Slaget vid Segovia, 75 f.Kr.

Slaget vid Segovia, 75 f.Kr.


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Slaget vid Segovia, 75 f.Kr.

Slaget vid Segovia (75 f.Kr.) var en av de mest betydande striderna under Sertorian -kriget och såg Metellus Pius besegra och döda Sertorius mest skickliga löjtnant Hirtuleius.

Stridens placering är mycket osäker, och våra källor stöder inte riktigt den traditionella platsen i Segovia, i de övre delarna av Duero -dalen, men den passar med den grundläggande konturen för kampanjen för 75 f.Kr. Detta såg Metellus Pius starta året i söder, efter att ha besegrat Hirtuleius vid Italica året innan, medan Pompejus avancerade längs östkusten.

Vi har väldigt få referenser till denna strid. Livy lägger en strid mellan de två männen året innan slaget vid Sucro och belägringen av Clunia, förmodligen placerar den 76 f.Kr., men det är inte klart om detta avser Segovia eller Italica året innan.

De två mest detaljerade nämnningarna kommer från Frontinus. Han har två anekdoter från strider mellan Metellus och Hirtuleius, varav den andra avser slaget där Metellus besegrade Hirtuleius. Metellus sägs ha upptäckt att Hirtuleius hade placerat sina starkaste krafter i mitten av linjen. Metellus bestämde sig för att hålla sin egen mittback och istället anfalla på kanterna. Han begick inte mitten av sin linje förrän han hade vunnit på båda vingarna och kunde omsluta Hirtuleius centrum. Detta kan förklara medan Hirtuleius dödades i denna strid efter att ha rymt säkert från Italica året innan.

Den andra anekdoten säger att nyheterna om Hirtuleius död nådde Sertorius medan han faktiskt var i strid själv (möjligen vid Sucro). För att förhindra att nyheterna sprids över hans armé dödade Sertorius den barbariska budbäraren.

Denna strid, var den än ägde rum, kostade Sertorius en av hans mest skickliga löjtnanter. Han förlorade en annan underordnad, Herennius, i Valentia, och tvingades in i en rad oslagbara strider vid Sucro och Saguntum eller Turia, och belägrades kortvarigt vid Clunia, innan han slutligen kunde tvinga Pompeius och Metellus att dra sig tillbaka till vinterkvarter.


Hur helgäss räddade republiken under den första säcken i Rom (390 fvt)

Rom ses ofta under några få perioder. The Fledgling grundande av Romulus, Puniska krig, inbördeskrig och imperium, och slutligen fallet. När Rom växte till att täcka större delen av Italien exploderade de in i Medelhavet och tog upp nytt territorium med nästan varje krig, men kampen för Italien var en lång och beskattningsperiod för Rom.

De bekämpade många hårda fiender nära och långt och i krig som varade generationer. Den stora belägringen av Veii var ett monumentalt företag i en stark rivaliserande stad bara tio mil bort, och det tog ungefär tio år att slutföra.

När horder av kelter kom rasande genom Italien var romarna helt enkelt inte förberedda på de nya och fruktansvärda fienderna utanför sitt välbekanta Italien. De keltiska utvidgningarna under 600–300-talen f.Kr. orsakade mycket tidigt uppståndelse i hela Europa. Det skulle medföra tillväxt av ett keltiberiskt rike i Spanien, och kelterna reste så långt att de bildade sin egen stat mitt i det moderna Turkiet. En grupp kelter känd som Senone leddes genom Italien av deras befälhavare, Brennus.


Senonegallerna hotade den närliggande staden Clusium när romerska ambassadörer från familjen Fabii skickades för att förhandla om fred för Clusium. Romarna var notoriskt aggressiva, och därför är det bara lite förvånande att när ett bråk utbröt mellan gallerna och klusierna, gick Fabii med och dödade faktiskt en Senone -hövding.

Det romerska folket röstade för att bestämma ödet för dem som bröt ambassadörernas heliga uppförande, men Fabii var så populära att de istället röstades till några av de högsta positionerna i Rom. Detta gjorde Brennus och hans folk helt upprörda och de övergav allt och drog rakt mot Rom.

