Marble Funerary Relief, Tarentum

Marble Funerary Relief, Tarentum


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Gifta par begravningsreliefer

Begravningsreliefer för gifta par var vanliga inom romersk begravningskonst. De är en av de vanligaste begravningsporträtten som finns på överlevande frigivna befrielser. Vid det fjärde århundradet innebar ett porträtt av ett par på en sarkofag från kejsardömet inte nödvändigtvis att två makar begravdes utan demonstrerade istället vikten av det materiella bandet.


Marble Relief: Greek Men Wrestling

En grekisk marmorrelief visar två män som brottas med varandra. Mannen till höger tar tag i den andra mannens vänstra arm med två händer, medan vänster mans fria arm tar tag i höger mans vänstra axel. Ytterligare två män tittar från sidorna, med den till höger som håller en lång stav eller pinne.

Information

Denna marmorrelief ligger på ena sidan av en begravningsstatybas, som ligger i National Archaeological Museum i Aten vid fotograferingstillfället. Fotografiet visar framsidan av basen. De två män som avbildas i reliefen verkar engagera sig blek, en gammal grekisk brottningssport. Mannen till höger verkar vara en domare eller domare, som har en stav för att straffa alla regelbrott.

Den vänstra sidan av statybasen, som antingen visar det grekiska bollspelet episkyros eller den grekiska boxningssporten pygmachia, är länkad nedan.

Relaterade artiklar

Miller, S. G. (2004). Forntida grekisk friidrott. New Haven: Yale University Press.


Marble Relief: grekiska bollspelare

En rödfärgad marmorrelief visar sex män som verkar vara med i motsatta idrottslag. Varje figur visar olika kroppspositioner och gestikuleringar, men alla vetter i allmänhet mot mitten.

Information

Denna marmorrelief ligger på ena sidan av en begravningsstatybas, som ligger vid fotograferingen i National Archaeological Museum i Aten. Fotografiet visar basens vänstra sida, som museet märker som “Ball Players. episkyros, eftersom dess beskrivningar tycks matcha denna skildring.

Det är dock också möjligt att denna relief visar pygmachia, en gammal grekisk boxningssport. Den högra sidan av denna begravningsbas visar en hund och katt som slåss och framsidan (länkad nedan) visar två män som deltar i blek, brottning. Det vore vettigt att vänster sida följer detta stridstema. Detta stöds ytterligare av det faktum att rätt man i mitten verkar övergå till eller från en stridsställning.

Framsidan av statybasen, som visar den grekiska brottningssporten blek, är länkad nedan.

Relaterade artiklar

Crowther, N. B. (2007). Sport i antiken. Westport, CT: Praeger.


Denna bild är tillgänglig för nedladdning, utan kostnad, under Getty's Open Content Program.

Grave Naiskos från Demainete med en skötare som håller en rapphöna

Okänd 96,5 × 47,5 × 15 cm, 80,3 kg (38 × 18 11/16 × 5 7/8 tum, 177 lb.) 75.AA.63

Bilder med öppet innehåll tenderar att vara stora i filstorlek. För att undvika eventuella datakostnader från din operatör rekommenderar vi att du ser till att din enhet är ansluten till ett Wi-Fi-nätverk innan du laddar ner.

Ser inte just nu

Objektdetaljer

Titel:

Grave Naiskos från Demainete med en skötare som håller en rapphöna

Konstnär/skapare:
Kultur:
Plats:

Grekland (Attika) (Plats skapad)

Medium:
Objektnummer:
Mått:

96,5 × 47,5 × 15 cm, 80,3 kg (38 × 18 11/16 × 5 7/8 tum, 177 lb.)

Inskription (er):

Inskrift, "ΔHMAINETH ΠPOKAEOYΣ" Översättning: "Demainete [dotter] till Prokles".

