Frank Wise

Frank Wise



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Frank Wise föddes i Bury St. Edmunds den 3 juli 1885. Utbildad vid Sidney Sussex College, Cambridge, gick han in i Civil Service 1908. Han tjänstgjorde i National Health Insurance Committee (1912-14) och under första världskriget var biträdande chef för armékontrakt (1915) och andra sekreterare vid ministeriet för livsmedel (1918).

Ben Pimlott, författare till Labour och vänstern (1977) har hävdat: "I synnerhet Wise var en man med unik bakgrund. Till skillnad från nästan alla andra framstående politiska personer på den tiden kombinerade han en intim kunskap om ekonomi, med en omfattande erfarenhet av statsadministration, förvärvad vid den ena tid då planeringen hade officiell sanktion. "

Beatrice Webb var mycket imponerad av Wise: "Otvivelaktigt en kraftfull - en fientlig kritiker kan säga - en uppenbar personlighet. Burly och formlös i figur, fula händer och fötter, stort huvud, med tung käke och utskjutande läpp som dominerar ansiktet, obetydlig näsa och ögon, tätt intill varandra, högt stram röst - han är en imponerande men inte förbesatt man att titta på och att lyssna på. I sitt uttalande av fakta och slarvigt i sitt tänkande är han inte en fulländad intellektuell, men han har bonhomie , stor mental energi, hög humör. Han njuter av livet: han är avgörande och klar i tal, en bra debattör, och jag tror ärlig. En lojal tjänare och god vän. "

En medlem av Labour Party, Wise bestred utan framgång Bradford North i 1924 års allmänna val. Han valdes för Leicester East i maj 1929. Han blev också älskare av Jennie Lee.

Valet av arbetsregeringen 1929 sammanföll med en ekonomisk depression och Ramsay MacDonald stod inför problemet med ökande arbetslöshet. MacDonald bad Sir George May att bilda en kommitté för att undersöka Storbritanniens ekonomiska problem. När majkommittén tog fram sin rapport i juli 1931 föreslog den att regeringen skulle minska sina utgifter med £ 97 000 000, inklusive en minskning av arbetslöshetsersättningen med 67 000 000 pund. MacDonald och hans finansminister Philip Snowden accepterade rapporten men när frågan diskuterades av kabinettet röstade majoriteten mot de åtgärder som föreslogs av maj.

Ramsay MacDonald var arg över att hans kabinett hade röstat emot honom och bestämde sig för att avgå. När han såg George V den natten övertalades han att leda en ny koalitionsregering som skulle omfatta både konservativa och liberala ledare samt arbetsministrar. De flesta av arbetskabinettet avvisade helt idén och endast tre, Philip Snowden, Jimmy Thomas och John Sankey gick med på att gå med i den nya regeringen.

Wise, en stark motståndare till MacDonalds nya regering, förlorade sin plats i Leicester East i 1931 års val. Han blev nära Stafford Cripps, ledaren för vänsterpartiet i Labour Party. Andra medlemmar i denna grupp inkluderade Aneurin Bevan, Ellen Wilkinson, William Mellor, Jennie Lee, Harold Laski, Frank Horrabin, Barbara Betts och G. D. H. Cole. År 1932 grundade gruppen Socialist League.

G.D.H. Cole ordnade att Ernest Bevin skulle väljas till ordförande för Socialist League. Men året efter insisterade Independent Labour Party -medlemmarna på att Frank Wise skulle bli ordförande. Cole skrev senare, "som den enastående fackliga figuren som kunde samla fackföreningens åsikter bakom det röstade jag emot ... men jag röstades och gick med på att gå med majoriteten". Cole försökte övertala Bevin att gå med i Socialist League Executive, men han vägrade: "Jag tror inte att Socialist League kommer att förändras särskilt mycket från den gamla ILP -inställningen, den som är i Executive."

I april 1933, Wise, G.D.H. Cole och R. Tawney, undertecknade ett brev där man uppmanade Labour Party att bilda en Förenad Front mot fascismen, med politiska grupper som Storbritanniens kommunistparti. Idén avvisades dock vid årets festkonferens.

Frank Wise dog den 5 november 1933.

Utan tvekan en kraftfull - kan en fientlig kritiker säga - en uppenbar personlighet. En lojal tjänare och god vän.

Denna politik åtföljdes av en avsevärd grad av socialistisk planering, till exempel importstyrelser, som jag inte var huvudansvarig för. Början till denna metod var två framstående tjänstemän under första världskriget - E. F. Wise och E. M. Lloyd - som vid denna senare period var mycket förknippade med oss.

Visst var i synnerhet en man med unik bakgrund. Till skillnad från nästan alla andra framstående politiska personer på den tiden kombinerade han en intim kunskap om ekonomi, med en omfattande erfarenhet av statsförvaltning, förvärvad vid den tidpunkt då planering hade officiell sanktion - under första kriget. Han hade varit sekreterare för den anglo-ryska försörjningskommittén vid krigskontoret från 1914-15 och blev huvudassistent sekreterare vid livsmedelsdepartementet 1917. Han hade därmed sett utrymmet för regeringsplanering från första hand och kunde se problemen och möjligheterna efter att krigstidsapparaten demonterats på ett sätt som nekades till hans rent politiska kollegor.

Wises egna åsikter framkom fullt ut ett år efter Mosleys dokument, i ett annat ILP -policyuttalande, Den levande lönen, producerad 1926 tillsammans med Brailsford, Arthur Creech Jones och J. A. Hobson, den stora ekonomen och exponenten för den underkonsumtionistiska läran, vars lärjungar inkluderade Lenin. Den levande lönen var väldigt lik Revolution efter förnuft, men var mer socialistisk i tonen, och därför var den politik som officiellt antogs av ILP. Liksom de flesta socialister, men till skillnad från Mosley, lade dess författare största betoning på finanspolitiken. Mycket av analysen var dock i samma linje som Mosley -gruppens. Tyngdpunkten låg på uppgiften att öka köpkraften med hjälp av det standardhobsoniska argumentet för omfördelning av rikedom. Detta skulle uppnås genom ett stort familjebidragssystem, som skulle finansieras genom beskattning. Detta i sig erkändes emellertid som otillräckligt i en depressionstid, och det förespråkades därför att, liksom i Mosley -dokumentet, köpkraften skulle öka genom att införa minimilöner i alla branscher; detta skulle uppnås genom utskrift av nya pengar. Precis som i Mosley -systemet skulle industrier som vägrade att samarbeta (i det här fallet genom att höja lönerna) nationaliseras summariskt. Återigen argumenterades det för att högre priser skulle uppnås genom bulkinköp av råvaror. Bank of England skulle nationaliseras för att underlätta kreditkontrollen. och planen skulle stödjas av ett antal ytterligare socialistiska kontroller.


Thomas Ricciardi, bosatt i Toms River dömdes för ett av de mest ökända morden i Jersey Shore -historien: Vincent "Jimmy Sinatra" Craparotta sr.

Craparotta slogs till döds med golfklubbor bakom en Route 9 -bilhandlare i Toms River 1984, hävdade myndigheterna att han dödades som vedergällning för att hans brorson - som ägde ett företag som tillverkade videopokermaskiner - misslyckades med att hylla Lucchese brottsfamilj. Ricciardi blev regeringsinformatör efter hans 1993 fällande dom i Craparotta -mordet.

Han gick in på en "universell vädjan" till åtta tidigare olösta mord - tillsammans med Craparotta -mordet. Han dömdes till 20 års fängelse 1996 och släpptes tidigt på grund av sitt samarbete med myndigheter och flyttade ut ur staten.


[Brev: Från Robert E. Hensley till Frank Wise]

Ett brev från Robert E. Hensley, vid AIDS Interfaith Network, till Frank Wise, Dallas Parks Director, som erbjuder sitt stöd för det föreslagna AIDS Memorial -projektet för Robert E. Lee Park.

Fysisk beskrivning

Skapandeinformation

Sammanhang

Detta text är en del av samlingen med titeln: HBT -samlingar och tillhandahålls av UNT Libraries Special Collections till The Portal to Texas History, ett digitalt arkiv som UNT Libraries har värd för. Den har visats 73 gånger. Mer information om denna text kan ses nedan.

Människor och organisationer som är associerade med antingen skapandet av denna text eller dess innehåll.

Tillskrivet namn

Namngivna personer

Människor som på något sätt har betydelse för innehållet i denna text. Ytterligare namn kan visas i ämnen nedan.

Tillhandahålls av

UNT Libraries specialsamlingar

Specialavdelningen samlar in och bevarar sällsynta och unika material, inklusive sällsynta böcker, muntliga historier, universitetsarkiv, historiska manuskript, kartor, mikrofilm, fotografier, konst och artefakter. Avdelningen ligger i UNT: s Willis -bibliotek i läsesalen på fjärde våningen.


Wise, Frank Joseph Scott (1897–1986)

Denna artikel publicerades i Australian Dictionary of Biography, Volym 18, (MUP), 2012

Frank Joseph Scott Wise (1897-1986), jordbruksrådgivare, premiär och administratör för Northern Territory, föddes den 30 maj 1897 i Ipswich, Queensland, tredje barn av engelskfödda föräldrar Charles Edward Wise, säljare och hans fru Emily Gertrude , f. Gordon. Utbildad vid Rosalie, Mount Gravatt och East Brisbane grundskolor och Queensland Agricultural College, Gatton, arbetade han på en familjegård från 1913 tills han gick till Queensland Department of Agriculture i maj 1917 som dräng på Roma State farm. Efter tjänstgöringen i Brisbane blev han fältofficer 1920 och tjänstgjorde i Kairi på Atherton Tableland och vid Home Hill Research Station nära Ayr. Den 12 juni 1922 i St John's Church i England, Cairns, gifte han sig med Elsie Dorothy Hunter (d. 1943). Utstationerad (1923-24) till Western Australian Department of Agriculture för att rapportera om bomullsodling i West Kimberley-distriktet, odlade han sedan (1924-28) i Gympie, Queensland.

1928-29 fungerade Wise som särskild kommissionär för North Australia Commission och rapporterade om potentialen för tropiskt jordbruk i Northern Territory och norra Western Australia. När han återvände till Västra Australien, var han som rådgivare för jordbruksutveckling i nordväst 1929-33 till stor del ansvarig för etableringen av den bevattnade bananodlingsindustrin i Carnarvon-regionen. Som medlem i Australian Labour Party sedan 1920 stod han utan framgång 1930 för North Province -sätet i det lagstiftande rådet. År 1933 ifrågasatte han Gascoynes säte för den lagstiftande församlingen mot dess långvariga medlem, Edward Angelo. Wise vann och konverterade Gascoyne till en säker Labour -plats fram till hans avgång 1951.

En välbyggd man som från tidig ålder behövde glasögon, Wise gjorde snart namn som en noggrann debattör och sund administratör. Han utsågs till minister för jordbruk och nordväst i mars 1935. I juli 1936 kastade han ansvaret för nordväst men lade till polis (fram till mars 1937) och utbildning (fram till april 1939) i sina portföljer och var minister för mark och jordbruk från april 1939 till juli 1945. Han var delegat för Western Australian Tobacco and Cigar Union till en treårig nationell konferens 1935 och tjänstgjorde i flera parlamentariska kommittéer. Den 11 november 1944 i Christ Church, Claremont, gifte han sig med anglikanska ritualer Patricia McCormick, en ammande syster.

För att få nationellt erkännande för sin administrativa kompetens utsågs Wise av Commonwealth-regeringen till ordförande (1943-46) i landsbygdens återuppbyggnadskommission och lade grunden för primärproduktionspolitiken efter andra världskriget. På statsnivå övervakade han lagstiftningen från 1944 som omvandlade den statliga jordbruksbanken, som då betraktades som lite mer än en inkassoinstitution för bönder som återhämtade sig från depressionen på 1930-talet, till landsbygds- och industribanken med en stadga för att stödja efterkrigstidens utveckling i både primär- och sekundärindustrin.

När premiären, John Willcock, avgick den 31 juli 1945, var Wise hans partis enhälliga val som efterträdare. Han mötte utmanande problem. Offentlig och privat infrastruktur kördes ner på grund av depressionen och bristen på krig. Primär- och sekundärindustri som upprättats för att uppfylla krigskrav hade en osäker framtid i fredstid. Militans tog fart i flera industriförbund, så att strejker störde statens transport- och elsystem, som redan klarade av försämrad utrustning. I Pilbara-distriktet gick aboriginska stationsarbetare, uppmuntrade av Don McLeod, en icke-aboriginsk social reformator, från jobbet. Wise -regeringen visade ingen sympati för oroligheterna, men det var symptomatiskt för påtryckningar för social förändring. I andra änden av det politiska spektrumet gav Australiens liberala parti, som grundades 1945, ny trovärdighet åt en åldrande opposition.

Vid statsvalet 1947 slogs den kloka regeringen snävt av en koalition av liberala och countrypartierna ledda av (Sir) (Duncan) Ross McLarty. Wise sade upp premiärmakten den 1 april 1947 och blev ledare för oppositionen. Respekterad av sina motståndare utsågs han till ordförande för en utvald kommitté i jordförsäljningskontrollagen (1948) och en annan som undersökte Kauri Timber Company Agreement Bill (1950), men han missade administrationens utmaningar. Hans parti hade förlorat ytterligare ett val 1950, han var glad att avgå från sitt säte i juli 1951, när den nya förbundsministern för territorier, (Sir) Paul Hasluck erbjöd tjänsten som administratör för Northern Territory.

Wise fungerade som administratör fram till den 30 juni 1956. Trots deras olika politiska bakgrund arbetade han bra med Hasluck. Mellan dem byggde de upp en effektiv senior public service, med stark västra australiensisk representation. Wise tenderade att överlåta utformningen av den aboriginska politiken till Hasluck och koncentrerade sig på den ekonomiska rehabiliteringen av territoriet. Betydande framsteg gjordes i återuppbyggnaden av Darwin, som fortfarande visade skador från krigstidsbombningar och i skapandet av nya townships, som Batchelor och Elliott. Förbättrade vägar hjälpte till att återuppliva pastorala industrins förmögenheter. Uran -gruvdrift utvecklades vid Rum Jungle. Ett amerikanskt syndikat organiserat av Allan Chase försökte storskalig risodling på Humpty Doo. Satsningen misslyckades så småningom, men Wise behöll tillräckligt med tro för att uppmuntra den västra australiensiska regeringen att stödja Chase i en andra satsning i Esperance -distriktet. Även detta stötte på svårigheter.

Inom några veckor efter hans avgång gjorde ett oväntat extraval det möjligt för Wise att återigen gå in i väst-australiensisk politik i september 1956 som Labour-medlem för North Province i det lagstiftande rådet. Premiären, hans tidigare kollega Bert Hawke, utsåg honom till minister för industriell utveckling, lokalregering och stadsplanering i november 1958, men den 21 mars 1959 besegrades Hawkes regering vid ett val. Wise hade aldrig mer ministerråd, även om han var oppositionens ledare i lagstiftningsrådet från juli 1962 till juni 1966. Han är den enda personen som har lett ett stort parti i båda husen i det västra australiensiska parlamentet. Hans sista anmärkningsvärda uppdrag före pensioneringen i maj 1971 var som Western Australian -representant vid generalkonferensen för Commonwealth Parliamentary Association i Canberra 1970.

Olycklig att tillbringa den andra halvan av sin parlamentariska karriär till stor del i oppositionen, främjade Wise mål för den ekonomiska utvecklingen i Västra Australien och Northern Territory som ledde ett stort mått av tvåpartistöd. Kollegor i alla politiska nyanser hade en bra uppfattning om honom. Han vägrade två gånger riddarskap, men utnämndes till AO 1979. Efterlevde av sin fru och deras son och tre döttrar och sonen och två döttrar i hans första äktenskap, han dog den 29 juni 1986 på Cottesloe och kremerades efter en statlig begravning.

Välj bibliografi

  • C. Stannage (red), En ny historia i västra Australien (1981)
  • B. Oliver, Enighet är styrka (2003)
  • D. Black och G. Bolton, Biografiskt register över ledamöter i parlamentet i västra Australien, vol 2, reviderad upplaga (2004)
  • Västra Australien, 30 juni 1986, s. 3, 14, 1 juli 1986, s. 8, 4 juli 1986, s. 2
  • F. J. S. Wise tejpade minnen (State Library of Western Australia & National Library of Australia).

Relaterade poster på NCB -webbplatser

Citeringsdetaljer

GC Bolton, 'Wise, Frank Joseph Scott (1897–1986)', Australian Dictionary of Biography, National Center of Biography, Australian National University, https://adb.anu.edu.au/biography/wise-frank-joseph- scott-15616/text26819, publicerad först i papperskopia 2012, tillgänglig online 30 juni 2021.

Denna artikel publicerades först i papperskopia i Australian Dictionary of Biography, Volym 18, (MUP), 2012


Frank Wise - Historia

Wise County, Texas

Pionjärhistoria

KAPITEL I - De första bosättarnas ankomst - första hem och miljö

Medan han påminner om humör gav ex-guvernör Bob Taylor uttryck för följande uttryck: & quot När jag var en barfota pojke borta bland bergen där naturen sjunger sin sötaste sång och bråkande bäckar skrattar i solskenet och dansar i skuggorna brukade jag sitta på flodens strand och titta på husvagnarna i täckta vagnar som kryper som mammutsniglar med skalen på ryggen, söderut till Texas vildmark. Jag drömde inte då att de trasiga, roskindiga barnen som trängdes under vagnskydden var profetior om rikedom och makt och ära om det största imperiet som någonsin fötts på denna kontinent. Men så var det. Husvagnarna landade sin dyrbara frakt i vildmarken i Texas. Den blå röken började krypa uppåt från pionjärernas stugor, * * * de små trasiga, godishåriga barnen växte upp till en ras av de vackraste kvinnorna och de modigaste män som solen i himlen någonsin lyste på. & Quot
I guvernör Taylors anmärkningar har vi en poetisk beskrivning av två viktiga händelser-övergivandet av ett & quotold land & quot; och avvecklingen av en ny. Scenerna där avbildades antagna i verkligheten i Wise County. Vi hittar den första blå röken som krullar uppåt här under hösten 1853, men bara den vid en lägereld, kring vilken tre ensamma individer samlades som lockats till landet som prospektörer. Själva bosättningen försenades till 1854, då den blå röken började komma upp från skorstenstoppen i en pionjärstuga och länets bosättning invigdes.