Rom var fruktansvärt oförberedd på denna plötsliga attack. Gallierna hade marscherat med avsikt och förklarade för alla städer de passerade att de inte skulle skada dem, de var på väg rakt mot Rom. Siffrorna är starkt omtvistade för denna strid med siffror från 9 000 till 40 000 för båda sidor. Det verkar troligt att varje sida hade cirka 12-15 000 man, men gallerna hade härdade veteraner och romarna mestadels råa rekryter. Romarna hade också tidigare förvisat en berömd befälhavare Camillus på anklagelser om korruption.

Brennus var en imponerande ledare och ganska skicklig taktiker.

Striden om försvaret av Rom utkämpades nära floderna Tiber och Allia. Gallierna tycktes ha en liten fördel och romarna, under kommando av en eller en grupp Tribunes, bestämde sig för att sätta en reservstyrka på en närliggande kulle. Förhoppningen var att motverka flankerna om de slog igenom det romerska centrumet eller omslöt vingarna. Brennus såg igenom detta och bestämde sig för att skicka en styrka direkt vid de romerska kullreservaten.

De förvånade romarna flydde snart. Resten av striden var en fullständig katastrof för romarna, troligen fruktade den nya och betydligt större fienden. Många romare spridda till den nyligen erövrade Veii och många andra åkte till Rom. Många drunknade när de försökte korsa floden medan de fortfarande hade rustning på sig.

Gallierna blev förvånade över hur lätt deras seger var. Rom hade bara kontroll över några tiotal mil runt sin stad men hade byggt upp ett mäktigt rykte i hela Italien. Det tog bara en dag för gallerna att nå Rom, och återigen blev de förvånade över hur lätt försvarat det verkade vara.

Det lätta försvaret berodde på den stora paniken efter slaget, bara en liten del av de överlevande kunde ta sig tillbaka till Rom. Människor flydde till närliggande städer eller landet, många av prästerna och prästinnorna tog sina religiösa artefakter ur staden. De som stannade förstärkte mest den branta Capitoline Hill, även om några av de adelsmän och äldre bestämde sig för att försvara sina hem.

När gallerna stormade väggarna dödade de dessa kvardröjande män och rasade genom staden. De insåg snart att huvuddelen av de återstående invånarna var förankrade i den höga Capitoline -kullen och omedelbart attackerade, fulla av förtroende för sina tidigare segrar. För första gången kämpade romarna effektivt tillbaka och höll lätt den höga marken.

Överfallet en katastrof, Brennus bestämde sig för att helt enkelt belägra kullen och skickade ut sina män för att äta foder. Här kom de till slag med den förvisade Camillus, som organiserade ett motstånd från en närliggande stad. Tillbaka i Veii kämpade de skamfulla romerska överlevande tillbaka mot några etruskiska raiders i hopp om att dra nytta av nederlaget. Romarna i Veii marscherade under kommando av Quintus Caedicius, en respekterad Centurion.

Caedicius såg att hoppet vilade på att Camillus ledde kontraangreppet.

Det är härifrån som några verkligt otroliga, nästan humoristiska händelser uppstod. För att få tillstånd för den förvisade Camillus att leda, var Caedicius tvungen att få godkännande från senaten på den belägrade Capitoline. En budbärare smög sig genom det galliska lägret och skalade den obevakade klippsidan av kullen för att leverera budskapet. Det beslutades snabbt att återställa Camillus till sitt kommando och ge honom diktatoriska krafter och sedan smetade budbäraren sig ut igen.

Även om det officiella ordet mottogs, riskerade försöket att liva alla som bodde på Kapitolin för Senones spanare upptäckte budbärarens fotspår och kom på att det fanns ett sätt att skala klipporna. De väljer en natt med fullmåne och skickade sina modigaste krigare uppför klippan. Uppstigningen var så skicklig att varken de romerska vakterna eller deras hundar märkte något, men gässen gjorde det.

Juno ’s heliga gäss var väl omhändertagna, särskilt efter att de räddade romarna.