Alternativa titlar:

Gravsten av Demainete (Display Title)

Gravestone of the Girl Demainete (publicerad titel)

Avdelning:
Klassificering:
Objekttyp:
Objekt Beskrivning

I form av ett grunt naiskos eller ett tresidigt begravningsmonument markerade denna grekiska reliefskulptur en gång en liten flickas grav. Flickan tar praktiskt taget hela höjden av lättnaden, medan en mindre siffra känns igen som en förslavad person genom sin diminutiva skala, korta hår och långärmade plagg. Inskriptionen som löper över deras huvuden identifierar flickan som Demainete, dotter till Prokles. Både Demainetes frisyr och axelbandet i hennes klänning är tecken på hennes ungdom.

Flickan håller en fågel i sin nu skadade högra hand och hennes skötare vaggar en annan stor, fet fågel, förmodligen en rapphöna. Även om betydelsen inte är känd för vissa, håller unga tjejer ofta fåglar på begravningsmonument. Skildringen kan vara en enkel hänvisning till ett älskat husdjur, eller så kan den ha en djupare symbolisk betydelse som representerar barnets liv eller själ. Monumentets storlek, snidningens kvalitet och de individuella detaljerna som ingår, till exempel de två fågelarterna, indikerar att Demainete kom från en rik och framstående atensk familj.

Ursprung
Ursprung

Nicolas Koutoulakis, 1910 - 1996 (Genève, Schweiz), såld till J. Paul Getty Museum, 1975.

Utställningar
Utställningar
Age of Age in Ancient Greece: Images of Childhood from the Classical Past (23 augusti 2003 till 5 december 2004)
  • Hood Museum of Art (Hannover), 23 augusti till 14 december 2003
  • Cincinnati Art Museum (Cincinnati), 21 maj till 1 augusti 2004
  • J. Paul Getty -museet vid Getty Center (Los Angeles), 14 september till 5 december 2004
Bibliografi
Bibliografi

Frel, Jiří. Nyligen förvärv av antikviteter: J. Paul Getty Museum. 1 juni - 3 september 1976. Utställningsbroschyr. (Malibu: J. Paul Getty Museum, 1976), sid. 3, nej. 2.

Frel, Jiří. Antikviteter i J. Paul Getty Museum: A Checklist Sculpture I: Greek Originals (Malibu: J. Paul Getty Museum, 1979), sid. 22, nej. 84.

Frel, Jiří. Antikviteter i J. Paul Getty Museum: A Checklist Sculpture II: Greek Portraits and Varia (Malibu: J. Paul Getty Museum, november 1979), rättelse, sid. 43, nej. 84.

Supplementum Epigraphicum Graecum, 33. Leiden: 1983, 222.

Butz, Patricia. Exekvivalent paleografi: En katalog över de senare inskriptionerna på grekiska på J. Paul Getty Museums begravningsstenar. MA -avhandling. (University of Southern California, 1987), bilaga B, sid. 207.

Vierneisel-Schlorb, B. Klassische Grabdenkmaeler und Votivreliefs. München: 1988, sid. 137n7.

Clairmont, Christoph W. Classical Attic Tombstones. (Kilchberg, Schweiz: Akanthus, 1993), vol. 1, s. 200-1, nr. 0,909.

Osborne, M.J. och Byrne, S.G., red., Ett lexikon med grekiska personnamn, vol. 2, Attica (Oxford, 1994) sid. 324, sid. 103, nr. 10, sid. 381, nr. 59.

Bodel, John och Stephen Tracy. Grekiska och latinska inskrifter i USA: En checklista (New York: American Academy in Rome, 1997), sid. 6.

Bergemann, Johannes. Demos och Thanatos. Untersuchungen zum Wertsystem der Polis im Spiegel der attischen Grabreliefs des 4. Jahrhunderts v.Chr. und zur Funktion der gleichzeitigen Grabbauten. München: 1997, sid. 177, nr. 698 kat. 0,909.