Sam Woody var den person som ödet hade valt att stå på tröskeln till länet som förhandsvakt för den myldrande civilisationen att följa. Ödet lade händerna på honom i bergen i hans hem i Tennessee och riktade hans fotspår hit till denna region där ett härligt nytt samhälle skulle bildas.

När Woody hade nått ungefär tjugoett år tycktes bergen i Tennessee växa mer vinkelrätt- dalarna smalare och möjligheterna till en försörjning, och han blev besatt av en rastlöshet att skala höjderna på jakt efter en bredare och friare mark.Hans önskan tog form i handling och slutade med att han började med sin fru och magra effekter på en flott vid Tennessee -floden, på vilken han flöt ner till Mississippi och därifrån nerför den strömmen till Louisiana -bankerna, varifrån han gick över landet till Shreveport. Hans första tillfälliga destination i Texas var i Upshur County, men han stannade inte där länge, för 1849 tog den stora marschen till Kalifornien in och svepte honom så långt västerut som den lilla byn Ft. Värt i Tarrant County.

DE FÖRSTA SETTLARNAS KOMMANDE.
Ödet drog honom gradvis mot den region som han skulle gå in som den ursprungliga passageraren. Han stannade i närheten av Ft. Worth, en osäker och blivande invandrare under en viss tid-för att vara exakt, fram till hösten 1853, när han i sällskap med två andra, Jim Mann och Ben Crews, närmade sig Trinity River vid Ft. Värt och följde dess slingrande kurs uppåt tills han dök upp i det dåvarande territoriet i Wise County i dess södra del. Under prospektering kom han över en vacker dal, efteråt kallad Boyd 's Valley, cirka tre mil norr om den nuvarande byn Aurora, och där hittade han magneten som hade dragit honom från hans Tennessee -berg till de sydliga vildmarkerna i sydväst. Detta visade sig vara en jämn sträcka av rik jord omgiven av virke och vatten, som fanns i överflöd av vilt och fisk av största sort.

Vid dess syn blev hans rastlöshet stilla, och han visste att han hade snubblat över att hans förhoppningar uppfyllts. Återgår till Ft. Värt att tillbringa resten av vintern under förberedelserna, och i april 1854 närmade han sig återigen floden Trinity, denna gång tillsammans med sin fru och två söner, Will och Drew, och en indisk guide, och återvände till platsen han hade valt för ett hem. När, se! stiga upp från en brand som byggdes nära en lutande lägerstruktur var röken från en annan pionjär-en inkräktare som hade kommit in och lade anspråk på äganderätt över just den plats som hade tilltalat honom på hans första resa.

Den nya ankomsten gav namnet Tom McCarroll och Dallas County som punkten för hans ombordstigning för detta territorium. Woody gick med på McCarrolls påstående och började söka en ny plats. McCarroll visade sig vara genial och tillmötesgående och ledde Woody till en region längre norrut, som han tyckte var en lämplig ersättare för den plats som av en slump hade lockat de två primära medborgarna med dess attraktioner. För närvarande är den senare platsen, en rik och produktiv gård, känd som den gamla John Prunty -platsen.

Guidad av McCarrolls anvisningar gick Woody norrut tills han kom till den otämda regionen i fråga, när han återigen var nöjd med omgivningen. Marken spridd ut i dalen var rik, skogarna oskulda, de omgivande präriebacktopparna dekorerade med blommor och högt viftande gräs. Ned genom dalen banade en bäck med ständigt rinnande vatten dess stränder var djupa, vinkelräta och branta, från vilka formationer den fick sitt namn, Deep Creek.

Här vid stranden av den historiska gamla Deep Creek etablerades det första riktiga hemmet, det första huset och den första gården i länets historia.

Så snart som möjligt började Woody bygga sitt hus och fick hjälp av arbetet av hans fränder, Jim och John Woody, ursprungliga nybyggare i Parker County, som hade kommit över för att hjälpa till att hugga stockarna och placera dem på plats. Huset byggdes rejält av stockar och står fortfarande som ett monument över den svunna perioden. Ett fotografi av samma följer med dessa kommentarer. Det var en ett-rums struktur, sexton fot kvadrat, där alla hushållsyrken fortsatte. I ena änden byggdes en stor öppen eldstad med en skorsten som sträckte sig utåt. Huset vetter mot söder på den allmänna vägen och en liten veranda vetter åt det hållet.

När det var klart var Woodys hem en enda bostad i ett vilt område på hundratals miles kvadrat som redan hade börjat locka uppmärksamhet från östliga och södra invandrare. Några av dessa började komma under hösten av året, och med dem landhandlare, prospektörer och utredare. Bland dem fanns senator Robert Tombs, den berömda Georgiens statsmannen, som som medlem i företaget Crawford, Tombs och Catlett hade lokaliserat många hundra hektar i territoriet och kommit hit upprepade gånger för att sköta företagets intressen. Senator Toombs var gäst i Woodys ödmjuka hem i många veckor. Som har sagts var Mr Woodys hem den enda bostad som de inkommande prospektörerna kunde tillgripa för tröst, jubel och skydd. På en trist vinterkväll, strax före jul första året (1854), lade arton trötta och trötta gäster sig för att sova i detta sexton fot stora rum. Inslagna i sina filtar låg de utsträckta inför en brusande eld, som matades hela natten av den geniala och gästvänliga värden här de sov och drömde om gyllene erövringar i ett land med nya möjligheter.

Mr Woody har sagt om motiven som förde honom hit:
& quot Den vackraste syn jag någonsin sett är ett nytt land, där människan aldrig har varit och som är precis som himmelens store gud lämnade det där varje bäck är full av fisk och varje ihåligt träd är fyllt med honung. Det vilda livet och naturen passade mig först. & Quot Och för att beskriva det tidiga livet säger han vidare: & quotDet var lätt att leva på den tiden. Så fem eller sex tunnland vete och det skulle ofta producera femtio bushels till tunneln klippa det med en vagga, trampa och fläta ut det, sedan en eller två gånger om året ladda upp en vagn till vilken fem eller sex styrningar hakade, och efter en veckas resa till Dallas skulle du ha tillräckligt med mjöl för att ge bröd till din egen familj och några till grannarna under ett antal veckor, tills det skulle bli någon annans tur att göra resan. Om vi ​​hade tillräckligt med bröd var det alltid gott om vilt. Träskor skulle bli så feta på ekollon att de inte kunde gå. Efter att ha markerat dem lät vi dem springa vilt och tränade våra hundar att köra in dem när vi ville ha fläsk. Då och då skickade vi en vagn till Shreveport eller Houston för kaffe och socker och sådana matvaror, men vi använde inte mycket socker. Jag betalade en dollar för en pint av det första sorgumfröet som planterades i Wise County, och melass var den vanligaste typen av & kvotsötning. När vi tröttnade på vilt och fläsk dödade vi ett nötkött. Genom att svänga en fjärdedel högt upp till trädets lem skulle det vara säkert för vilda djur och hålla sig söt i veckor, och det var en vanlig syn i vårt land att se kvinnan i huset lossa repet och släppa köttet att klippa av tillräckligt för middag. & quot På tal om indianerna vid den tiden sa han: & quot Jag tror att jag inte visste det. indianernas disposition. Jag var aldrig rädd för dem, jag hade nog inte förnuft, antar jag. Jag brukade handla med dem hemma tills de blev fientliga, och för lite majs skulle de ge mig den finaste buffelrock eller mockasiner du någonsin sett. Jag önskar bara att jag hade behållit några av de sakerna, de skulle vara värda massor av pengar nu. & Quot

Med hela den fria domänen utsträckt framför honom och han ensam för att ta del av den var han än vill, är det ganska unikt att denna pionjärmedborgare stötte på två hinder som begränsade hans handlingar på ett naturligt sätt endast till tätbefolkade områden. För det första, som har beskrivits, föregicks hans ursprungliga plats under honom av en annan under hans frånvaro i andra hand, när han fortsatte att köra gränslinjerna för hans andra plats, fann han dem i konflikt med linjen märken av en undersökning som hade gjorts i namnet Crawford, Toombs och Catlett. Det var därför nödvändigt för honom att köpa äganderätt från de ursprungliga sökarna, vilket han gjorde i stället för att söka en tredje plats där han kunde slå sitt hem. Det är emellertid naturligt att anta att senator Toombs behandlade sin tidigare värd generöst i denna transaktion.

För att avsluta denna incident frestas författaren i fantasi att stå med Woody vid tröskeln till detta spirande samhälle och se tillbaka på mer än trehundra år av amerikansk civilisation till den tid då våra förfäder först satte sin fot på republikens heliga mark. , och se deras framsteg mot denna plats, varav varje steg bestrids av den vilda rasen som bara har gett vika inför anglosaxiskt mod och beslutsamhet, tills i år 1854, deras yttersta västerländska räckvidd identifieras i personligheten hos Sam Woody själv.

Sedan expeditionen av Cabeza de Vaca till Texas 1835 hade tre och ett halvt århundraden av väntan och förberedelser krävts för att göra det möjligt för Woody att stå här den aprildagen, den utmärkta medborgaren på skiljelinjen mellan en gammal och en gammal rik civilisation i öster och den punkt där dess prickiga kant plötsligt sjunker och går vilse i vidsträckta urskogar och obebodda avfall av prärie.

Det är en stund spänd med romantik, och jag med Woody känner trycket av det bakom och innan. Att se bakom vår position förverkligas som civilisationens föregångare, och när vi tittar framåt växer våra förhoppningar upp när vi betraktar livets härliga blomma som ska blomma fram från den grodda som vi planterar här idag.

Inga krönikor över framtida fredstider bör misslyckas med att redogöra för detta romantiska ögonblick av groddplantering.

Några andra nybyggarfamiljer hade dragit sig in när sommaren avtog 1854. John Butler, som man inte kan lära sig mycket av, bör här nämnas som en av de första i ovanstående klass. Han valde en plats i den östra delen av länet, i närheten av den punkt där Catlett Creek korsar Denton Creek, på vilken han byggde en timmerstuga. I juli eller augusti kom William Calhoun in med sin familj och föregick en plats på Oliver Creek. Vintern 1854 och 55 tycks ha varit en fördelaktig tid för början av en allvarlig ström av invandring till länet, för många ankomster noteras under den säsongen. I spetsen i Deep Creek -samhället stod familjerna till James Brooks och Dr Standifer, som bosatte sig på Walnut Creek, som de första grannarna till Mr Woody. En av dagarna före jul 1854 föddes ett barn i familjen Brooks, det första vita barnet som föddes på Wise County. Barnet blomstrar nu hos den mogna personen av James Brooks, Jr., tidigare från Wise County, men för närvarande bosatt i El Paso.
* Sedan ovanstående hänvisning till James Brooks som det första vita barnet som föddes i Wise County skrevs, har författaren haft kommunikation med Manse McCarroll från Tom Greene County, Texas, och fru Lou Duckworth, från Gibtown, Jack County, Texas, son och dotter till en av de ursprungliga pionjärerna, nämligen Tom McCarroll. Av uttalanden från dessa två framgår att fru Lou Duckworth, vars flicknamn var Louisa Woody McCarroll, föddes i Wise County, 2 september 1854, vilket skulle föda hennes födelse ungefär tre månader före James Brooks . Sam Woody var auktoritet för uppgifterna om Jim Brooks födelse, och hans uttalanden var mycket positiva. Efterföljande upptäckter har dock mystifierat situationen och det är fortfarande tveksamt om vem av dessa två delar äran att vara det första länet som föddes. Ett fotografi av Louisa Woody Duckworth, vars andra namn togs från Mr Sam Woodys mor, som var närvarande vid anklagelsen av fru McCarroll, åtföljer dessa uttalanden. Louisa Woody McCarroll gifte sig med D. W. Duckworth från Gibtown, Jack County, Texas.

Dr Standifer hade varit kirurg i den amerikanska armén och etablerad vid posten som Ft. Värt, som det sägs, var Dr Standifer till stor del medverkande i att ha valt som en armépost. När han kom till Wise County drog han sig tillbaka från den aktiva läkemedelsutövningen, men gav lite hjälp till de sjuka i hans samhälle som utgjorde honom som den första läkaren i länet.

Den 28 februari 1855 inträffade den troliga tredje födelsen i länet för herr och fru Woody, en flicka som senare hette Betty, och som under senare år gifte sig med James Boyd i den många och framstående familjen i länet. Boyd bor nu med sin familj i västra Texas.

Efter kort tid efter Brooks ' och Standifers ' kom Stanhope Paschall och familj för att bli permanenta nybyggare i samhället.

MUSTERROLL AV DET GAMMA MEDBORGARN.
I följande lista finns namnen på majoriteten av ankomsterna i länet under åren av bosättningsperioden, som slutade strax före inbördeskrigets början. Listan kan beskrivas som en hedersrulle som har namnen på de hårda pionjärerna som stod fast vid uppgiften att lösa problem som inträffade under de första oroliga åren av länets existens. Vissa namn har nödvändigtvis utelämnats, eftersom ingripandet under ett halvt sekel av tiden har fungerat för att utplåna dem från minnet, till vilken defekt orsaken till uppenbar försummelse mer beror än på uppmaningen att ignorera. Listan upprättades under ledning av en kommitté för gamla bosättare och#39 och lämnas in med en övertygelse om att den är korrekt. De flesta namnen som presenteras här representerar familjeöverhuvuden, men mycket till allmän beklagan innehåller listan inte pionjärhustrurna och mödrarna som bar lika stor del av tidens förluster, sötade de bittra timmarna med sin kärlek och sympati, och förädlade och höjde det gemensamma livet med inspiration från deras rena och höga karaktärer. Situationens behov ger inte namn. Listan, åtföljd av de ockuperade platserna, följer:

Deep Creek och Boyd Valley. Sam Woody och söner, Will och Drew Ben Crews Bob Walker Mat Walker John Mann och söner, Jim, William, Brice, Henry, John och Andrew Tom McCarroll Stanhope Paschall och söner, Dennis, Jack och John Lawrence Ward, Sr., och söner , Henry, Frank, Lawrence och Will Richard Boyd och söner, Jim, Tom och John John och Polk Prunty Ben och Dave Lewellen Jim Gage John Mapes CC Leonard Ben Earp

Oliver Creek. Dr Thomas Stewart W. W. Brady Parson Bebe Marion Tefiteller Wm. Calhoun Andy Shoemaker och söner, Milton, William, Lauren, Tom, Jerome och Andy Riley och Neri Hobson Darb Pyeatt John Crutchfield Sam och Jim Brandenburg.

Holmes Valley. Tom Cogdell Rev. W. H. H. Bradford Ben Monroe Charles Browder J. S. Standifer Jim Brooks Alonzo Dill.

Walnut Creek Valley. Samuel och Richard Beck Pleas Bryant Jim Rucker Nat, Rans, Clabe, Charlie, Bob, Joe och Dave Cates Lemuel Cartwright och söner, Charlie, John, George R. M. Collins Billie Miller C. H. Miller.

Sand Hill. John Roe J. D. White Charlie Thompson Jack Hart, Sr och Jr. Wils, Tom och Steve Hart Bob Newman W. A. ​​King.

Nedre Walnut Creek. John Curtner, Sr. och Jr. Earnest Curtner John och William Galley John Gibbs.

Aurora. Major Slimp Ben och Nick Haney John Boyd John Teague Domare W. S. Oats Wm. Havre och söner, Mark och John.

Huff Valley. Wm. Hudson Tom Geary Huff och sönerna Matt, Jim, Charles och Budd Jim Hudson Joe Dewees.

Prairie Point (Rhome). Sam Sheets Tom, Sam och Jim Sheets

Elihu Teague Van Meter Dave Fulton John Day och söner, Jim och John Josh King Green Penington Nick Dawson Marion Edwards Kit Simpson.
Halselldalen. Eli Hogue Henry Martin Joe Henry Martin John Williams Electious Halsell.

Sött vatten. John Wagoner A. Biskop Ed Blythe Dock Lindley.

Övre Catlett. G. B. Pickett John W. Hale Wm. Russell George, Marsh, Garner, Bill, John, Jim och Joe Birdwell Tom Weatherby Sylvanous Bean: Grundy Kelly --- Kelly Jack Moore Jim Watson Jim Rodgers High Russell Perry Mills Andy och Joe Marshall Tom Robinson Jim och Tom Scarborough Archer Fullingim HH Wilton Bat, John och Sam Millholland John Wilson Lijah Hall Dan Wagoner Floyd Smith SM Gose och söner, John, Dave och Coy Jesse Fullingim Ely Roberts Frank Roberts Elijah Roberts.

Decatur. Robert Wallace John Wallace A. B. Foster Hugh Hardwick Charles Hardwick Jim Proctor Wm. Perrin Dan Ho well Elmore Allen T. Perrin Sam Perrin.

Sandy Creek. Henry och Tom Jennings.

Catlett och Sweetwater. John Staley Lycurgus King John Butler Dr William Renshaw.

Denton Creek. J. B. Brandon Philo Martin.

Munnen av Catlett. Samuel L. Terrell Jacob Kellam Felix Gose.

Hog-eye Prairie. J. B. Earhart Brushy, Dick Reiger. Salt Creek. T. E. Camp Jesse Kincannon Dick Holden.

Hog Branch. George Guinn Andy Scroggins Balam Scroggins Moses Followell --- Mackey Bob Lewis --- Stevens.

Paradise Prairie och Salt Lake Valley. --- Toller John Woods Oliver Reed Wm. Burress J. G. Stevens.

Bridgeport, Dry and Hunt 's Creek. Alex och Tom Mahaffy, Pierce, Harry och Sam Woodward W. H. Hunt George Isbell Rufus Booth John och Straud Babb John Arterberry Wm. Anderson.

Cumby's Prairie. Edward Cumby Eli Roberts Gabe Jones Tom Jones George Glass Chesley Marlett Woodford och Ben Bennett Dick Couch.

Garretts Creek. Jake Garrett.

Audubon. D. D. Shirey Clabe White Press Walker Mose, Jim, Carlo och Bab Ball.

Black Creek. Wade Hudson Martin och Harmon Cadell William Weatherby Tinville Cecil Bob och Alex Lowry. Jess Eads Jesse och Warren Gage Tom Allen Hugh Allen.

Andra. JC Carpenter John and Wiley McDaniel Ira Long Major Holmes Ceph Woods Hugh Hardwick PPR Collom Glen, Billie and RK Halsell: Polk Mathews Jim Sensibaugh Dutch Wagoner Parson Windsor Cal Mount Dick Mount Cal Pritchard Elias Calhoun George Stevens John Steadman Hezekiah Jones Wash Conley Tom och Bill Marshall Pleas Cartwright Anderson, Bill och Wilson Cook.

GREGIOUSA TENDENSER SOM ÄR FÖRKLARANDE. ÖVRIGA ANMÄRKNINGAR.
När immigrationen var väl etablerad blev tre väldefinierade samhällen, som utgjorde huvuddelen av befolkningen, tydligt urskiljbara. Dessa var Deep Creek, Sand Hill och Upper Catlett Creek. Många oberoende platser hade dock gjorts i hela länet, valet av hemplatser styrs till stor del av tillgängligheten till vatten och virke.

Det faktum att bosättningar hade gjorts i de flesta bäckdalarna som ledde in i korsvirken från prärier, som började med den södra gränsen för det bosatta området i Deep Creek-samhället och slutade med den norra gränsen i regionen Catlett Creek, påpekar slutsatsen att vanan att välgräva ännu inte hade bildats, och att det var en bransch med tveksam nytta. Lagervatten och gräs för bete utgjorde de viktigaste förutsättningarna för folket som djurhållare för små får- och nötkreatur och flockar av grisar, och varhelst sådana förutsättningar hittades gjordes bosättningar lämpliga därtill.

Western Wise County kräver inte särskild uppmärksamhet här eftersom det vid denna tid inte verkar ha varit någon allmän tendens till bosättning i den regionen, det enda anmärkningsvärda undantaget är i det verkligt pittoreska exemplet av överste William H. Hunt på Cactus Hill, som var en boskapsgård belägen på Hunt 's Creek, och som hittar fullständig beskrivning i ett efterföljande kapitel.

Pionjärernas gemensamma anda sammanförde dem i grupper av bostäder, vars resulterande intimiteter återhämtade sig på många användbara sätt. Alla väsentligheter av social, religiös och pedagogisk natur genomfördes bättre genom detta kollektiva system, som också gav ömsesidigt utbyte av arbetskraft och välgörenhetshjälp och ömsesidigt skydd mot vanliga fiender. Det var en tid av isolering och ensamhet med starka optimistiska naturers förutsättning för dess uthållighet, och de immateriella faktorerna för tro och hopp, som spontant sprang sig från det kollektiva samhället, kom att hjälpa individen svag och svaghjärtad.

De tre nämnda samhällena rekryterades av naturliga orsaker. Deep Creek fick sina anhängare från tidigare grannar till Sam Woody i östra Texas och Tarrant och Dallas Counties, Sand Hill, från dragkraften i blodförhållandet, detta samhälle är huvudsakligen bebodt av en befolkning genom vilken en allmän släktskap rådde. Originalen ombord från Tennessee och andra södra centralstater och alla de "kinfolks" som fanns tillgängliga för att göra ändringen, rådde på att följa, vilket resulterade i att Sand Hill blev en nästan nästan stor och lycklig familj. Catlett Creek samlade sina styrkor från de gamla länen i norra och östra Texas, främst Hopkins, Red River och Lamar, där denna gräns konstigt nog kallade & quot; Keechi, & quot hade fått ett stigande rykte för rikedom och fertilitet.

Sådana märken kan spåras i hela Wise County befolkning, både av pionjärerna och efterföljande perioder.


KAPITEL II - Cactus Hill

Den överlidande översten RM Collins, ett ögonvittne till bosättningen i Wise County har skrivit: & quot sedan kommer mannen med hackan, följt av metodistkretsaren, och bredvid honom är politikern. & quot Därifrån beskrev den beklagade redaktören i Wise County en tidig politisk incident där det var mycket allvarligt och humoristiskt. Vi stannar upp för att stanna kvar vid den frasen som betonar mannen med flockarna och besättningarna som den som & quot flammar vägen för civilisationens framskridande skvadroner. & Quot , som, som en av de allra första nybyggarna som sökte en plats här, tog med sina flockar och flockar till bete på de fria och frodiga gräsen. Överste Hunt fann Western Wise County bättre lämpad för hans syfte, och där, på stranden av Hunt 's Creek, etablerade han ett mycket intressant och pittoreskt hem och ranchkvarter, vars beskrivande detaljer hoppas kommer att ge en underhållande kapitel i denna bok. Följande kommentarer kommer att ägnas åt en beskrivning av Cactus Hill själv, med karaktärsskisser av överste Hunt och medlemmar av hans familj reserverade för en annan plats.

Orten ockuperades först av överste Hunt och familj 1855 men en tid före detta datum hade han tagit hit ett stort antal nötkreatur och får och lämnat dem i vården av cowboys i sin tjänst. Hunt 's Creek är en biflod till West Fork i Trinity River och Cactus Hill -hemmet etablerades på den i närheten av den punkt där vägen Decatur och Jacksboro hittar en korsning. Huset stod till höger om vägen, i söderläge, på en stigande framträdande som sticker ut över både bäcken och vägen, och ger det en fri utsikt över landet i miles runt.

Författaren har fått möjlighet att från fru DJ Galbraith, från Honey Grove, och fru Kate Hunt Craddock, från Terrell, en dotter till överste Hunt, få några omfattande skisser som beskriver livet och omgivningen för detta mest verkligt pittoreska och romantiska inslag av det tidiga Wise County -livet har faktiskt mer ansluten information lagrats på denna punkt än som fäster vid någon annan fas av den historiska saken som behandlas. Mesdames Craddock och Galbraiths bidrag kompletterade med levande pionjärer utgör grunden för beskrivningen av Cactus Hill.

Möjligen ber läsaren inledningsvis om en kort hänvisning till den roll som överste Hunt spelade i den aktuella periodens historia, och även vissa hänvisningar till hans karaktärs framträdanden. Han var en man begåvad med ett geni för ledarskap, han var bred och välgörenhet i sina åsikter, han var gästvänlig och sympatisk och utrustad med ovanlig intelligens, en New Yorker genom födelse och en stadsavlad man, han var utrustad för att införa riktning och system i sin Personliga angelägenheter och andras angelägenheter, som han ofta axlade. Hans uppdrag i länets tidiga historia var ett av råd och vägledning som han gav det breda och robusta ledarskapet så viktigt för alla lokala intressen i deras outvecklade och formande tillstånd. Han är vördad för sina gästvänliga sätt på Cactus Hill och kommer ihåg för de många förmåner som han tilldelade folket.

Med hänvisning till Cactus Hill igen kan det sägas att fru Galbraith besökte platsen år 1855, efter att ha ridit ut på hästryggen från Bonham i sällskap med överste Tom Bean, den noterade texanen och fröken Belle Cordell, fru Hunt &# 39s syster. Mycket av fru Galbraiths beskrivning förkroppsligas i dessa uttalanden. Hon anger således omgivningen:
"Vi kunde stå på Cactus Hill och leta mil i alla riktningar och" se det vackraste landskapet, stora höga kullar täckta med små levande ekar och kaktusar av alla sorter, det höga mesquite-gräset trivdes i lyx och blandades med alla dessa underbara dekorationer var stora vita stenar och otaliga vilda blommor det fanns inte ett hus i sikte på överste Hunt 's. & quot

I denna vilda och robusta region satt Cactus Hill, ett raffinerat och odlat hem. Huset var en stor timmerstruktur med två rum och en hall, med en veranda framför och stengolvat kök och matsal på baksidan. Virket som användes i golv- och dörr- och fönsterkarmarna fördes av oxteam från Jefferson, i östra Texas, av James Proctor, och fönstrenas glasrutor introducerades först i länet.

De rådande bevisen på kultur och smak fanns i det väl valda biblioteket, där de poetiska verken från Byron, Tennyson, Milton och Shakespeare fanns. Den senare var överste Hunts favoritförfattare. En spindelbenad melodeon som fördes från New York via New Orleans till Cactus Hill, var det första instrumentet av sitt slag i landet. En tuner cyklade ofta ut från McKinney för att få ordning på melodeonen. Väl framme i matsalen fann gästerna sig serverade av de finaste porslin, som fanns i överflöd.

I hyresvärdens stora skrivbord, som upptog ett hörn av det rymliga västra rummet, hölls postkontoret i grannskapet, till vilket grannarna kom för att ta emot och skicka post. En kort bit från huset byggdes en stor källare under en tvårumsstruktur som användes för ett spannmåls- och rökhus, där mjölkprodukterna hölls svala och fräscha. Här hölls också ett konstant lager av lyx och förnödenheter från de avlägsna marknaderna. Ännu längre bak var en stor smedbutik rikligt utrustad med verktyg som grannarna reparerade för smed.

Korall var. en av de bästa i landet, gjord av enorma stockar tätt pinioned med bois d 'arc pinnar och gick in genom en massiv svängande grind. Staketet var tio meter höga på tre sidor, det fjärde som bildades av en rad lador och stall. Ett stort & quotmount & quot av ko -ponnyer fanns alltid till hands, förutom det var stolthet över ägandet av ett stort antal rid- och vagnhästar.

Förutom de många nötkreaturen hölls hela tiden en stor fårflock rekryterad till nummer 3 500 på räckvidd runt landet, den årliga ullklämman från vilken transporterades i stora husvagnar till Jefferson och såldes, husvagnarna återvände lastade med förnödenheter till ranchen, och ibland också ta tillbaka varor och varor för Howell och Allen 's butik, som låg på rutten. En av de pittoreska sevärdheterna runt Cactus Hill var bandet av ko-pojkar i anställning av överste Hunt och andra ranchmen i sektionen. Ingen fästman eller resande i den regionen har någonsin befunnit sig oberoende av gästfriheten i detta hushåll.

Överste och fru Hunt var båda karaktäristiskt gästvänliga, sociala och välgörande. Den stora öppna korridoren på Cactus Hill var ett tecken på deras öppenhjärtade sätt. Öppet hus hölls på den tiden, och en chansgäst stannade en dag, en natt, en vecka, som det behagade honom. Alla som kom i väg fick den & quotglad handen & quot på tröskeln, vare sig han är vän eller främling. Mrs Hunt var personligen mycket attraktiv och underhållande, och många andra ansträngningar för att ge sina gäster lycka är traditionella fakta. Läckerheterna och lyxen i hennes butiker var alltid på kommando av de sjuka och behövande, och bibliotekets volymer var aldrig för värdefulla för att spridas för allmän läsning i samhället.

Av sina egna resurser byggde överste Hunt ett skolhus för användning av sina grannars barn, och här, men inte en kyrkoman, organiserade och undervisade han en söndagsskola, den första i den delen av länet. Han delade också ut biblar och testamente fritt bland folket och till och med bland indianstammarna. Det kan sägas att han alltid behandlade indianerna vänligt, vilket vann för honom deras vänskap och uppskattning och resulterade i att de kallade honom för & quot White Far. & Quot

De gamla nybyggarna minns med glädje det lyckliga sociala liv som rådde på Cactus Hill under dess bästa dagar. Miss Belle Cordells firade bröllop är en av tidens mest ihågkomna händelser. & Quot Från fru Galbraith får vi också veta att Decatur -advokaterna hade en vana att rida ut till platsen för att tillbringa dagarna i utflykter om landet, och kvällarna i backgammon, euchre och andra spel.

Magerhet av rymdtilldelning tvingar slutet på anspelningar till Cactus Hill vid denna tidpunkt. Vederbörligt uttryck måste dock ges till den uppskattning där överste och fru Hunt hölls av gränslandsmännen, som betraktade dem som ädla, generösa karaktärer och som jublande och stimulerande personligheter under en ganska dyster timme. Påverkan av deras välgörande liv har transporterats till nuet.

Av Cactus Hill, byggd i naturens skogar och prärier, är det lämpligt att säga att dess tilltalande miljö genererade poesiens geni i själen hos en som gick sött sött om naturen och ensamheten och styrkan och patos av dessa. Det hänvisas till fru Belle Hunt Short-ridge, den begåvade dottern till överste och fru Hunt, det förstfödda vita barnet i Western Wise County, som under mogna år uppmärksammades som en poetinna av ovanlig nåd och kraft.

Dikten & quotTexas & quot återges på de första sidorna i denna volym är från hennes penna, och ett fotografi och en skiss av hennes liv visas någon annanstans.

KAPITEL III - Pionjärbutiken och köpmannen

Tillströmningen av befolkning hade nu nått det stadium där den krävde en förrådsbutik, och det bodde i Old Alton, i Denton County, mannen som hade tolkat behovet och var på väg att förse nödvändigheten. Han hette Daniel Howell och hade varit handlare i den gamla huvudstaden i Denton tillräckligt länge för att vilja förändras. Han var en klok man, av en försiktig och beräknande inställning som illustreras av händelsen som ska beskrivas. Han ville upprätta en handelsstation inom slående avstånd från de västra bosättningarna, varvid immigrationsströmmarna hade avslöjat för honom att det inte skulle arrangeras ett län där och att en länsplats valde att hans framtida intressen skulle förbättras väsentligt hans butik ligger på platsen där den nya länstolen skulle etableras förblev han övertygad om. Men hur skulle han komma fram till den exakta mitten av det troliga framtida länet inför det faktum att territoriet aldrig hade spårats av en lantmätare som strävar efter att köra länsgränser, var det förvirrande problemet som mötte honom. Han resonerade att det nya länet skulle skapas i proportion till storleken på de som tidigare bildats, och efter denna hypotes sökte han Denton -änden på den imaginära landdistriktslinjen, som har beskrivits som löper genom Wise County från öst till väst och delar upp landdistrikten Cooke och Denton från varandra, som han följde in i Wise County territorium tills han hade kommit dit där han trodde att en central linje som gick norr och söder skulle korsa. Vid denna tidpunkt bestämde han sig för att placera strukturen för sin butik. Traditionen pekar på det faktum att han gjorde ytterligare exakta beräkningar om var nord- och södra linjen skulle korsa den östra och västra, för han är känd för att ha lokaliserat det exakta centrumet i länet, som i tider efteråt har definitivt varit beläget en kort bit sydväst om Decatur.

När han lokaliserade länscentret i virket stannade han igen för att reflektera och drog slutsatsen att det framtida länsätet skulle byggas på prärien så nära centrum som möjligt. Så när han kom tillbaka från timret hade han inte kommit långt när han stötte på en stor källa som flöt upp ur en ravin, som utgjorde den östra gränsen till en framträdande höjd. Härifrån bestämde han sig för att placera sitt förrådshus, en plats som gjorde honom tillgänglig för bosättningshandeln, placerade honom nära länets centrum och nära till den stora ständigt flödande våren.

Om en luftlinje skulle dras i Decatur från Baptist College till Cotton Oil Mill, skulle platsen för Howells butik vila på den på en punkt som är mindre än hälften av avståndet mellan de två institutionerna. Mer exakt, om byggnaden förblev intakt skulle den stå några steg nordost om pastor W.C Carvers bostad i södra Decatur. Våren fanns ännu längre österut vid foten av kullen.

Till denna butik kom de tidiga medborgarna för de varor som inte togs upp för konsumtion på deras gårdar, och också för att skaffa sin post, det enda postkontoret i territoriet som förvaras på denna plats, regelbundna veckovisa resor görs med transportör till Old Alton att ta med post. Folkmassor samlades där för transaktionen av sådana affärer av offentlig och privat natur som krävde uppmärksamhet. På dessa olika sätt svarade Howell 's Store på behoven och fick en kändis som har varat fram till idag.

Följande från Old Alton med Mr. Howell var en ung man vid namn Elmore Allen, som fungerade som kontorist i butiken och som för närvarande tog ett intresse för den verksamhet som företagsnamnet ändrades på, till Howell och Allen, kvar så tills partnerskapet upplöstes år efter i Decatur, där verksamheten senare togs bort.

Butiken var tillräcklig för att tillgodose behoven hos folket, och inga andra företag planterades i närheten av Howell 's, och endast två andra strukturer restes där. En av dessa var en familjebostad, byggd av stockar, som Mr. Howell hade byggt strax under södra kanten av den höga kullen som ligger direkt söder om förrådets ursprungliga plats. Den andra var en ramkonstruktion på 16 fot, som Henry Martin, medborgare i territoriet, höjde några meter väster om Howells butik. Detta hus var väderbestängt med fyra fot hackberry-brädor skurna i West Fork-bottnarna och rakade med en dragkniv. Det var täckt med tvåfotskiva och golvade med bomullsträdspunkar. Dessa minutdetaljer ges eftersom denna byggnad senare kommer att anta historisk framträdande i länet. Howells och Allens affärer blomstrade tills Taylorsville grundades 1857, till vilken plats det togs bort.

KAPITEL IV - Fordringar på mark och förhandsförsäkring


Den starkaste magneten som lockar invandring till nya länder är tillgången på fria marker. Från början av den vita människans styre i detta tillstånd har storslagna erbjudanden om mark utökats med hopp om att framkalla ett flöde av invandring. Före 1836 beviljades ett huvudrättsintyg av första klass till varje permanent nybyggare i staten som anlände före den tiden. Ett sådant certifikat utgjorde en titel på 4 605 54-100 tunnland mark-ett gåvaerbjudande från staten.
Immigrationsströmmen gjorde emellertid snart sådana extravaganta gåvor omöjliga, och mängden fri domän som nybyggare hade rätt till minskade gradvis och priset per tunnland ökade.

De flesta bosättningarna i Wise County gjordes enligt lagen av den 13 februari 1854, som beviljade den faktiska nybyggaren 160 tunnland, med bestämmelser om att i varje fall måste ett hus byggas på marken och ockuperas under en period av tre år, vid utgången av vilken tid marken skulle undersökas av läns- eller distriktsmätaren och fältanteckningar, åtföljd av ett intyg om uppehållstillstånd under den erforderliga tiden, återvände till det allmänna markkontoret i Austin, varefter ett patent skulle ske gjord, undertecknad av guvernören och skickad till nybyggaren eller lokaliseraren.