Grossman, Janet Burnett. Tittar på grekisk och romersk skulptur i sten (Los Angeles: J. Paul Getty Museum, 2003), s. 97, ill.

Neils, Jenifer och John H. Oakley, red. Age of Age i det antika Grekland: Bilder av barndomen från det klassiska förflutna, exh. katt. (Hannover, NH: Hood Museum of Art, Dartmouth College).

Grossman, Janet Burnett. Begravningsskulptur. The Athenian Agora, v. 35. Princeton, NJ: American School of Classical Studies at Athens. 2013, s. 22, fig. 4.

Meyer, Marion. "Was ist ein Mädchen? Der Blick auf die weibliche Jugend im klassischen Athen." I Mädchen im Altertum/Girls in Antiquity, red., Susanne Moraw och Ana Kieburg. (Münster: Waxmann 2014), 228, fig. 8.

Gill, David W. J. "Context Matters: Nicolas Koutoulakis, Antiquities Market and Due Diligence." Journal of Art Crime 22: 71-78 (2019), sid. 73.

Denna information publiceras från museets samlingsdatabas. Uppdateringar och tillägg som härrör från forskning och bildbehandling pågår, med nytt innehåll läggs till varje vecka. Hjälp oss att förbättra våra register genom att dela dina korrigeringar eller förslag.

/> Texten på denna sida är licensierad under en Creative Commons Attribution 4.0 International License, om inte annat anges. Bilder och andra medier är uteslutna.

Innehållet på denna sida är tillgängligt enligt specifikationerna för International Image Interoperability Framework (IIIF). Du kan visa detta objekt i Mirador-en IIIF-kompatibel tittare-genom att klicka på IIIF-ikonen under huvudbilden, eller genom att dra ikonen till ett öppet IIIF-visningsfönster.


J. Paul Getty Museum

Denna bild är tillgänglig för nedladdning, utan kostnad, under Getty's Open Content Program.

Begravningsavlastning av en man

Okänd 75 × 24,5 × 11,7 cm (29 1/2 × 9 5/8 × 4 5/8 tum) 77.AA.32

Bilder med öppet innehåll tenderar att vara stora i filstorlek. För att undvika eventuella datakostnader från din operatör rekommenderar vi att du ser till att din enhet är ansluten till ett Wi-Fi-nätverk innan du laddar ner.

Visas för närvarande på: Getty Villa, Gallery 201B, Upper Peristyle

Alternativa vyer

Rätt profil

Vänster profil

3/4 höger fram

3/4 vänster fram

Objektdetaljer

Titel:
Konstnär/skapare:
Kultur:
Plats:

Phrygia (i dagens Turkiet) (Plats skapad)

första hälften av 300 -talet e.Kr.

Medium:
Objektnummer:
Mått:

75 × 24,5 × 11,7 cm (29 1/2 × 9 5/8 × 4 5/8 tum.)

Alternativ titel:

Funerary Relief of a Woman (Alternativ titel)

Avdelning:
Klassificering:
Objekttyp:
Objektbeskrivning

Den lockiga mannen som skildras i denna begravningsrelief bär stövlar och en tofsad mantel över ett underplagg med vertikala veck. Han håller sin högra hand platt på bröstet. En piska dinglar från hans vänstra hand. Hans stiliserade hår återges i rader med korta lockar med ändarna tätt upprullade. Skulpturen är huggen i Phrygias särpräglade stil (i dagens Turkiet).

Ursprung
Ursprung
1975 - 1977

Bruce McNall, donerad till J. Paul Getty Museum, 1977.

Bibliografi
Bibliografi

Frel, Jiří. Antikviteter i J. Paul Getty Museum: A Checklist Sculpture II: Greek Portraits and Varia (Malibu: J. Paul Getty Museum, november 1979), sid. 31, nej. V54.

Frel, Jiří. "Forntida reparationer av klassisk skulptur i Malibu." J. Paul Getty Museum Journal 12 (1984), sid. 79, nej. 17 fig. 9-10.