Lagstiftarna ändrade ständigt och höjde avgiften som staten tog ut. Först var priset 50 cent per tunnland slutligen $ 1,00.

Där tidigare platser inte hade gjorts var alla länets län föremål för inträde. Allt nybyggaren behövde göra var att göra sitt val, flytta in, bygga ett hus och i slutet av tre år undersöka linjerna och ansöka om patent. Det rapporteras om mycket handel och hök om värdelösa certifikat och fordringskrav under alla avvecklingsdagar. Markhajar och offeroffer gjorde i allmänhet ett blomstrande affärer med nykomlingar som byte, och det var inget slut på de elaka metoder förrän de fria markerna var uttömda.

Markförsäljning och handel bland medborgarna gjordes under dessa första dagar på basis av ett prisintervall från 50c. till $ 1,00 per tunnland för förbättrad mark med hela sektioner som säljer för $ 300,00.

Under de första åren av bosättningen i Wise County arrangerades statens län i landdistrikt för att underlätta regleringen av markfrågor. Vanligtvis sammanträdde några län ett distrikt, med huvudkontoret beläget på den mest lämpliga punkten. Till dessa olika distrikt fästes de oorganiserade länen för markändamål, och till dessa letade de senare efter auktoriserade lantmätare och skydd av journaler. Under detta system föll det oorganiserade territoriet i Wise County till samma jurisdiktion som Cooke och Denton Counties, linjen löper centralt genom länet från öst till väst. Således legaliserades och undersöktes platser i den södra delen av Wise av Denton -kontoret och de i den norra delen av kontoret i Gainesville.Avståndet mellan dessa högkvarter från Wise gjorde det nödvändigt att ansöka om dem, i de många detaljerna i markfrågor, svårt och besvärligt, och nybyggarna här välkomnade den dag då detta län genom organisation fick jurisdiktion över sina egna landfrågor. De tidiga lantmätarna fraktades med många ansvarsområden och mycket arbete.

KAPITEL V - Delaware -indianerna

En omständighet som var mer suggestiv kanske än någon annan av det verkligt primitiva tillståndet i Wise County vid tidpunkten för dess bosättning, var upptäckten här av ett band av aboriginer som fredligt bebodde dess gränser och sällan dyker upp utanför dem. Det som är känt om denna indianstam erhölls huvudsakligen från deras egna uppenbarelser och är av en sådan karaktär art att de lämnar sina anor och tidigare historia inneslutna i mystik. Genom dem blev det känt att de var en gren av Delaware -stammen, men varifrån de kom eller från vilket land de ursprungligen hade ockuperat & lärdes aldrig.

Bandet som hittades här var cirka 65 män, kvinnor och barn och leddes av två chefer, en äldre som heter Jim Ned, och en yngre som heter Tom Williams. Dessa engelska namn uppnådde de utan tvekan från nybyggarna själva. Jim Ned var den överste i kommandot över stammen, Tom Williams var en underchef för en division. När bandet upptäcktes först såg Jim Ned ut som en man i ungefär femtio år, var något gråhårig och hade en mycket mörkare hy än Tom Williams vars färgton var mer som en mongolisk. Stammen levde troget sina ursprungliga sedvänjor och vanor, som skulle föda om landet på jakt efter vilt och fisk, mestadels förenade, men ibland separerade i två band som ockuperade olika territorier, men förföljde samma ändamål, jagade och fiske. Efter att de hade separerats en tid skulle de sedan återförenas och tycka att de njöt av att komma tillsammans. Ett distrikt skulle vara ockuperat tills dess fisk- och viltförsörjning minskade, och sedan skulle en borttagning ske till ett annat avsnitt. På detta sätt jagade indianerna över varje del av länet, men det observerades att deras verksamhet mer och mer begränsades till den västra delen som om de gradvis pressades ut ur sina vanliga tillhåll av de inkommande nybyggarna. Deras förbindelser med de glesa nybyggarna var hela tiden av fredlig och vänlig karaktär, och inga kriminella handlingar registreras av dem, men i deras personliga vanor var de verkligen barbariska, varför inga kvinnor utan straff kunde besöka deras läger. Stammen kommer ihåg att först ha varit i läger i den östra delen av länet nära Piper 's Springs, på Catlett Creek, 1853. Dr Renshaw hittade dem där när han kom ut för att göra sina landplatser under det året. Från Piper's Springs flyttade de till närheten av Sand Hill och etablerade sin by nära gården Lem Cartwright. Därefter flyttade de och slog läger i det som nu är Muse -kvarteret och därifrån gick deras rörelser mot väster med stopp i Jennings ' Valley, på Sandy Creek och Martin 's Valley på West Fork. Deras sista läger tros ha varit nära Jim Ned Springs, i Jack County, från vilken plats de avlägsnades av amerikanska soldater och begränsades till reservationen vid Ft. Belknap.

I Wise County blandade sig cheferna fritt med nybyggarna och tog ivrigt del av leveranser av tobak, mat och tyger som gavs dem. De bytte också hudar och pälsar, pärlor och mockasiner med nybyggarna och fick sådana användningsartiklar och andra av lättsinnigt värde som de behövde eller beundrade. Hästhandel var också en av deras främsta prestationer, och en flock ponnyer hölls ständigt för att göra det möjligt för dem att ägna sig åt övningen.

Deras levande bostäder var konstruerade av korsade upprättstående stolpar, över vilka filtar kastades för skydd. Squaw -medlemmarna gjorde allt manuellt arbete om lägret, byggde elden, lagade maten, klädde skinnet och gjorde mockasinerna som skulle säljas eller bytas ut.

Inrättandet av Howell 's Store resulterade i att snabbare stammens strävan att tillhandahålla skinn och pälsar till salu och byte. Herr Howell tog med sig stora leveranser av glansfärgade tyger och glänsande prydnadsföremål som tilltalade det indiska ögat och påskyndade deras ansträngningar för att säkra dem. De kom till den lilla butiken för att handla, och deras närvaro tillförde den där färgtonen till den pittoreska scenen som gjorde den typiskt gränslös.

När de kom till marknaden, körde de enfil med spännen i spetsen och squawsna bakom, och om främlingar möttes grymtade de en sträng & quothow & quot deras tolkning av engelska & quothowdy. marken och pengarna handlade. De köpte farinsocker, tobak, whisky, filtar och skrymmande gingham och kalikåer. De tog alltid med sig pälsskinnrockar, pälsar och mockasiner för att handla till butiksinnehavarna och nybyggarna.

De var skickliga på många spel och experter på ridning, och sköt pilen med en sådan säkerhet att de skulle förvåna de infödda. Skjutmatcher, fot- och hästkapplöpning följde alltid deras besök i stan. Små mynt i gaffelstavar sattes upp på avstånd och indianerna vann dem genom att slå med pilen. Deras flottarfotlöpare var sällan överdistanserade, och deras racingponnyer tränades till häpnadsväckande fart.
I stammen fanns en liten pojke, nästan vit av hy, vars närvaro fanns en ständig källa till mystik och misstänksamhet för nybyggarna, men med pil och båge var han ett dödligt skott, som sällan misslyckades vid något mål.

Stammen utvecklade en ogynnsam vana att de skulle komma till Howells butik, grundligt berusa sig med whisky och sedan dra sig tillbaka till de närliggande kullarna, täcka sig med filtar och lägga sig för att låta solen absorbera andarna från sina kroppar genom svettningsprocessen . Ibland skulle de ligga i den brinnande solen i två dagar i taget.

År 1859 flyttades denna vänliga stam Delawares till Ft. Belknap, för att säkra dem mot de mördande mönstren hos de vilda stammarna, vars fiendskap hade väckts på grund av Delawares fridfulla relationer med de vita. Slutligen fångades de oskyddade av ett fruktansvärt band av Comanches och utrotades.

KAPITEL VI - Kyrkans och skolans början
- Sand Hill as a Center - & quotGamla Swayback & quot


Området några miles söder om Decatur där Sand Hill Church och lägerplatser ligger har varit ett centrum för religiös och pedagogisk verksamhet sedan länets tidigaste historia. Under hela den inledande perioden, ett kvartssekel av pionjärism, dominerade de religiösa och pedagogiska faktorerna och krafterna vid Sand Hill dessa känslor i länet. Således blev denna mark ett mekka där alla använde sig för gudstjänst och för utbildningsändamål, och som ett fäste för fromhet, heligt för religionens och utbildningens krav, har lämnat sitt märkesmärke för moralisk höjd tydligt stämplat i den politiska kroppen i grevskap.

Dess närhet till de omgivande bosättningarna bidrog till dess ursprung. Kyrkans nuvarande plats är inte den ursprungliga. Kyrkan organiserades hemma hos Jim Brooks, en tidig medborgare som det har hänvisats till. Sommaren 1854 träffades följande personer på Brooks ' för att organisera territoriets första kyrkliga kropp: Rev WHH Bradford, Jim Brooks, Thomas Cogdell, Charles Browder, Benjamin Monroe, Dr. Standifer, Lemuel Cartwright och Rev John Roe.
Pastor Bradford, vanligen kallad & quot Således var metodisterna de första som visade upp korsets fana i Wise County.

Beläget en bit från Mr. Brooks '-hemmet stod en stor sandkulle från 'nunder som en stor källa utgav, från vilken naturlig formation kyrkan fick sitt namn-Sand Hill. Hösten samma år hölls ett borstmöte österut och tvärs över bäcken från nuvarande Sand Hill-lägerplatser, ungefärligt till Lem Cartwrights hem. År 1855 hade den nuvarande Sand Hill -gemenskapen i allmänhet varit ockuperad, och dess bekväma centrum blev den naturliga samlingspunkten för folket i miles i alla riktningar. Det centrumet var hem för Lem Cartwright ovan nämnda, och till detta hem flyttades kyrkan samma år från sin ursprungliga plats vid Mr. Brooks ', några mil söderut. Strax därefter lämnade herr Cartwright sitt hem och överlämnade det till folket för en kyrka och byggde ett nytt hus på kullen i öster.

& quotOLD SWAYBACK. & quot
Detta var starten på "Old Swayback", en byggnad och en kyrka som vördades i minnet av Wise County -pionjärer och scenen för de tidigaste manifestationerna av religiös entusiasm och fromhet.

"Gammal Swayback" stod på den västra lutningen av präriebacken nästan direkt öster om den nuvarande Sand Hill-kyrkan och byggdes av hemgjorda brädor för täckning och gröna plattor för inramning. En lång åsstolpe löpte längs gaveltakets mitt som takbrädans övre stöd. Slutligen sjönk ridgepolen nedåt i mitten, bar taket längs och lämnade de två ändarna utskjutande uppåt, från vilket en särskild defekt kyrkan fick sitt namn- & quotSwayback, & quot; kärleksfullt kallad nu "Old Swayback."

År 1856 krävde det ökade medborgarskapet mer överkomliga kyrkokvarter och ett möte med alla valörer hölls på & quotSwayback & quot för att överlämna frågan. Slutsatsen att bygga en ny kyrka kom fram och en kommitté tillsattes för att lokalisera en plats för samma, vilket gjordes på en plats nära den som den nuvarande kyrkan nu står på. Lundarna och den sammanhängande källan var avgörande faktorer för att hitta kyrkan, vilket också var en gåva av landet av W. A. ​​King. Här uppfördes den första byggnaden för religiösa ändamål i länet en timmerkonstruktion tjugo fot kvadrat med ett smutsgolv, byggt av allmänhetens hjälp.
Alternativa söndagstjänster hölls i den av de olika valörerna, även om det inte rapporteras att några andra kyrkliga organisationer förekommit där. Bland de tidiga ministrarna som predikade här var: pastor W.H.H Bradford, metodist John Roe, metodistpräst J.T. Willis, baptist Parson Windsor, metodistpräst Gregory, Cumberland Wm. Bates, metodist Rev Aikens, Presbyterian och Rev. Withom.

Seden att hålla årliga borstbodslägermöten påbörjades sedan och har genomförts som en hederlig övning fram till i dag.

BAPTISTKYRKAN ORGANISERAD.
Baptistkyrkan håller mark med metodisten som en pionjärkyrklig organisation, och några av de tidigaste och mest fromma predikanterna var av den valören.
Organisationen ägde rum hösten 1856 i hemmet till Samuel Perrin, som bodde cirka en mil sydväst om nuvarande Decatur. Pastor J. T. Willis, från Denton Creek, handlade vid övningarna, överste G. B. Pickett var ett av vittnena. En tid efter detta byggdes ett litet timmerhus av Wm. Och Samuel Perrin, Rich. Beck och Millholland, nära där Decatur- och Boyd -vägen korsar Beck- eller Brady -grenen, och till denna plats flyttades kyrkan och gudstjänster hölls sedan.

KYRKAN PÅ CATLETT CREEK.
Ovanstående var de två tidiga företagen, det tredje förekom i övre Catlett Creek -samhället norr om Decatur, som ännu inte hade varit utan kyrkliga fördelar utom de som Sand Hill och baptistkyrkan gav. Men på dessa senare deltog de gamla nybyggarna troget. Parentesiskt kan man konstatera att en allvarlig och allvarlig fromhet utmärkte de gamla nybyggarna som en kropp. Det var en timme av ensamhet och isolering mitt bland faran som folket insåg det överhängande behovet av gudomlig hjälp och vägledning, därav deras trogna resor till altarna för stöd och tröst. Sand Hills styrka och dragkraft låg i dess förmåga att tillgodose det behov av kristen näring som pionjärerna krävde i deras kamp med livet. På detta sätt blev den gamla helgedomen vid Sand Hill en där alla samlades för bön och för att ta emot andliga välsignelser som den heliga källan från vilken strömmade livets vatten badade bort den allmänna rädslan och lugnade de värkande hjärtan. Det är inte konstigt att Sand Hill är vördad i minne och tillgivenhet, för där har fallande fotsteg och hängande andar stärkts och tråkiga ögon ljusnat och genom de sänkande molnen av sorg och besvär har fått lysa tröstets ljusare strålar, hopp och jubel, föregå en lyckligare morgondag och en glädjande framtid efterlåtelser från en allvis och vänlig Fader.

Catlett Creek -bosättningen hade sin religiösa början i en gudstjänst som hölls hemma hos kapten John W. Hale, hösten någon av åren 1855 eller 56. Rev. Stubblefield, en metodistmissionär i Sand Hill, var ansvarig . Året därpå hölls två dagar ' borstträdsmöte i timret mitt emellan bostäderna hos överste G. B. Pickett och kapten Hale och fortsatte där i många somrar. Gudstjänsterna fortsatte i kapten Hale ' s hem under vintern under en tid. Inget kyrkohus byggdes i samhället före kriget, och under den försöksperioden gick folket till Decatur för att dyrka, detta efter råd från pastor Bellamy som hade flyttat in i länet.

Traditionen pekar på Gage 's skolhus, som nu skulle stå i närheten av Sycamore, som den första kyrkan och skolhuset som byggdes norr om Sand Hill och Decatur. Detta var en förbundskyrka, byggd nära Jerry Gages hem, från vilken den tog sitt namn.

Omkring 1870 uppfördes Gose skolhus och kyrka på övre Catlett, på en punkt norr om Decatur, i omedelbar närhet av Major S. M. Gose ' s hem, som möblerade skola och kyrkor i många år. Hänvisning har gjorts till att bygga ett skolhus och organisera en söndagsskola i västra delen av länet av överste Hunt. Detta var kanske det enda exemplet på religiösa och pedagogiska företag i den sektionen, för ingen annan rapporteras för perioden. Nästa aktivitet sker på Decatur, som kommer att beskrivas på ett annat ställe.

SKOLANBÖRJNING.
Pionjärerna visade mycket tidigt ett erkännande av utbildningens värde. Den första lilla skolan rapporteras ha startats ett år innan territoriet tvingade sig under begränsning av organiserade lokala myndigheter. Den första skolan undervisades av Eli Hoag sommaren 1855, men den exakta platsen är kontroversiell.
Skolan bedrevs antingen i "Old Sway back" kyrkan eller i huset till W. S. Hoag, en bror till Eli Hoag, pionjärläraren. Den senare bostaden stod på stranden av Walnut Creek, några mil söder om Decatur, och revs sedan och flyttades till Decatur. Denna första skola var glest besökt och varade bara en kort säsong. En andra och mer framgångsrik mandat genomfördes av Bleffins sommaren 1856, organisationsåret, i det lilla timmerhus som beskrivs som beläget på Beck eller Brady Branch, nära punkten för Boyd och Decatur vägkorsning , vilken plats ligger ungefär en halv mil sydost om Baptist College i Decatur. o Professor Bleffins var en ung och utbildad Virginia -gentleman som hade sökt detta milda klimat i jakten på hälsa och var mycket utrustad för undervisningens uppgifter. En lista med några av eleverna finns, bland annat:

Barnen till familjen Beck och följande barn till de två Perrin -familjerna: Jim, Mary, Will, Sabina, Sallie, Mandy, Mahalie och William. William och Susan Hunt, Charlie och Clabe Cates, Sam, Bartholomew och Simon Mill-holland, John, Ben och Nannie Howel.

Den tredje av pionjärskolorna undervisades hösten och vintern 1856 i kyrkhuset vid Sand Hill, då men nyligen färdigställd. Professor Wm. Fletcher, en annan utbildad Virginian, som -hade kommit ut för att söka efter hälsa, genomförde denna skola på ett mycket effektivt sätt. Bland eleverna som deltog här var Joe, Lee, Jim, Fronie och Phoebe Crutch-field, Beck-barnen, Pleas Byrant-barnen, Clabe och Charlie Cates, Mary och Barnett Pauley, Robert M. Collins, John och Addie Newman, Cisely Ann, Thomas, Will, George och Glenn Halsell och Cartwright -pojkarna. JD White, en av de levande pionjärerna, lyckades som lärare vid denna skola 1857. Eleverna deltog i White's två terminer från både Wise och Denton County, och några av dem efter livet uppnådde position och framträdande, noteras enligt följande :

Rev. ZB Carroll, baptistminister Pastor Lafayette Bullard, presbyterianska gudomliga Banfield Cogdell, en framgångsrik medborgare i Hill County Thomas Cogdell, en framstående bankir i Grandbury, Hood County TS Cogdell, en framstående bonde i Hood County och RM Collins, som vann stor framträdande som skribent och redaktör.
Framgångsrika skolor rapporteras också från Deep Creek och Prairie Point. År 1859 eller 60 började den tredje jungfrun som skulle komma till Wise County för det återställande klimatet en skola på Deep Creek, denna lärare var Robert Walker. Skolan bedrevs framgångsrikt under ett antal år, och nästan alla barn i Deep Creek -samhället hade sin pedagogiska början där. Bland dem nämns: Brice och John Mann, Laura och Jim Young, Will Drew, Joe och Betty Woody, Ripley, Julia och Bettie Standfield, Jim Brooks, Will Holmes, Lawrence, Jr., Henry, Mary, Frank och William Ward , Jim, Martha, Tom, Jess, Emma, ​​John och Pink Boyd, Jim, Charles och George Reed, Frank och Marcellus Broadstreet, Jim Foster, Cephus Woods, Jess Carpenter, Mary, Emma, ​​Ella, Annie och John Holmes, Alfred och William Manning, Jack, Dennis, Mary och Bettie Paschall, Willis Millholland, Mary och Micajah Britt, Sam Woody, Jr., Cogdell -barnen, Jasper Armstrong, Wm. Skomakare, Jess, Jim och Chesly Walker, Mary, Jane och Jim Paschall, John och Mart Houston, Emma och Tom Crews, Francis Cherry och Seg Bradford.

Prairie Point School undervisades av John S. Morris och fortsatte med framgång under ett antal år. Skolorna i den norra delen av bosättningarna var inte så många eller så välbesökta på grund av den glesare befolkningen. Det rapporteras att en skola har lärt sig mycket tidigt av en Mr. Rodman, nära där New South Church nu står, och senare undervisade Benjamin Shrews där. En annan skola rapporteras från grannskapet där Gose -skolan sedan byggdes, med Joe Wilson som lärare. Dessa skolor mötte faciliteter för barnen till överste Pickett, J. D. White, J. W. Hale och andra i den gemenskapen., Den enda skolan i den västra delen av länet låg nära Colonel Hunts ranchhus, och fru Salmon sägs ha varit den första personen som undervisade där.

KAPITEL VII - Länets organisation


Nu görs snabba övergångar under den period som överste Collins har beskrivit som en tid & när varje kollega var en lag för sig själv & quot början på slutet av vilken regeringstid kom med slutsatsen av folket & quotto organisera sig i en politisk kropp och få sig in form att stämma, bli stämd och att ingå skulder. & quot Territoriet hade nu varit glest ockuperat i två år, och en allmän önskan om lokal regering blev uppenbar. En sådan önskan utlöstes av många orsaker, den främsta var det befintliga behovet av civila åtgärder som skydd mot egendom, och skydd för personens hemregent över markfrågor var ett andra önskemål: Gainesville och Denton utövade fortfarande suveränitet över markfrågor, inklusive undersökningar och anmälningar, och dessa städer var för långt bort för att ge bekväm service. Den totala befolkningen var inte stor, men ändå tillräckligt stor för att motivera lokala myndigheter. De ursprungliga samhällena hade fyllts upp och tvingat överflödet att hitta bostäder någon annanstans om länet. Alla valplatser, från Ben Haney 's i söder, till Pickett 's och Hale 's i norr, föregicks där det fanns kolonier på Oliver och Hunt 's Creek, och Jim Proctor bodde nära den framtida Decatur Howell och Allen 's förblev den enda handelsposten.

Inga framsteg mot avgjort jordbruk hade gjorts, och ingen skulle följa förrän de berördes av den utvecklande kraften för transport- och marknadsföringsanläggningar. Mannen med flockar och flockar förblev högst i landet. Landet förblev i sitt råa och primära skick inga vägar sprang någonstans och inga broar korsade några bäckar. Under dessa förhållanden var territoriet moget för de organisationsåtgärder som skulle inleda en koncentrerad strävan mot framsteg och utveckling inom alla linjer och branscher. Vid denna tidpunkt dök det upp en man, en medborgare i länet, som tog tag i statens roder och ledde den vidare till den framgångsrika kulminationen av dess förhoppningar. Den här mannen var Absalom Bishop, infödd i South Carolina, men som kom till detta territorium från Hopkins County, Texas, 1855 och bosatte sig på Sweetwater Creek, öster om Decatur cirka fyra mil. Organisationsrörelsen fann hos överste biskop sin främsta agitator och anhängare, idén hade utan tvekan sitt ursprung hos honom. Författaren har försökt någon annanstans att göra rättvisa i en biografisk skiss till denna mångsidiga man, men är ärlig att erkänna att bilden som dras där är dunkel och disig mot det som naturen lagrar i fantasin men förnekar kraften att uttrycka.

Med en inre uppfattning ses han i ljusa och levande färger, men ska inte yttre avgränsas av den svaga handen som för närvarande hanterar pennan. Varje livsfas under pionjärperioden kände den här människans vägledande drivkraft, och om någon ska tillerkännas äran att vara Fader till Wise County, faller denna skillnad rättfärdig till översten Absalom Bishop.

I enlighet med bestämmelserna i lagen om yttre territorium förblev Wise County fortfarande anslutet till Cooke och Dentons län på det sätt som beskrivits tidigare. Nu, efter medborgarnas ingripande i detta territorium, och i enlighet med bestämmelserna som reglerar organiseringen av nya län, blev det åliggande överdomaren (länsdomaren) i Cooke County att fullborda organisationen av det aktuella territoriet till Wise County.

Vid denna tidpunkt i dessa annaler måste vederbörlig hänvisning göras till vissa motsägelsefulla uttalanden som författaren har stött på för vilka ett av länen Denton och Cooke hade kontroll över organisationsåtgärderna genom vilka Wise County blev ett organiserat län . Det finns två invändningar till förmån för båda synpunkterna. Denton County gynnas av särskilt omnämnande i skapandeakten som snart kommer att citeras, och också av en av de levande pionjärerna som hävdar att länsrätten i Denton County är ansvarig för organisationen av Wise County. Å andra sidan är det eftertryckliga påståendet från Charles D. Cates att Wise County organiserades under myndighet av och av officerarna i Cooke County. Herr Cates säger att han tydligt minns utbytet av besök och transaktioner som inträffade mellan överste Bishop och de andra promotorerna för rörelsen här och officerarna i Cooke County. Som kontorist i överste Bishop 's -butiken var Mr. Cates nära förknippad med den förra, vilket motiverar hans anspråk på kunskap om Bishop's handlingar. Denna uppfattning överensstämmer också med bestämmelserna i den allmänna stadgan som, tillämplig på detta fall, gjorde det till Cooke County skyldighet att förbereda den del av henne som hade ansökt om organisation. Men det finns ingen inställning från författarens sida att överklaga denna kontrovers.

De förberedelser som krävs för att organisera var av två slag: för det första måste en skapande handling skyddas från lagstiftaren, vilken handling definierade gränserna och godkände åtgärden för det andra, det territorium som definieras i lagen måste delas in i praktiska områden för val av domare av fred och konstabler röstplatser i varje distrikt där val ska hållas måste utses val måste förklaras en månad före datumet och ordförande som utses. De tre första klausulerna i skapelagen som godkändes av lagstiftaren, 23 januari 1856, citeras här:

& quot Sek. 1. Var det antaget av lagstiftaren i delstaten Texas att territoriet omfamnade inom följande gränser, nämligen: Börjar vid sydvästra hörnet av Denton County, därifrån norrut med västgränsen för nämnda län trettio mil därifrån väster trettio mil, därifrån söder trettio mil, österut till början av platsen, ska omfatta länet Wise.

& quot Sek. 2. Att det skall vara, och härmed åligger överdomaren i Denton County, att organisera nämnda Wise County den första måndagen i maj nästa år, genom att beställa ett val för landstjänstemän och genomföra samma i alla avseenden enligt lag.

& quot Sek. 3. Att så snart nämnda Wise County har organiserats enligt ovannämnda, och tjänstemän med samma kvalifikationer enligt lag, ska de träda in vid utskrivningen av sina respektive ämbeten och alla domstolar i och för nämnda län ska hållas vid Store House of Daniel Howell, tills länets säte i nämnda län ska vara permanent beläget av dess medborgare. & Quot

Genomgången av denna lag säkerställdes utan tvekan av representanten i lagstiftaren från Cooke County. Det bekräftas med positivitet att överste Bishop valde det namn som länet bör bära, på grund av att det antas att det valda namnet avslöjades för införaren av ovanstående akt med tanke på att det skulle förkroppsligas i de stiftande klausulerna.

Namnet Wise togs från det av ärade Henry A. Wise, från Virginia, patriot och statsman från de första och mellersta delarna av förra seklet, till vilken en skiss ägnas någon annanstans.

Således, i kraft av en lagstiftningsakt från januari 1856, blev detta tidigare territorium officiellt erkänt som ett organiserat län.

FÖRSTA VAL OCH ANMÄRKNINGAR.
-I enlighet med kommandot i skapandeklausulen hölls valet den första måndagen i maj 1856, med Howell 's Store som huvudröstningslåda. Överste Biskop var inflytelserik när det gällde att namnge kandidaterna, och tillkännagav också sig själv för kontoret som länstjänsteman. Hans motiv för att ta en hand i länets första erfarenhet av politik var att fullfölja en del kvarvarande politik som hålls i reserv. Den första överdomaren, Wm. S. Oates, var särskilt vänlig mot Bishop och hans mönster.

Följande valdes till Wise County 's första uppsättning länstjänstemän: William S. Oates, ursprungligen från North Carolina, Chief Justice. Absalom Bishop, ursprungligen från South Carolina, County Clerk. Granger Salmon, ursprungligen från New York, distriktssekreterare. John W. Hale, ursprungligen från Tennessee, Sheriff. Robert C. Mount, ursprungligen från Tennessee, Assessor and Collector. John T. Wagoner, ursprungligen från Missouri, kassör. B. B. Haney, George Birdwell, Samuel L. Terrell och J. C. Kincannon, länskommissionärer. Fredens rättvisa, distrikt nr 1, James Roberts. Fredens rättvisa, område nr 1, B. P. Earp. Fredens rättvisa, distrikt nr 2, James Davis. Peace of Justice, Precinct No, 2, F. M. Holden. Fredens rättvisa, distrikt nr 3, S. Bean. Fredens rättvisa, distrikt nr 3, L. S. King. Peace of Justice, Precinct No, 4, S. L. Terrell.

Två domare valdes i varje distrikt, vilket ämbete den dagen var av yttersta vikt. Samuel L. Terrell, förfader till den framstående familjen i Wise County, valdes till två portföljer i den första regeringen.

Chief Justice Oates, en klar, praktisk jordbrukare, bodde på Aurora John W. Hale var en betrodd medborgare i Catlett Creek, liksom John T. Wagoner RC Mount var en stabil medborgare, och Granger Salmon var utrustad med klokhet och företagande .

Nästa år, 1857, valdes överste biskop till flottörsrepresentant i lagstiftaren från Wise, Denton, Collin, Cooke och Montague län, och vid avgång från kontoristens kontor valdes W.W. Brady för att fylla i termen. En livlig politisk tävling ägde rum när biskopens avgång från landstinget. Tävlingen om platsen för länets säte hade kommit upp, och överste biskop hade tagit främst del i den genom att kämpa för den plats där Decatur nu står. Detta väckte mot honom motståndet från mästarna på andra platser, och när Mr Brady tillkännagav sig själv som biskopskandidat för expeditionsperioden för kontoristens kontor, godkände de återstående fraktionerna tävlingen mellan Sam Woodward, Bridgeport och en kraftiga strider följde. Brady valdes och tillträdde den 3 augusti 1857.

Chief Justice's kontor på den tiden var synonymt med den för närvarande länsdomare, med undantag för att inga domstolsfunktioner var knutna till det. Alla mindre rättsliga frågor dömdes av fredens domare, och de av tyngre grader av betydelse hänvisades till tingsrätten, varav två sessioner om året hölls. Titeln på överdomare verkar ha kasserats 1876, då hon. J. W. Patterson valdes till kontoret som länsdomare.

Det sextonde rättsliga distriktet skapades av lagstiftaren 1855 och bestod av Wise, Collin, Grayson, Cooke, Denton, Tarrant, Johnson, Ellis, Parker och Dallas County. Nat M. Burford, från Dallas, utsågs till domstolen, och John C. McCoy, även han i Dallas, utsågs till distriktsadvokat. Denna domstol höll sessioner i Wise County i en vecka vardera i mars och september.

År 1860 lossnade Wise från det sextonde distriktet och placerades i det nyorganiserade tjugonde, och fortfarande senare i det sjunde. Före sin organisation, och medan hon förblev en del av Cooke County, var Wise i det fjärde senatorialdistriktet, bestående av Collin, Grayson, Cooke, Denton och Kaufman län, och i den sjunde representanten, sammansatt av Denton, Collin och Cooke län .

Följande lista omfattar officerare och medlemmar i de efterföljande länsförvaltningarna, som börjar med den andra uppsättningen, som valdes 1858 och slutade med de avstängningar som inträffade 1865 som ett resultat av Konfederationens undergång.

Lantmäterikrävare
1858 R. C. Mount Benj. P. Earp John W. Hale Sam 'l J. Beck
1860 J. D. White Robt. G. Cates John W. Hale Lem Cartwright
1862 J. D. White Robt. G. Cates Sam 'l L.Terrell
1864 J. V. Crutchfield G. B. S. Crews Sam 'l L.Terrell
1865 J. V. Crutchfield G. B. S. Crews Sam 'l L.Terrell

År 1858
Kommissionärer
P. B. Bryan - Jos. H. Martin
R. M. Birdwell - John G. Boyd
Fredens domare
David C. Cates - L. E. Camp
James Scarborough - Jacob Garrett
L. S. King - John Morris
Pearce Woodward - James R. Wheeler
M. J. Britian - P. P. R. Collom

År 1860
Kommissionärer
J. H. Martin - N. J. Vaughn
John Mann - B. B. Haney
P. B. Bryan - W. H. Skomakare
Fredens domare
James Scarborough - Henry Ward
Thos. Stuart - M. F. Prewett
Robt. Brody - J. S. Morris
C. B. Ball - J. D. Robinson
Pearce Woodward - John McCulloch
J. H. Walker

År 1862
Kommissionärer
J.H. Walker - J. G. Boyd
W. H. Langston - J. Holden
Fredens domare
S. M. Gose - H. E. Stevens
T. D. Robinson - Pearce Woodward.
J. W. Moore - A. M. Birdwell
Jas. A. Watson - C. B. Ball
M. P. Pruett - W. F. Murray
P. P. R. Collom - Sam Foster
J. J. Crawford - John Brown
J. F. Morris

År 1864
Kommissionärer.
Wilson Cook - L. S. King
Pearce Woodward - Nathan Huff
Fredens domare
E. C. Jones - Jerome Smith
Wm. Ris - M. F. Prewett
H. E. Stevens - Shepard Neel

Följande län skapades samma år med Wise County. Spåras på kartan markerar de gränslinjen vid den tiden: Atascosa, Bandera, Commanche, Erath, Kerr, Kinney, Young, Lampassas, Llano, Sansaba, Live Oak, Maverick, Uvalde.

Uppgiften att kartlägga och definiera gränserna för länet låg på den nya länsförvaltningen, och LE Camp, biträdande lantmätare i Denton Land District, anställdes för att utföra arbetet, som utfördes i god tid, och fältanteckningarna ansökte om rekord på kontoristens kontor. Den 23 och 24 maj lokaliserades länets centrum och betecknades enligt följande: & quot En black-jack märkt C. W. C. 15 M, & quot vilken punkt placerar Decatur en mil norr och tre miles öster om den.
Den 24 februari 1857 lokaliserades Wise County skolmarker av William Cloud, biträdande lantmätare i Cooke County Land District, i Haskell County. Detta var en mark som täckte fyra ligor. Statens och länsskatten vid den tiden var .50c. på värdet 100,00 dollar.

KAPITEL VIII - County Seat Contest - County Seat ligger - kallas Taylorsville

Decatur utvecklingen av en dröm och en hård kamp

För ett halvt sekel sedan i våras (1907), uppväckt på den plats där Wise County fantastiska rättvisatempel nu står, var det en konstig och konstig men ändå en vacker syn. Genomträngande på den blå himlen var en lång, smal stolpe, från vilken toppen fladdrade stjärnorna och ränderna, emblemet och nationens härlighet. Under den och runt omkring var tystnad och ensamhet. Det höga, viftande, otippade och otrodda gräset spred sig åt alla håll, och gayblommor nickade och gungade i vindarna. Skrämda för sina täckfästen av en så konstig syn såg de blyga rådjur och antiloper ivrigt fram, och från sina närliggande hålar och avskärningar jublade vargarna en vemodig hälsning. Ingen mänsklig bostad var i närheten av att fånga flaggans viskningar eftersom dessa bar ut på vindarna, och ingen människa var närvarande för att förklara flaggans mystiska närvaro. Men att det var representativt för en prestation och symboliskt för segern för en redoutable man, kommer att avslöjas i följande avsnitt.

Händelsen är relaterad till ansträngningarna att lokalisera länets säte, som följde som en nödvändig sekvens för organisation av länet, och som blev obligatorisk genom skapelselagen, vars tre första klausuler, avseende organisationsåtgärderna, har varit citerade. De återstående tre klausulerna, som beskriver de metoder som ska följas för att lokalisera länets säte, infogas här och läses enligt följande:
& quotSektion 4.-Att så snart länet ska ha organiserats enligt ovan, är det överhuvuddomarens och minst två av landskommissarieernas skyldighet att välja två eller flera platser inom fem mil från länets centrum , att drivas för länets säte i nämnda län, med vederbörlig hänvisning till donationer som kan erbjudas.
& quotSektion 5.-Att det ska vara överdomarens skyldighet att förordna att ett val ska hållas, med minst femton dagars varsel om valet av justitiets säte i nämnda län, vars namn ska vara Taylorsville.
& quot Avsnitt 6.-Att en majoritet av de tillfrågade rösterna ska bestämma platsen, och om ingen plats får en sådan majoritet i det första valet, ska överdomaren beordra ett nytt val, genom att nominera de två platser som har fått det högsta antalet röster i det första valet, och den plats som kan få det högsta antalet röster i det andra valet ska vara det lagliga länsätet i nämnda län. Och att denna handling ska träda i kraft från och efter dess passage. & Quot

När frågan kom till avgörande var överste Bishop den första på fältet med en förutfattad och fint utarbetad plan för att få den framträdande som Decatur nu står vald som plats för länets huvudstad. Men innan vi går in på en beskrivning av denna spektakulära händelse i länets tidiga liv, måste vissa preliminära kommentarer riktas till belysningen av en viktig åtgärd som Biskop vidtagit vid ett tillfälle innan länsplatsfrågan uppstod för avgörande. Det anses också relevant att undersöka vilka motiv som motiverade biskopen i hans hantering av frågan.