Cremer, Marielouise. "Die Hand des Gallos", Epigraphica Anatolia. Zeitschrift für Epigraphik und historische Geographie Anatoliens 8 (1986), s. 103-108, s. 104-5 pl. 9, 3.

Cremer, Marielouise. Hellenistisch-römische Grabstelen im nordwestlichen Kleinasien 2. Bithynien. Mindre Asien Studien 4, 2. (Bonn: R. Habelt, 1992), sid. 92 pl. 28.

Rumscheid, Jutta. Kranz und Krone. Zu Insignien, Siegespreisen und Ehrenzeichen der römischen Kaiserzeit. (Tubingen: Wasmuth, 2000), s. 85-86, 88, 182 kat. Nej. 143 pl. 57, 2.

Denna information publiceras från museets samlingsdatabas. Uppdateringar och tillägg som härrör från forskning och bildbehandling pågår, med nytt innehåll läggs till varje vecka. Hjälp oss att förbättra våra register genom att dela dina korrigeringar eller förslag.

/> Texten på denna sida är licensierad under en Creative Commons Attribution 4.0 International License, om inte annat anges. Bilder och andra medier är uteslutna.

Innehållet på denna sida är tillgängligt enligt specifikationerna för International Image Interoperability Framework (IIIF). Du kan visa detta objekt i Mirador-en IIIF-kompatibel tittare-genom att klicka på IIIF-ikonen under huvudbilden, eller genom att dra ikonen till ett öppet IIIF-visningsfönster.


Klassisk skulpturell skönhet

Grekisk marmorhuvud för en kvinna som bär diadem och slöja , 425–00 f.Kr., Metropolitan Museum of Art

Skulptörer i det klassiska Grekland uppnådde frihet från de restriktioner som materialet medför. Deras invecklade virtuositet gjorde sina skulpturer till livliknande figurer ingjutna av kraft och verklighet. De skapade livsformiga och livliknande mästerverk som förhärligade den mänskliga och särskilt nakna manliga formen. Deras prestationer var ännu större. Marmor blev det perfekta mediet för att återge vad alla skulptörer strävar efter, att få sina verk att se ut som snidade inifrån snarare än mejslade utifrån. Figurer blir levande, sensuella och verkar frusna i handling. Ansikten är uttrycksfulla och stämningar skildras skickligt i ansikte och kroppsspråk. Kläder får en subtil textur och klamrar sig till kroppens konturer, de visar en "våt" eller "vindblåst" look som fångar känsliga rörelser.

Greek Attic Marble gravstele av en ung kvinna och tjänare , 400–390 f.Kr., Metropolitan Museum of Art

Det gjordes ett medvetet försök att skildra människor och djurformer realistiskt. Detta var resultatet av noggrann observation av modellen och en gedigen förståelse för mekaniken i anatomi. Rörelse, vikt, balans, proportioner analyserades noggrant. Statyerna, främst av gudar, hjältar och idrottsmanfigurer, är lätta att använda, med en liten svängning på axlarna, ett ben avslappnat och en hållning som accentueras av kontraster av styvt och avslappnat i muskler och lemmar. Bildhuggarna slutade vara anonyma hantverkare och blev kända konstnärer med ett namn, konstnärliga egenskaper och tekniker, välkända och beställda av stater och rika individer.

De mest framträdande listas nedan i kronologisk ordning.

Digital rekonstruktion av den förlorade statyn av Athena Parthenos av Pheidias, 447-38 f.Kr., Akropolis Museum, Aten

Pheidias, den mest kända av alla, skulpterade han Parthenon -frisen, 160 meter lång och 1 meter hög, av vit pentelmarmor, som avbildade 378 mänskliga och 245 djurfigurer. Delar av frisen visas på Akropolis -museet i Aten och delar i British Museum i London.