När vi ser tillbaka på händelserna i den här kampanjen sticker det lysande klart ut att Bishop var föranledd av en överväldigande passion för att ha länets huvudstad belägen på en kulle, där staden Decatur nu står. Idén om en vacker stad, byggd vid denna tidpunkt, verkar ha tagit hans sinne i besittning och blivit en belägrande dröm. Att idén eller drömmen föddes långt före det datum då länets sätesproblem definitivt lösts indikeras av följande omständighet.

Den omständighet som hänvisas till är kopplad till det pre-emptionskrav som lades över jorden på den nuvarande platsen för Decatur, av James Proctor, 1854 ,. och de mönster han hade i sikte när han gjorde sin plats vid just denna punkt. Det sägs att överste Bishop låg bakom Proctor som rådgivande faktor för att bestämma honom för att hitta var han gjorde, och att biskop förklarade för Proctor sina förutfattade planer för valet av hans (Proctor 's) föreslagna förköp som framtida plats för länets sätesstad. Proctors belöning skulle vara en höjning av värdet på hans egendom, till följd av stadens läge på den, men man kom överens om att Proctor skulle donera sextio tunnland till länet för stadens plats.

Dessa preliminära steg togs av den framsynta och kloka biskopen 1854, tre år före tävlingen som kom 1857, och fann biskop många drag före de andra tävlande i loppet.

Loppet startades av ett halvt dussin kandidatplatser, alla starkt backade av nitiska supportrar, vilket är avgörande att ingen ort hade tillräcklig naturlig attraktion för att vinna allmänhetens uppfattning.

Några av dessa platser beskrivs enligt följande: Ho well och Allen 's Store närheten, Isbell Springs, en ort cirka en och en halv mil nordväst om Decatur, i grannskapet till Mrs. Henry Greathouse 's gård Finley -platsen, känd nu som Jess Carpenter -platsen, som ligger österut, i utkanten av Decatur. Det exakta geografiska centrumet i länet presenterades också.

Men det starkaste motståndet som biskop stötte på i hans kamp för kullen som han hade satt sitt hjärta på kom från Deep Creek -bosättningen, vars folk, förstärkt av dem i Halsell Valley och omgivande land, valde en plats i Halsell Valley och åtalade en kraftfull och allvarlig kampanj till sin fördel. Denna plats ligger ungefär en mil söder om Decatur i närheten av den gamla Halsellgården.

Kampen pågick nu och beskrivs som en verkligt bitter och partisk karaktär, och fastnar i pionjärernas sinnen som en uppseendeväckande och dramatisk händelse, fylld av fientlighet och motsättning, och alla de våldsamma passioner som tillkommer en tävling där robusta, elementära män ställs i opposition till varandra.
De främsta bland backarna till Halsell Valley -webbplatsen var Sam Woody och Ben Crews, varav den sista tävlingen skulle härleda en del av dess historiska namn, resten kommer från översten Bishop, som i tävlingen kommer att bli känd som & quotBishop-Crews County Seat Contest/' dess nuvarande beteckning i pionjärernas sinnen.

Två motsatta fraktioner utvecklades från denna kamp som fick deras inflytande att märkas i alla politiska strider under de återstående åren av pionjärperioden.
Tävlingen minskade nu till en kamp mellan norra och södra delarna av länet, med Hopkins County -delegationen som stödde biskop å ena sidan och medborgarna i Deep Creek och sammanhängande bosättningar som stödde Halsell Valley å andra sidan.

Slutligen gick omröstningen, och så splittrad var det att valet, av en slump, och oväntat, föll till en av de svagare kandidaterna, med Bishop 's hill-top en nära andra. Men lyckligtvis för den senare och de som hjälpte honom, upptäcktes vissa oegentligheter i en av röstlådorna, vilket resulterade i att den kastades ut och lämnade valet att hamna segrande i händerna på biskop, varefter han firade hans prestation, han höjde stjärnorna och ränderna för att fladdrar glatt över jorden till vilken han hade förankrat sina förhoppningar och ägnat en lång och hårt omstridd kamp.

Många försök följde för att ändra valets beslut, men Biskop och hans vänner, ihärdiga och lika med alla nödsituationer, klarade av alla oväder och höll beslutet förankrat till de första förtöjningarna.

BISKOPP LÄGGER UT STADEN I TAYLORSVILLE.
Kullens framträdande har definitivt valts som platsen för länets säte, herr och fru James Proctor följt av att döda sextio tunnland av deras krav på 160 tunnland, till länet för stadens plats. Klausulen i dådet som reciterar vederlaget lyder som följer: & quot . S. Oates, Justice of Wise County, och hans efterträdare i ämbetet, enbart för och nytta av länet Wise/' etc. Dessa ursprungliga sextio tunnland, känd som Proctor -tillägget, har sina hörn för närvarande definierade i Decatur , enligt följande: SE -hörnet hemma hos DW Frazer SW -hörnet på bostaden för fru RM Collins NW -hörnet på den gamla Blythe -platsen i Northwest Decatur och NE nära JH Cates ' -platsen i nordöstra Decatur. Linjer som korrekt förbinder dessa hörn skulle definiera den ursprungliga Proctor -donationen.

Överste Biskop tog nu aktiv ansvar för detaljerna i att lokalisera och lägga ut staden som skulle vila på prallens skalliga kulle. Dessa arbeten överensstämde med de mönster han hade i sikte, mönster som förstod utvecklingen av den höga framträdandet till en exakt och konsekvent arrangerad platta i staden. Inga slumpmässiga platser och bosättningar som är gemensamma för nya städer skulle göras, så länge biskopens hjärna flod av drömmar och idéer om ett mer fullkomligt perfekt resultat. Till hans naturliga begåvningar av smak och ordnat sinne, överste överste Bishop till uppgiften inför honom de samlade observationerna av breda resor och upplevelsen av storstadslivet, vilka immateriella saker han arbetade in i grundplanen för länets huvudstad i Wise County.

Bågstenen i hans idé var det begränsade nivåutrymmet som utgör toppen av kullen i fråga, och som nu är det offentliga torget vid Decatur, som medger en oavbruten och fantastisk utsikt över hela det omgivande landet. Detta utformade han för att forma till ett torg, med affärshusen vända från de fyra sidorna på det, och med två huvudgator som strålade från vart och ett av dess fyra hörn. En dag hoppades han att ett magnifikt rättvisatempel skulle höjas i mitten av hans älskade torg.

Detaljerna i planen för uppläggning gjordes efter staden McKinney, i Collins län, vilken stad överste Bishop hade besökt och vars plan han beundrade. Nu var han på väg att tillämpa de praktiska detaljerna vid fullbordandet av den dröm som han strävat efter och kämpat för i alla år. Han fick auktoritet från sin vän, Justice Oates, att lägga ut staden i enlighet med sina egna planer, varefter han reparerade till sin gård på Sweetwater och gjorde ett stort utbud av burr-ekpinnar, snyggt huggna och målade på ena sidan. Med hjälp av dessa påbörjades undersökningsarbetet. Torget sattes ut precis ovanpå kullen, och gatorna och massorna undersöktes i enlighet med det. Alla rader var medvetet och. noggrant gjord, vilket återspeglas i det nuvarande systematiska arrangemanget av staden.

Efter att gatorna och massorna hade undersökts och tydligt markerades, överlämnades plattan till länsmyndigheterna och överste biskop, efter att ha insett sina ambitioner, klev åt sidan, hans nästa steg var att överge hi & quot hem på Sweetwater och lokalisera i det nya länet huvudstad.

OFFENTLIG FÖRSÄLJNING AV MASSOR.
En offentlig försäljning av partier hölls strax efter. Affärsområdena runt torget gav $ 100,00 vardera, med följande som några av köparna: Howell och Allen, södra hörnpartiet på västsidan Joe Henry Martin, centralt område på sydvästra hörnet Dean, södra hörnet, södra sidan Thos. Stewart, centralt område, västra sidan överste biskop, västra hörnet, norra sidan överste W. H. Hunt och Marshall Birdwell var också köpare.

Länet krävde därefter ett tingshus, och eftersom det saknade material för att bygga ett, beskrevs den lilla byggnaden som tidigare byggts av Henry Martin nära Howell och Allen ' s butik, flyttades till Taylorsville och placerades på det nordöstra hörnet av torget . Detta var det första huset som prydde Decatur -kullen och var Wise County första rättvisans tempel.


- Pioneer History of Wise County: From Red Men to Railroads, Twenty Years of Intrepid History Decatur, TX .: The Association, 1907 [Transkriberad av K. Torp] Sidorna 25 - 74


Frank Wise - Historia

Klubbracing i början av femtiotalet var billigt och glatt, med många specialerbjudanden konstruerade av innovativa entusiaster som letade efter maximal prestanda till lägsta kostnad. En sådan entusiast var Frank G. Nichols. Efter att ha lämnat armén med en tacksamhet och några mekaniska färdigheter, köpte han ett litet garageföretag vid Westham 1947. Detta var framgångsrikt och han flyttade till ett annat större garage i London Road, Bexhill där det fanns en bra lokal följeslagare för motorsport. Bexhill (Sussex, England) var staden som ansvarade för det allra första vägloppet på en allmän motorväg.

Namnet är en korruption av 'elle va'mening'hon går"och från denna mycket ödmjuka start," Elva "var senare att se på nästan tusen racing, sportracing och landsvägsbilar. Motorn sträckte sig från den Elva-modifierade Ford-sidoventilen, genom Climax, Ford DOHC, BMC, DKW, MGA, Porsche och BMW, till de stora V8 McLaren-Elva-bilarna på bara tio år.

Efter att ha producerat en serie sportracers och formelbilar, varav många var extremt framgångsrika i staterna, föreslogs det att Elva Engineering skulle producera en väggående "sportracer" och prototypen Elva Courier byggdes i början av 1958.

Mycket av bilen producerades internt av Elva - kraftenheten är MGA 1500cc -enheten med matchande växellåda. Tre tidiga bilar tävlade med betydande verve i klubblopp i Storbritannien, medan de flesta gick för att tillfredsställa beställningar från ivriga kunder i staterna. Standardbilen noterades på strax under 14cwt med en 0-60-tid på 11,2 sekunder och en toppfart på 100mph.

Med en ökad efterfrågan byggdes en ny fabrik i Hastings och snart dök den förbättrade Mk.II Courier upp - tillsammans med racingversionen som heter Courier Spyder. Det blev många detaljförändringar när produktionen fortsatte och levererade kuriren i "kit" -form, undvek köpskatt, tillfredsställde hemmamarknaden. Bilen levererades helt trimmad och trådbunden och tog bara arton timmar att klara.

Vid den här tiden byggdes kuriren av en personal på över sextio och producerades till cirka tre per vecka, det totala antalet byggda i Hastings -området var cirka fyra hundra.

Den totala Elva -personalen utanför fabriken
(mitten av 1960)

Det fanns dock problem framåt när det förväntade utkastet för de senaste bilarna som skickades till USA inte blev verklighet. Det verkade som att distributören hade ekonomiska svårigheter och bilar var både på väg och väntade leverans på hamnen i New York.

Trots desperata försök att återställa situationen tvingades Elva Cars till frivillig likvidation och som ett resultat köpte Trojan Limited rättigheterna till kuriren 1961 och tog över produktionen.

Vid den här tiden blev Carl Haas nära involverad med Elva i att hjälpa till att sälja bilar redan i staterna, och återupprätta Frank Nichols (och en mycket reducerad personal på en fabrik i Rye) för att fortsätta producera sportracing och formel juniormodeller.

Medan några kurirer var färdiga på Hastings-fabriken hade Lambretta-Trojan massiva anläggningar i Croydon och råkade försöka expandera vid den tidpunkt då olyckan hade tagit Elva. De såg möjligheten att massproducera denna vackra lilla sportbil och hade snart planerat ett reviderat chassi och en produktionslinje inrättad vid deras Purley Way-verk.

Medan den ursprungliga Courier hade ett rörformigt chassi med 'grp' -karosseriet fäst på plats, bestämde Trojan sig för att använda en stelare fyrkantig ram och försöka göra bilen lite mer praktisk. Eftersom de ville bygga Courier i stora mängder (minst femhundra per år) bestämde de sig för att använda Triumph -framhjulsupphängning med skivbromsar och den senare MGA 1622cc -kraftenheten. Det fanns dock inte all tävlingsexpertis som hade funnits på Hastings och hanteringen lidit när de försökte flytta motorn längre fram i chassit för att ge mer cockpitutrymme.

Lärdomar lärde sig snart och efter att ha byggt några av de rörformade bilarna av lager, visades Mk.III Courier och Mk.IV coupe -prototyper för pressen på RAC Country Club, Epsom i september 1962. I pressmeddelandet stod det " ungdomar letade efter en bil med känd motorkvalitet, med coachbyggd sportkropp som ger ett maximalt förhållande mellan effekt och vikt och en toppfart som motsvarar bilar som kanske kostar tre gånger priset, och på grundval av detta är Elva Courier en bil med en framtid".

I april 1963 fanns det åttio bilar på orderböckerna, och det dröjde inte länge innan Mk.IV -roadstern fanns på ritbordet.

Denna nya bil, med nytt chassi, annorlunda karosseriutformning och alternativet 'Tru-Track' helt oberoende fjädring, erbjöds antingen med MGB 1798cc eller Ford 1500GT-enheter. I oktober 1963 tillkännagavs denna bil som den första 100 mph plus sportbilen med fyra hjul oberoende fjädring på under 1000 inklusive skatt.

Rekord visar att Trojan byggde 210 kurirer, inklusive fyra "Sebring" -loppsversioner av Mk.IV 'T' Type. Det fanns 175 roadsters, bara 35 kupéer och 152 var LHD.

De höga idealen för Lambretta-Trojan för kuriren uppnåddes inte, men 1965 hade de tagit över Elva sportbilsproduktion och Frank Nichols skulle gradvis bryta hans förbindelser med Elva. Han hade producerat ett stort antal mycket potenta och framgångsrika sportracers i Rye - särskilt ELVA Mk.VI, Mk.VII och den sista i raden Mk.VIII. Efter att ha varit involverad i projekt med Len Terry och Carrol Shelby, producerade han fantastiska arbetsbåtar och Brede Class livbåtar för RNLI (Royal National Lifeboat Institution).

Elva kommer säkert att komma ihåg för de vackra ELVA-BMW GT160-kupéerna, varav bara tre byggdes, men var verkligen "showens stjärnor" på både Earls Court '64 och Turins motorshow '64. Trojan hade nu riktat sin uppmärksamhet mot Bruce McLaren, och en överenskommelse hade träffats för Elva om att bygga den första produktionen av McLaren -bilar. Men under nästa år tappades "Elva" -namnet försiktigt när Trojan tittade mot att bygga sina egna F1 -bilar.

Kuriren hade dock inte dött. Ken Sheppard tog på sig produktionen av de sista trettioåtta bilarna, och dessa var förmodligen de allra bästa av Mk.IV irs-bilarna som byggdes. Det är kanske ironiskt att bilen äntligen sattes ihop av någon som förstod motorsport på ett mycket handbyggt sätt - och resultaten visade. Delar och service utfördes av Tony Ellis i Eaton Wick och han arbetade hårt för att producera sin "ultimata" Courier - Cougar, driven av en trimmad Ford V6. Det var extremt snabbt och stabilt i fart, men ekonomi kom inte och detta visade sig vara den sista kuriren som byggdes på sextiotalet.

Nu omhuldas Elva-bilar i Europa och i USA, där ett 40-årigt Elva-möte ägde rum i september 1995. Denna stora händelse var på Road America, Elkhart Lake, banan där Elva-Porsche slog alla motståndare inklusive Ferrari och Cobra fick mycket uppmärksamhet 1963.

När det gäller framtiden kommer dessa vackra och tävlingsbeprövade bilar att fortsätta att fungera starkt i historiska racing, och det är inte omöjligt att vi en dag bara kan se en helt ny sportbil som stolt bär märket "Elva". "hon går - FRAMÅT!".


Zimmie Wise Frank

•     "Mrs. Frank växte upp i Knoxville. Efter hennes äktenskap med Milton Frank Jr., fotbollstränare vid Huntsville High School, 1934, flyttade hon till Huntsville, där hon bodde fram till 1992." - Hitta En grav

•     Zimmie och Milton fick två söner Buster och Butch. Båda sönerna gick till University of Alabama på fotbollsstipendier och spelade för Bryant. Buster blev medborgerlig ledare i Huntsville och fokuserade på fastigheter. Butch flyttade till Atlanta och blev kardiolog. - Hitta en grav

•     I en intervju för Huntsville Times Obituary berättar hennes son, Butch, om sitt stöd för familjens fotbollslag. - Find A Grave

•     "Efter kriget arbetade Zimmie vid arsenalen som tjänstgör som en av sekreterarna för den befälhavande översten." - Hitta en grav

•     "Fru Frank var medlem i Aladdin Club (president), Altrusa och Music Club. Fru Frank var också medlem i Pulaski Pike Home Demonstration Club." - Sesquicentennial

•    Zimmie hjälpte till att göra smyckesbutikerna framgångsrika. - Hitta en grav

•     "Hon var aktiv i Demokratiska partiet, många medborgerliga klubbar, var en aktiv Grey Lady, aktiv med Röda Korset, president för B'nai Shalom Sisterhood, medlem i Altrusa International och samlade många tidiga amerikanska antikviteter. " - Find A Grave

Relaterade länkar:
•    Find A Grave - Sida skapad av Heather med detaljerad biografisk information.
•    Sesquicentennial - Commemorative Album, Celebrating our City's Sesquicentennial of Progress, Huntsville, Alabama, av James E. Taylor, general ordförande, 1955, sida 279.