Han är också ackrediterad för två stora mästerverk som inte har överlevt till detta datum, de gigantiska guld- och elfenbensstatyerna av Athena (438 f.Kr.) och Zeus (456 f.Kr.) som prydde Parthenon i Aten respektive Zeustemplet vid Olympia. Olympian Zeus listades som ett av de sju underverken i den antika världen.

Staty av Jupiter , 1: a århundradet e.Kr., romersk kopia av Pheidias ursprungliga staty av Zeus, Eremitagemuseet

Polykleitos från Argos arbetade i brons och blev känd för att introducera Canon, ett inspelat system av proportioner och tekniker som gav en konstnärlig effekt och gjorde det möjligt för andra att reproducera den. Även om hans avhandling, Canon, är förlorad, refereras den i litteraturen i antika Grekland.

En av hans viktigaste statyer, Diadoumenos, överlever i gamla romerska marmor kopior av bronsoriginalet (se foto nedan). Statyn av Doryphoros (spjutbärare), kopierades också av romarna i marmor och kopior har överlevt hittills.

Marmorstaty av en idrottsman som binder håret , 100 f.Kr., romersk kopia av ett grekiskt bronsoriginal av Polycleitus från 500 -talet f.Kr., National Archaeological Museum of Athens

Kresilas, som var känd för bronsbysten för Perikles (425 f.Kr.), gjorde flera kopior som har cirkulerat genom århundradena.

Sist men absolut inte minst, praxiterar sin tids avantgardist. Hans Afrodite av Knidos (340 f.Kr.) var den första kvinnliga nakenstatyn som förlorades för oss utom i dåliga kopior. Kvinnliga statyer var alltid draperade och Praxiteles innovativa konst blev en inspiration för många skulptörer från romersk till renässansskulptur. De magra proportionerna och den karakteristiska kontrapposto hållningen blev symboler för 400-talet f.Kr. Grekisk skulptur.

Marmorstaty Afrodite av Knidos , 1: a århundradet f.Kr., romersk kopia av ett grekiskt original av Praxiteles från 400 -talet f.Kr., München Glyptothek

Antikens Grekland hade etablerat kolonier i södra Italien främst för handel och handel. Staden Tarentum (moderna Taranto) var en välbärgad koloni på Italiens sydostkust, en avgörande hamn längs handelsvägarna mellan Grekland och Italien.

Stadens kyrkogård innehåller magnifika gravmonument, byggda som små tempel och dekorerade med målad skulptur. Relieffet på bilden ovan är från ett sådant miniatyrtempel och det representerar en ung krigare och en kvinna som står vid ett altare.

Grekisk-syditaliensk kalkstensbegravning , 325–300 f.Kr., Metropolitan Museum of Art

Den gyllene regeringstiden i Aten blev kortlivad. Det började minska under det fjärde århundradet f.Kr., men dess inflytande på grekiska städer i södra Italien och Sicilien varade länge eftersom de antog grekiska stilar och anställde grekiska konstnärer. Senare under den hellenistiska och romerska tiden kopierades de ursprungliga verken, stilen och teknikerna för konstnärerna i klassiska Grekland i stor utsträckning, många av dessa kopior hittades i alla hörn av de stora imperierna.


Källor

Diana E. E. Kleiner, Romersk skulptur (New Haven & London: Yale University Press, 1992).

Jerome J. Pollitt, Konst i den hellenistiska tiden (Cambridge: Cambridge University Press, 1986).

Nancy och Andrew Ramage, Romersk konst: Romulus till Konstantin, tredje upplagan (London: Laurence King, 2000).

Donald E. Strong, Romersk kejserlig skulptur (London: A. Tiranti, 1961).

Mario Torelli, Typologi och struktur för romerska historiska reliefer (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1982).