American Jewish Community svarar

Även om de flesta amerikaner, som var upptagna av själva kriget, förblev omedvetna om de europeiska judarnas fruktansvärda situation, svarade det amerikanska judiska samfundet med larm på Wise ’s nyheter. Amerikanska och brittiska judiska organisationer pressade sina regeringar att vidta åtgärder. Som ett resultat meddelade Storbritannien och USA att de skulle hålla en nödkonferens i Bermuda för att ta fram en plan för att rädda offren för nazistiska grymheter.

Ironiskt nog öppnades Bermudakonferensen i april 1943, samma månad som judarna i Warszawa -gettot arrangerade sitt uppror. De amerikanska och brittiska delegaterna på Bermuda visade sig vara mycket mindre heroiska än judarna i Warszawa. I stället för att diskutera strategier oroade de sig för vad de skulle göra med alla judar som de lyckades rädda. Storbritannien vägrade att överväga att släppa in fler judar i Palestina, som det administrerade vid den tiden, och USA var lika fast beslutet att inte ändra sina invandringskvoter. Konferensen gav ingen praktisk plan för att hjälpa det europeiska judandet, även om pressen informerades om att#betydande framsteg och#x201D hade gjorts.

Efter den meningslösa Bermudakonferensen blev amerikanska judiska ledare alltmer engagerade i en debatt om sionismen. Men akutkommittén för att rädda det judiska folket i Europa, ledd av Peter Bergson och en liten grupp av sändebud från Irgun, en höger-palestinsk judisk motståndsgrupp, vände sig till tävlingar, sammankomster och tidningsannonser för att tvinga Roosevelt att skapa en myndigheten för att utforma sätt att rädda europeiska judar. Nödkommittén och dess anhängare i kongressen hjälpte till att publicera Förintelsen och behovet av att USA reagerar.


Frank Wise - Historia

Jag fick höra av en gammal man med ett vitt skägg som jag aldrig mer sett att gåvan var rökelse och myrra …. Men ….Gurkmeja var den andra gåvan. en krydda … … .. Tänk en sekund vilken färg är gurkmeja som fortfarande används idag som medicin (mystiskt pulver) är –GOLD –, skulle vara mer trovärdigt än äkta guld
Låt mig veta om den här gubben var vettig, jag trodde på honom, tänk.

[…] till Matteus 2:11, de tog med tre gåvor till Jesusbarnet: guld, rökelse och myrra. Modernt stipendium menar att gåvorna har andlig betydelse: guldet för hans kungadöme, rökelse för hans […]

Rökelse och myrra är välkända efterfödda örter för att förhindra blödning och främja återhämtning från förlossningen. Undersök det. Används fortfarande för samma sak idag.

För handel med flyget till Egypten? Tre kloka män måste ha haft någon form av aning om att flykten skulle vara en närliggande sak.

Jag är inte nöjd med detta möjliga faktum att magarna förde rökelse till Herren för artrit. Det låter inte riktigt. Var sannolikheten för att drabbas av detta problem så hög att magierna tänkte komma med denna gåva? Detta resultat är inte konkret för att dra sådana slutsatser. Omständigheterna kring födseln eller någon faktor bör undersökas för att göra det tydligare för oss tack.

Guld för att försörja sin familj i Egypten och de andra två var för hans begravning.

Guldet för att försörja Jesus och hans föräldrar i Egypten och rökelsen och myrran för hans begravning.

I den extrabibliska texten till Adam och Eva, när de fördrivits från trädgården och blev bedrövade med sorg, säger Gud att de fick ta tre saker från trädgården, guld, rökelse och myrra. Dessa tre gåvor överlämnades till David som sedan instruerade sina barn om stjärnorna och vad de skulle leta efter när Messias skulle komma och ge gåvorna till honom som ett tecken på Guds löfte. Guldet, rökelsen och myrran var från trädgården.

Wow … om jag ville göra mer forskning om detta ämne var skulle jag börja? Tack.

Tack för att du talar sanning om vilka de så kallade vise männen verkligen vi ’re!
Efter att ha fått veta vem barnet var, kom astrolergerna inte tillbaka för att berätta för den onde kungen.
Barnet är den efterlängtade Messias.

På något sätt verkar det osannolikt att magierna skulle ha fört ett artritmedel till ett spädbarn eller barn. Även om det kan ha varit en av dess användningsområden, tvivlar jag på att det var den främsta orsaken.

Kan vi snälla sluta reflektera över det förflutna nu?

✌️. Vet vi tillräckligt för att ange platser för adel, ödmjukhet och mänsklighet? Håller vi människor ansvariga för sin karaktär i våra egna liv? Att vi ens tänker på vad som gör oss till de vi är? Det verkar som att vi är så upptagna med att titta på vad som är fel att vi har övervakat enkelheten och heligheten i vad som är rätt. Vi har tillåtit denna idé om segregation att dela oss istället för att se våra olikheter och omfamna det som känns rätt i vårt hjärta. Det är nyårsdag, 2018 och jag är känslomässigt optimistisk att en tid har kommit- vi kommer att bevittna, förstå och förena oss i hans ideal och börja ställa varandra till svars, att lära sig att älska och bry sig.

Kanske helt oberoende – Dvs: Jag letade bara igenom en påse med 30 eteriska oljor och funderade på vad jag just läste i den här artikeln och undrade hur det kan hjälpa mitt liv … När jag var klar hade jag valt 4 som Jag lade på bordet men jag hade 2 i min vänstra hand som jag omedvetet hade plockat upp för att få plats att sortera var Frankense & Myrrh. Jag har ingen aning om hur det hände eller vad det betyder förutom de två essenserna känns som en budbärare för mig idag som jag följde här till den här sidan, denna övervägande och denna kommentar som ökar min känsla för hur Jesu ande lever i mig, och det motsvarar en tredje gåva – guld.

Gott nytt år . från Toronto, Kanada

Ja, Abraham när han lämnade Ur trodde fortfarande på mesopotamisk mitologi. Bibeln som den existerar nu var inte förrän 400 fvt

“These three Kings … .. ”
De var inte tre kungar, först var de inte kungar de var astrologer och för det andra står det ingenstans att det fanns tre astrologer.
Dessa astrologer hade tre gåvor till det lilla barnet (INTE bebis).
tradition säger vad du säger, men traditionen stöds inte av Bibeln (Kol 2: 8)

Forskare vid Cardiff University har visat att rökelse har en aktiv ingrediens som kan hjälpa till att lindra artrit genom att hämma inflammationen som bryter ner broskvävnad och orsakar artritsmärta. ” (BAS)
Hebreerbrevet 5: 9 och flera andra skrifter tyder på att Jesus Kristus på jorden som människa var perfekt, syndfri och orädd … … … vilket skulle innebära att han inte skulle ha behövt medicin av något slag … … …Jesus måste vara en perfekt människa så att han kunde erbjuda sitt perfekta liv som lösen för att kompensera Adam och Evas synd, som Gud krävde för att uppfylla sina egna lagar, som han hade gett till Moses och den israelitiska nationen och naturligtvis den lagen var också perfekt.

Zoroastrianismen uppfanns inte förrän länge efter Abraham och Moses. Zoroastrianismen utvecklades av perserna, som inte fanns förrän 600 f.Kr., vilket är nästan 1000 år efter Moses.

Möjligen i relation till denna profetia i Jesaja (Jeshaja) kapitel 60:

Då ska du vara strålande på det du ser,
ditt hjärta ska bulta och svämma över,
Ty havets rikedomar ska tömmas framför dig,
rikedomar av nationer ska föras till dig.
Husvagnar av kameler ska fylla dig,
dromedarier från Midjan och Efa
alla från Sheba ska komma med guld och rökelse,
och förkunna Herrens lov.
Och alla Kedars hjordar ska samlas,
och bagarna i Nabaeoth ska komma
och acceptabla offer ska offras på mitt altare,
och mitt bönehus ska förhärligas.

Både rökelse eller olibanum och myrra kom från hartsartat tuggummi som erhölls genom att göra snitt i barken av små träd eller taggiga buskar.
Rökelse-trädet växte längs Arabiens södra kust, och myrrabusken frodades i semidesert-länderna i dagens Somalia och Jemen. Båda kryddorna var mycket uppskattade för sin doft. Jehova själv valde dem i samband med sin dyrkan - myrra var en del av den heliga smörjoljan och rökelse av den heliga rökelsen. (2 Moseboken 30: 23–25, 34–37) Men de användes annorlunda.
Rökelse, som vanligtvis används som rökelse, måste brännas för att släppa ut dess doft. Hartset extraherat från myrra, å andra sidan, användes direkt. Myrra nämns tre gånger i berättelser om Jesus: som en gåva när han var liten (Matt 2:11), som ett smärtstillande medel som erbjöds med vin när han hängde på bålet (Mark 15:23) och som en av kryddor som används för att förbereda sin kropp för begravning (Johannes 19:39). https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2015172#h=27: 0-31: 420

“ … ….frankense har en aktiv ingrediens som kan hjälpa till att lindra artrit genom att hämma inflammationen … … ” (BAS)
2 Moseboken 30: 34-38 visar att rökelse var en tillsats i rökelse
3 Moseboken 2: 1,2 rökelse användes i spannmålsoffret
3 Moseboken 24: 7 den användes på showbrödet
rökelse finns också nämnd i flera andra skrifter.

Mer troligt att dessa föremål användes med hänsyn till behovet av att familjen skulle fly landet efter en galet ond kung

Guld. Rökelse och myrra är lättöverförbara och mycket överförbara välstånd som skulle göra det möjligt för en flyktingfamilj att överleva under en längre period i ett främmande land.

Gudomlig försyn eller bara tur det är en trosfråga.

Moses fick veta att han skulle instruera sin kusin Aron att göra en tarm och sedan göra apotekaren. 2 Moseboken 30 vs 25 … som visar Jesus -Uppfyller och överträffar alla inklusive syndernas försoning som i 3 Mosebok 16 vs 21 eller vice versa (i kapitlet) t
som ett hedersfartyg romersk 9:22

Sluta använda bce, det är en felaktig term och stötande. Greg

Cedilla, Geoff och Henry …bravo, jag är imponerad av dina kommentarer. Jag tyckte om att läsa och lära av dem.

Det är svårt för mig att hålla med om att guld #metal har relation till både rökelse och myrra eftersom dessa två båda var växtbaserade i naturen, därför tror jag att det inte är ett metallguld utan bara i naturguld i färg och även växtbaserat i naturen.

okej, folk måste leta upp vad eteriska oljor handlar om innan de kommenterar!
FRANKINCENSE: Föryngrar huden och huden på en nyfödd är ofta torr eftersom den inte finns i fostervattnet i livmodern. Hjälper också till att läka navelsträngen och blöjutslag. Det är också känt att stödja hälsosam cellulär funktion. Och rökelse främjar också känslor av fred, avkoppling, tillfredsställelse och övergripande välbefinnande … låter som något en nyfödd behöver?
MYRRH: Rengöringsegenskaper – Mun och svalg och används i tandkräm. Spädbarn har ofta trast på tungan och halsen. Blandat med honung eller agave kommer det att underlätta magen. Och hjälper till att främja medvetenheten och lyfta ditt humör … låter som något en bebis behöver?
GULD: (Kolloidalt guld?) Stimulera livskraften och höja vibrationsnivån på alla nivåer, läka förmågan för hjärtat och förbättra blodcirkulationen … igen något en baby behöver!
Dessa är också dagliga behov och hjälp genom förkylningar och sjukdomar och framför allt daglig barnomsorg. Jag använder många eteriska oljor för mina barn och för hela familjen. Och kom ihåg att dessa gåvor var lika användbara för Jesus som för Maria.
Dessa tre kungar gav dem vad de förmodligen inte hade råd att ta hand om sitt barn Jesus. Vilken fantastisk present!

Alla kommentarer i inlägg #8:
Även om Joseph var snickare och sannolikt fick arbete efter ankomsten till Egypten, kostade det att resa, betala för logi under resan och mat, hyra och andra levnadskostnader efter att de kom.
Sedan var det kostnaden för att resa tillbaka till Israel och bygga ett nytt hem i Nasaret, cirka 129 km norr om deras tidigare hem i Betlehem.
Utan magiernas gåvor är det osannolikt att något av det hade varit möjligt. ”

Bortsett från frågan om Joseph faktiskt var en snickare [det grekiska "tekton" (Mark) eller "tekton" (Mathew) är en vanlig term för en hantverkare/hantverkare, i synnerhet en snickare eller träarbetare eller byggare], som värdet av de tre gåvorna var utan tvekan avsevärt (passar för en kung?) det finns en god chans att det fanns mycket kvar efter familjesemestern i Egypten.
När de återvände skulle Joseph och Maria ha varit de mest rika invånarna i Nasaret och kunna ge Jesus en mycket bekväm barndom.
Trots att Al ’s oro för Joseph och Marys resekostnader verkar ingen annan i Bibeln, från Abram-Abraham.to Paul, ha haft ett sådant problem när de reste mellan ”jordens fyra hörn”.

Alternativt finns det en chans att detta inte hände.
Födelseberättelsen framträder bara i Matteusevangeliet (en av fyra) och, viktigast av allt, inte i Markus som de flesta forskare nu betraktar som den tidigaste (därmed den mest trovärdiga?) Av evangelierna

Eller, med tanke på att det alltid finns tre möjligheter (“Yum, Yuk och Yikes ”- Tom Robbins, 1980), kanske Joe och Mary, förutsatt att de hittade en ansvarig barnvakt, blåste all deg på att festa hårt på nattklubbar i Egypten?

Jag stötte på din artikel och webbplats i en sökning efter information om guld, uppriktighet och myrra. Jag blev förfärad över din inledande kommentar. Det trotsar trovärdighet. Varför skulle botemedel mot artrit ges som token eller gåvor till ett spädbarn? hade inte Jesus robust och utmärkt hälsa? Tyvärr förnekar din nonsensintroduktion allt förtroende för vad resten av artikeln kan säga. Jag läste inte längre.
Henry Cooper

Både Rökelse (Ru Xiang) och Myrra (Mo Yao) används kinesisk medicin som “Blod uppfriskande och Stasis tar bort örter ”.
Båda aktiverar blodcirkulationen och lindrar smärta.
Jag tror att Jesus fick gåvan att läka.

1.Frankincense används fortfarande i indiska byar – när rökelse pulveriseras och läggs i ved röken som produceras har en egenskap att läka barnet från infektionsproducerande av kyla. Detta görs alltid efter bad.
2.Frankelse rök som också används i kor för samma -för att eliminera infektion orsakad av fukt.
3.Det används också i tempel (som rök) till avgudarna. Idoler förvaras på en plats där solljus ofta saknas. Återigen spelar fukt och svamp roll.
I alla de tre användningarna är den vanligaste användningen att ta bort svamp som orsakas av fukten.
Alla tre har jag sett med egna ögon. Jag hoppas att denna information är användbar för någon.

de var inte magi, de var “magistrates ” ‘från babylon ’, och ättlingarna till lärjungarna till Daniel tog med bytet som gavs till Daniel av ledarna för babylon & amp medo-persia som profeten bestämde var för Messias &# 8217s ankomstresa till Egypten, och kanske till och med hans avrättning för er se det förutspådde i Dan ch 9 vs 25 & amp26. det är därför
för din upplysning, utbildning och uppbyggelse & gt
https://independent.academia.edu/SouthDavidAllen
allt gott till dig och dina

Jag hoppas att någon inte fick betalt för denna drivel.

John (12-16-14) har rätt. Gud välsigne honom. Jag gör samma. Al (01-06-15) är uppenbarligen en mycket intelligent man. Jag gjorde ett papper på college om Jesu födelse och död. Mycket av det Al sade är sant. Jag tycker att gåvorna gavs som gåvor till en kung, en präst och en profet (de mördades vanligtvis) så att döden är uppenbar i dess symbolik. Bra artikel. Och jag tror inte att Jesus hade artrit. Gud välsigna alla.

Detta är tänkt för att vara en biblisk webbplats och de ersätter BC med BCE, wow bara wow

Jag drömde nyligen (en väldigt kort) om att det är något fel med Bibelns användning eller förståelse av termerna rökelse och myrra. Detta ledde mig på ett uppdrag denna vecka för att upptäcka om jag kunde ta reda på det felet. Men under min forskning fortsatte jag hitta andra avvikelser istället.

(1) Varför skriver författaren till Nya testamentets bibel Hebreerboken att rökelsaltaret ligger inom det allra heligaste? Vi finner genom att läsa Gamla testamentet (första fem böckerna) att det enda i det allra heligaste är förbundets ark och nådstolen ovanpå den. När Aaron gick in i det allra heligaste, för att förhindra att bli dödad, tog han kol från rökelsaltaret utanför det allra heligaste (det allra heligaste) och förde dem in i gardinen för att bränna rökelse för att göra ett moln av rök som Gud skulle dyka upp inom (om än dolt för ögonen) ovanför nådstolen. Varför skulle Hebreerbrevet ha förflyttat rökelsaltaret inom det allra heligaste inom Guds jordiska tabernakel (skapat av människohänder)? Författaren till Hebreerbrevet slutar denna beskrivning med att säga att han inte längre kan prata om dessa saker. Varför?

(2) Varför anses Jesus Kristus vara Guds lam och påsklammet utan fläck, som dog för världens synder? Påsk-/påsklamm användes inte för detta ändamål för att sona folkets synder. Dessa lamm dödades/dödades för deras blod målade på dörrstolparna i deras hem som ett Tecken på Förstöraren (förstörande ängel) för att kringgå israeliternas hus för att döda de förstfödda i Egypten under Moses pest för att Farao inte låtit Gud ’s människor går. Detta gör ingenting för att ta itu med smuts, orenhet och skuld för folkets synder, inte heller göra dem rättfärdiga och acceptabla för Gud.

Yom Kippur är den judiska högtiden/fesitvalen för försoningsdagen. Två getter används för att försona folkets synder en gång om året på denna semester.
En get dödas och blodet strös in i det allra heligaste. Den andra geten används för att bekänna folkets synder på huvudet, sedan skickas bocken levande ut i vildmarken. Varför halshuggades Johannes Döparen? Hade Johannes Döparen bär kamelhud/hår eller getskinn/hår? Var John 1 av 2 Yom Kippur GETAR? Eftersom folkets synder hade bekänts på hans (John ’s) huvud i öknen vid floden Jordan, som skulle vilja att deras synder skulle bli kända av en levande man som vet vem du är (i motsats till den katolska praktiken för syndsbekännelse till en präst bakom en ridå/avdelare så förbli anonym). Är inte Jesus Kristus Yom Kippur -geten dödad för världens synder, en gång för alltid?
Jag fann i Bibeln (första 5 böckerna) att ett påsklamm kan vara från en BET eller från ett FÅR. Mycket intressant!

(3) Det har skett en förändring i prästadömet från AARON/LEVITES till JESUS/Melchizedek (Melkisetek eller Malki Tzedek). Jesus översteprästen inom det himmelska riket behöver inte längre offra för synder för sig själv eller för folket eftersom han en gång för alla erbjöd sig att vara en perfekt överstepräst utan synd själv. på grund av detta är det kanske inte längre nödvändigt med en ridå som skiljer det heliga från det allra heligaste. Det skulle sätta rökelsealteret på samma plats som förbundets ark. Ett nytt förbund. Och ett tabernakel som inte är byggt med mänskliga händer som bara är en kopia av det himmelska. Vi har direkt tillgång till Gud genom Jesus Kristus, vår enda medlare och förespråkare.

Vi renas/renas av Jesu blod och dopets vatten och våra synder försonas med hans blod. Förstöraren kommer att kringgå dig på domens dag om du har målat Jesu blod runt ditt hjärtas dörrposter.

Rökelsen gavs Jesus som en gåva för hans långa lidande,
de var kända för det faktum eller profetian att,
Jesus, världens frälsare, skulle fysiskt slås och korsfästas.
De visste också att Jesus igen, som världens frälsare, skulle bära all slags smärta, alla typer av sjukdomar (inklusive artrit) och alla slags synder i hela världen i korset.
Det var en symbolisk gåva som gavs till honom av de vise männen, i vetskap om att det var han som skulle rädda världen. Messias, som hade kommit för att rädda dem.

Stjärnan var där för att berätta för de vise männen om den nyfödda kungen Jesus. Det var vanligt att den stjärnan dök upp på den tiden för dem. Guds ängel talade till den vise mannen. Gåvorna berättar att Jesus är kungen, profeten och prästen.

Kan: datumet i december för in profetian i 4 Moseboken 24:17
Ut ur Jacobs hus

Jacob anses vara en patriark och solen skulle passera Stenbocken eller det fanns en stjärna ur Jacobs hus kanske Nova i Aquila ??

vem är konstnären på den underbara målningen (?) i början av artikeln?

Alla bibelberättelser är skapelseshistorier, andliga resor för individer på jakt efter universell sanning. En resa från anden i världen, genom kungarikets byggares vildmark och sedan in i himlen på jorden för att ta emot hela Guds ande. Gud är en Verb och kommer till liv efter andlig självrannsakan och medvetenhet. Processen till nåd och sinnesfrid och kropp i den uppståndna själen är en upplevelse av passion. Gud är Ande, Jesus är Ande, bara i Ande kan man övervinna fädernas synder. Andens gåva följer efter övning av andens frukt. Herregud!

Om Jesus var perfekt, varför skulle han få artrit ?! bara stof till eftertanke.

Jesus hade INGEN synd i honom, därför ingen sjukdom. Han skulle inte behöva någon medicinsk behandling. Sjukdom och död är en följd av synden.

Kanske är de symboliska:

Jesus kallades den stora läkaren, han kom för att erövra döden och han skulle kallas kung.

Om det var av medicinska skäl, skulle kanske läkaren Luke ha inkluderat en referens i sitt evangelium?

[…] Biblical Archaeology.org beskriver betydelsen av vad (och varför) magierna förde guld, rökelse och myrra till barnet Jesus. […]

Guldet som gavs till Jesus var vitt pulverguld, för att öppna hans sinne för hans framtida väg. Moses gjorde också detta i 2 Mosebok 32 vers 20. Idag kallas detta Ormus. Detta är guldet för allt liv och all sten som jorden lever.
Ersätt “Gold of Life ” med den blanka metallen och saker börjar bli klara.

[…] ”erbjöd honom gåvor, guld och rökelse och myrra.” Enligt Biblicalarcheology.org var dessa värdefulla föremål standardgåvor för att hedra en kung eller gudom i den antika världen: guld som en pr … De vise männen proklamerade inte bara Jesus som judarnas kung utan förklarade också att han var Gud som [ …]

Först och främst finns det ingenstans i Gamla eller Nya testamentet i den kristna bibeln det finns någon indikation på hur många “vis män ” (ordentligt översatta “Magi ”) som kom för att tillbe Kristusbarnet, och inte heller heter det i Bibeln . Namnen tilldelades de tre vise männen ” baserat på de nationer från vilka de tre gåvorna sannolikt kommer, inte från någon skriftlig källa. Antagandet att de var tre i antal antas, igen, från antalet och typerna av gåvor som överlämnades till Maria, Messias mor.

Översättningen “wise men ” i King James Version av Bibeln översätts mer exakt som “magi ”. Magi var präster i den zoroastriska religionen, som kom från den persiska profeten Zarathustras syner och profetior. Magierna studerade, förutom att studera och följa Zarathustras profetior och läror, också de hebreiska (judiska) profeterna och profetiorna. Zoroastrianer och hebreer dyrkade båda universums skapare. Zarathustra kallade Skaparen “ Ahura Mazda ”, medan hebreerna kallade Skaparen “YHVH ” (Yahveh). Som ett resultat av deras studier av de hebreiska profetiorna om Messias och tecknen på hans födelse i mänsklig form för syndernas förlåtelse, såg magierna och väntade på stjärnans utseende som skulle leda dem till Messias vid den tiden av hans födelse (4Mo 24:17). När den stjärnan dök upp, och de kände igen den för vad det var, packade de presenter och nödvändiga redskap för resor och gav sig ut på sin vandring för att följa stjärnan som skulle leda dem till den unge Messias.

Det var en sed på den tiden bland många kulturer att presentera presenter till föräldrarna för att fira födelsen av en prins eller ett annat barn av rang. För magierna var detta dock inget vanligt barn av rang. Det var Messias, världens högsta härskare och frälsare, som skulle lida och dö som ett lämpligt, syndfritt offer för förlåtelse av våra synder. Magierna förstod vad även de något självbelåtna och arroganta judiska prästerna tydligen (och kanske bekvämt?) Hade glömt.

Från det att magierna började sin resa från Persien till det heliga landet tills deras ankomst var cirka två år. Vi vet att från berättelsen i Matteus 2 från Herodes förhör av magierna och efterföljande dekret om att döda alla manliga judiska barn i två års ålder och under födda i och runt Betlehem (senare kallad “ The Slaughter of the Innocents “ 8221) (v.16). Vi ser också i det kapitlet magierna anlända till “the house ” (v.11) där de hittade “ det lilla barnet med Mary hans mor, och föll ner och tillbad honom … ” Denna vers gör det stod klart att Yeheshuah (Jesus) inte längre var ett spädbarn insvept i swaddling kläder och låg i ett mattråg (krubba), utan ett barn som bodde i ett hus när magierna kom.

Betydelsen av de tre gåvorna, “guld, rökelse och myrra ” (v. 11) är inte svårt att tyda när tidens kultur och symbolik förstås. Som tidigare sagt erkände magierna att barnet som de sökte inte var något vanligt barn av rang, utan inkarnationen av universums kung. De visste att de valde de mest värdefulla och dyraste gåvorna att ge till Frälsaren och Herren gåvor som passar en kung.

Detta barns högsta station var dock inte deras enda övervägande. När de studerade profetiorna förstod de att denna Messias, universums kung och skapare, skulle bära tyngden av alla synder som någonsin levt och någonsin skulle leva, skulle dö i oförtjänt skam och skam och skulle resa sig från den döden för att erövra synden och döden själv för vår räkning. Således speglade gåvorna som magierna valde den kunskapen och deras tacksamhet för vad detta barn skulle lida för deras skull.

Precis som med allt som Skaparen åstadkommer, skulle gåvorna som magierna skänkte tjäna ett större syfte i Messias liv.

Omedelbart efter att magierna lämnade den heliga familjen för att gå hem på ett annat sätt, meddelade Herodes dekretet att slakta alla barn födda i och runt Betlehem som var två år och yngre.

Samtidigt som magierna lämnade, varnade Joseph också av en ängel för att ta Maria och barnet och fly till Egypten. Joseph gjorde som ängeln hade sagt. Där blev de kvar till Herodes död och slutet på hans mordiska dekret. Som fattiga människor var det magiernas gåvor som gjorde det möjligt att flyga till Egypten, deras vistelse där och deras återkomst till Israel.

Även om Joseph var snickare och troligen fick arbete efter ankomsten till Egypten, kostade det att resa, betala för logi under resan och mat, hyra och andra levnadskostnader efter att de kom. Sedan var det kostnaden för att resa tillbaka till Israel och bygga ett nytt hem i Nasaret, cirka 129 km norr om deras tidigare hem i Betlehem.

Utan magiernas gåvor är det osannolikt att något av det hade varit möjligt.

Det finns flera esoteriska filosofier som tilldelar magikerna mystisk och andlig betydelse för att romantisera eller tilldela gåvorna en ny profetisk betydelse, men ingen stöds av Skriften. Den ena gåvan som kan ha haft djupare betydelse för magierna än de andra två var myrran, som användes för att förbereda den avlidnes kropp för graven. Magierna visste från profetiorna att Messias skulle korsfästas, läggas i graven i tre dagar och skulle uppstå den tredje dagen. Myrran kan mycket väl ha varit, och förmodligen var, deras sätt att erkänna det uppoffret och betala deras respekt i förväg.

Den verkliga betydelsen av magiernas gåvor var att magierna de första hedningarna och de första människorna på planeten som gjorde det & gav sina gåvor i tillbedjan, eftersom de kände igen Messias för den han var och accepterade honom som deras Frälsare och Herre. Genom att de presenterade sina gåvor och dyrkade Messias, uppfyllde de profetian, och jag kommer också att ge dig som ett ljus för hedningarna, så att du kan bli min räddning till jordens ände ”, Jesaja 49: 6.


Att anta lagstiftning med liten majoritet är ett pågående problem för vår nuvarande regering, men detta är inte en ovanlig parlamentarisk ståndpunkt. I dagens gästblogg, Dr Simon Peplow diskuterar de svårigheter som Labour står inför när det gäller att godkänna den första rasrelationslagen 1964–5 med liten majoritet ...

När Labour återvände till makten 1964 gjorde de det med ett manifestlöfte om att lagstifta mot rasdiskriminering. Detta resulterade i 1965 Race Relations Act, den första lagstiftningen i Storbritannien för att ta itu med rasdiskriminering, förbjuda 'diskriminering på grund av färg, ras eller etniskt eller nationellt ursprung' på 'offentliga resorter' som hotell och restauranger och straffa hets till rashat. Det har emellertid nästan universellt kritiserats som ineffektivt och för snävt, utan att ta itu med de viktigaste områdena för diskriminering inom sysselsättning och bostäder. Till exempel, under sin passage genom parlamentet, ansåg ledare för den ständiga konferensen för västindiska organisationer i London att det var ”välmenande men praktiskt taget värdelöst”.

Lagen presenterades som en del av ett "paketavtal", som gjorde det möjligt att genomföra hårdare invandringskontroller samtidigt som det verkade bekämpa diskriminering av dem som redan bosatte sig i Storbritannien. Efterföljande regeringar under perioden trodde att en numerisk gräns för invandring i sig skulle förbättra rasförhållandena, som känt sammanfattat av Roy Hattersley: "Jag tror att integration utan begränsning är omöjlig lika mycket, jag tror att begränsning utan integration är oförsvarbar". Genom att uttryckligen koppla samman en minskning av invandringen med att förbättra rasharmonin karakteriserade den invandring som ett problem och i förlängningen så även invandrare och deras ättlingar själva. Detta försvårade därför arbetet med sådan antidiskrimineringslagstiftning omedelbart.

När det gällde att utarbeta lagstiftningen rekommenderade Society of Labor Lawyers att det skulle vara i form av förlikningsmaskineri kombinerat med civilrättsliga åtgärder. Detta följde observation av nordamerikanska erfarenheter, där man trodde att lokala advokater och juryer var ovilliga att åtala och döma enligt strafflagen. Sådana förslag sprids i stor utsträckning genom grupper som den nyetablerade kampanjen mot rasdiskriminering, och därför var de flesta parlamentsledamöter som förespråkade antidiskrimineringslagstiftning övertygade om att detta var den bästa formen för att ta för att få domar och positivt påverka allmänheten åsikt.

Men när inrikesministern Frank Soskice införde Race Relations Bill i allmänheten den 9 april 1965 inkluderade den straff enligt strafflagen. Detta berodde på tron ​​att straffrättsliga påföljder skulle vara en mer betydande indikation på allmän ogillande, och ”stor oro” för att förlikningsförslag skulle ”ge upphov till mycket konflikter och klagomål som annars inte skulle komma till uttryck”. Även om straffrättsligt straff verkligen verkar vara av större kraft, stod det i strid med vad tillgängliga bevis tyder på att skulle vara mest effektivt - och, ännu viktigare, också med det allmänna politiska samförståndet vid denna tidpunkt. Soskice, som blev alltmer ohälsosam och kämpade med kraven i rollen, beskrevs senare av efterträdaren Roy Jenkins som "en anmärkningsvärt dålig hemmasekreterare". Förvisso sammanfattas det av nederlagets nederlag som inkapslade Soskices tid, av hans interna memo som beklagade: ”Stackars gamla hemmakontor. Vi har inte alltid fel, men vi får alltid skulden.

Lagförslaget mötte därmed stort motstånd från kammaren. Anhängare beklagade att det straffrättsliga tillvägagångssättet skulle göra att få domar mer problematiska, medan vissa konservativa i princip motsatte sig de upplevda begränsningarna av yttrandefriheten. Framför allt kritiserades avsaknaden av möjlig förlikning mellan berörda parter före fällande dom. Oppositionens talesman för inrikes frågor, Peter Thorneycroft -parlamentsledamoten, hävdade att många konservativa tidigare hade gynnat förlikning och Labour -parlamentsledamoten Bernard Floud uppgav att det utan sådant maskineri ”inte ger ett positivt bidrag till lösningen av problemet som kan göras”.

På grund av att Labours seger 1964 gav en majoritet på bara fyra mandat, krävde varje proposition antingen fullt Labour-stöd eller tvärpartistöd för att passera genom Commons och det var klart att den nuvarande propositionen inte skulle få sådana utan att inkludera förlikningsmaskineri. Därför, för att driva propositionen genom kammaren, tillkännagav Soskice planer under sin andra behandling att införliva förlikningsmaskineri och det passade vederbörligen med den smala marginalen 261 mot 249 röster. Lagförslaget genomgick följaktligen stora förändringar under kommittéstadiet, till en grad som Erik Bleich beskrev som "praktiskt taget okänd i Storbritannien".

Maurice Foley, statssekreterare för ekonomi, ansåg att en förlikningskommission skulle vara mest effektiv med bredare befogenheter som sträcker sig till bostäder, sysselsättning och utbildning, och Soskice själv noterade att en sådan kommission krävde att denna förlängning skulle bli framgångsrik. Ändå övertygade Foley Soskice om att det var "viktigt taktiskt" att etablera förlikningsmaskineri "enligt villkoren i det här lagförslaget".

Följaktligen omfattade lagen som senare antogs förlikning och civilrättsliga åtgärder mot rasdiskriminering på vissa, men inte alla, platser för allmänhet och omfattade inte de områden där diskriminering var tydligast, nämligen bostäder och sysselsättning. Det registrerades att detta berodde på "tvingande skäl" från de direkt berörda ministrarna - till exempel att särskilda åtgärder för vissa delar av samhället skulle öka missnöjet och att "ingen kan sägas ha rätt till en viss anställning eller till köp av ett visst hus ' - även om offentlig förklaring till dessa betydande försummelser inte förekommit.

Trots att de ursprungliga straffrättsliga påföljderna har tappat allvar kan det hävdas att förlikning och civilrättsliga åtgärder förbättrade möjligheterna för lagen att fungera effektivt för att minska rasdiskriminering i Storbritannien, men misslyckandet med att utvidga dess tillämpningsområde till de områden där dessa skulle vara mest effektivt resulterade i extremt försvagad lagstiftning. För att illustrera, av de 327 klagomål som Race Relations Board, som inrättades för att verkställa lagen, mottogs under sitt första år, ansågs 238 (73%) ligga utanför lagstiftningen.

Senare diskussioner om utvidgad lagstiftning avslöjade att områden som bostäder och sysselsättning hade uteslutits från 1965 års proposition för att hålla dess tillägg till brottsbalken "så begränsade som möjligt". När straffrättsliga straff ersattes med förlikning och civilrättsliga åtgärder utvidgades emellertid inte lagen till sådana områden och begränsades därför avsevärt i dess förmåga att hantera rasdiskriminering. Det skulle dröja till 1968 års rasrelationslag innan de områden som visade de värsta överskotten av rasdiskriminering behandlades.

Vidare läsning:

  • Simon Peplow, "The" spetsen för framgång "? Det problematiska upprättandet av 1965 Race Relations Act och dess förlikningsnämnd ” Samtida brittisk historia(tillgänglig här)
  • James Hampshire, 'Immigration and Race Relations', i Arbetsregeringarna 1964–70, redigerad av Peter Dorey, (Oxford: Routledge, 2006) s. 309–29.
  • Gavin Schaffer, 'Lagstiftning mot hat: mening och motiv i avsnitt sex i lagen om rasrelationer från 1965', Tjugonde århundradets brittiska historia, 25, nej. 2 (2014), 251–275.
  • Keith Hindell, "The Genesis of the Race Relations Bill", Det politiska kvartalet, 36, nej. 4 (1965), 390–405.

Dr Peplow är en historiker av modern brittisk ras- och invandringshistoria som för närvarande är baserad vid University of Exeter.


Titta på videon: Higgs Lyric Video - Frank Ocean