Artist Okänd- Funerary Relief of Fonteia Helena and Fonteia Eleusis (21-14 BCE)

Date & amp Locati på: 21-14 f.Kr. (augustinperiod) Rom, Italien

Media: Marmoravlastning

Var kan jag se detta konstverk ?: Denna relief tillhör för närvarande British Museums samling

Betydelse för Queer Art History: Denna skulptur var ett minne av de frigjorda kvinnorna Fonteia Helena och Fonteia Eleusis. Figurerna placerar tillsammans betyder en viktig relation i livet. Det hävdas att de två kvinnorna var älskare eller till och med gifta på grund av deras ställning som en som också vanligtvis gavs till heterosexuella gifta par i begravningsreliefer. Skulpturen modifierades några århundraden senare av en okänd person i ett försök att ändra den vänstra figurens utseende för att se ut som en manlig figur genom att klippa av håret.

Resurser & amp; Ytterligare läsning:

“Relief. ” British Museum. Åtkomst 25 juli 2017. http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details/collection_image_gallery.aspx?assetId=391042001&objectId=394264&partId=1.

Brooten, Bernadette J. Kärlek mellan kvinnor: Tidiga kristna svar på kvinnlig homoerotism. 1998. 58-59.


Louvren Ma 701 (skulptur)

Den fragmentariska stelen från Pharsalos i Thessalien visar två kvinnor, bevarade från midjan uppåt. De möter varandra, och deras blickars direkta sken antyder en aura av intimitet. Kvinnorna är klädda på nästan samma sätt. Var och en bär en peplos som fästs vid axeln och lämnar armen i sikte nästan helt utsatt. Det finkammade håret är bundet i en saccos, vars ände kommer fram framför örat. De bär inte smycken. Var och en håller en granatäpple (eller blomma, enligt vissa) i sin höjda högra hand. Figuren till vänster håller någon sorts påse i vänster hand, från vilken det dinglar. Figuren till höger verkar också rymma ett annat föremål, men eftersom lättnaden bryts över hennes hand är föremålet svårt att identifiera.

Sedan upptäckten 1863 har lättnaden varit ett kontroversfokus. Det är nu allmänt överens om att lättnaden är begravning snarare än votiv, att de representerade siffrorna är dödliga snarare än gudinnor och att båda figurerna står kvar (det kan finnas mindre konsensus om denna poäng). Den exakta betydelsen av föremålen som de håller eller erbjuder till varandra är fortfarande oklar.

Skick: Enkelt fragment

Tillstånd Beskrivning:

Relief bevarat på båda sidor, brutet över och nedtill. Vittrade många plockmärken och ytskår men de flesta särdragen i båda figurerna är tydliga så länge figurerna bevaras.

Samlingshistorik: Hittades vid kyrkan Paleo-Loutro i Pharsalus vid expeditionen av Heuzey och Daumet, 1863.

Källor som används: Hamiaux 1992, nr. 98 (med tidigare haklapp) Boardman 1985a, 68 T lle-Kastenbein 1980, 83f. Langlotz 1975, 123 Berger 1970, 117f. Richter 1970b, 46f. Biesantz 1965, K 36 Hampe 1951 Schefold 1960, 59f., 222 Besque, Rev. des Arts 1953, 57 Friis Johansen 1951, 141f. Richter 1949, 157 EncPhot, 147 Langlotz 1927, pl.10 BrBr, 58


Titta på videon: marbles flowers best design # yt marbles # marble k phool #


Kommentarer:

  1. Darach

    Håller absolut med dig. Det är den utmärkta idén. Jag behåller honom.

  2. Kaila

    I det är något. Det är uppenbart att många tack för informationen.

  3. Van Eych

    Nyfiken

  4. Justyn

    I used to think differently, thanks for the help in this matter.

  5. Yder

    Perfekt, och jag tänkte.

  6. Amphiaraus

    Som expert kan jag hjälpa.

  7. Mersc

    Jag fick råd om en webbplats med en enorm mängd information om ett ämne av intresse för dig.



Skriv ett meddelande