Gässen var faktiskt ett heligt djur från Juno, som hölls och matades på Capitoline trots den minskande maten. de började kvaka och tuta obevekligt och några av de sovande romarna väcktes. Den första som svarade var en man vid namn Manlius. Manlius tvekade inte en sekund och anklagade de få gallare som låg på toppen av klippan. Han dödade en och sköt en annan från klippan med sin sköld.

Snart gick andra romare med i kampen och dödade de återstående gallerna när de kom upp. Andra gallare som fortfarande höll sig fast vid klipporna hade lite hopp om överlevnad när romarna kastade spjut och stenar på dem tills de föll till döds.

Efter denna strid led gallarna själva en del sjukdomar och matbrist, när de belägrade romarna. Med båda sidor i en svår position förhandlades det om att betala gallerna för att lämna. När de förödmjukade romarna laddade guld på vågen märkte de att gallerna riggade vikterna för att få romarna att betala mer än överenskommet.

Brennus kastade lugnt sitt svärd med de galliska vikterna och sa de berömda orden ”Vae victis”Som betyder” ve de besegrade/erövrade ”, ord som romarna skulle ta till sig. Efterföljande generationer skulle kämpa med stor vildhet för att aldrig mer höra dessa ord.

Brennus kastar sitt svärd på vågen.

Källorna är oklara, men det verkar som innan guldtransaktionen faktiskt var klar diktatorn Camillus dök upp på scenen. Som diktator förklarade han guldaffären ogiltig och krävde att gallerna omedelbart skulle lämna. Camillus berättade för romarna att de skulle vinna tillbaka sin stad genom stål, inte med guld.

Gallierna var rasande över att guldet drogs tillbaka så att de var så nära att skaffa sig och marscherade ut för att attackera Camillus nybildade armé bestående av de överlevande från det tidigare slaget vid Allia och många nya volontärer. Romarna under skickligt kommando av Camillus vann en enkel seger och attackerade de reträttande gallerna och avskedade helt deras läger och dödade nästan varje Gallien.

Källorna till denna berättelse är ofta inte överens om skrevs generationer efter händelserna. Gässen är ett vanligt tema och deras räddning av Capitoline är bara galet nog för att vara troligt. Camillus tidiga ingripande och fullständiga nederlag för Brennus armé kan ha lagts till för att ge en mindre förnedrande historia, även om andra förnedrande aspekter finns kvar i räkenskaperna.

Ambassadörerna struntar flagrant i den fredliga rollen och dödar Gallierna är verkligen pinsamt, trots hur männen själva betraktades av sina romer.

Det första romerska nederlaget sätts aldrig i något bra ljus, det var en förödmjukande förlust och representerade på det sättet. Så historien kunde ha inträffat som skrivet ovan genom främst Livy som källa. Andra källor gör att gallerna lämnar guldet och besegras vid ett senare tillfälle, men vad vi vet är att Rom nästan nästan helt fångades av en främmande fiende och på mirakulöst sätt räddades av några skrämda gäss.


Innehåll

En bro byggdes av konsul Gaius Claudius Nero 206 f.Kr. efter att han hade besegrat den karthagiska armén i slaget vid Metaurus. År 109 f.Kr. byggde censorn Marcus Aemilius Scaurus en ny bro [1] av sten i samma position och rev den gamla. År 63 f.Kr. avlyssnades brev från konspiratörerna av Catiline -konspirationen här, vilket gjorde att Cicero kunde läsa dem för den romerska senaten dagen efter. År 312 AD besegrade Konstantin I sin starkare rival Maxentius mellan denna bro och Saxa Rubra i det berömda slaget vid Milvian Bridge.

Under medeltiden renoverades bron av en munk vid namn Acuzio, och 1429 bad påven Martin V en berömd arkitekt, Francesco da Genazzano, att reparera den eftersom den kollapsade. Under 1700- och 1800 -talen modifierades bron av två arkitekter, Giuseppe Valadier och Domenico Pigiani.

Bron skadades hårt 1849 av Garibaldis trupper, i ett försök att blockera en fransk invasion, och repareras senare av påven Pius IX 1850.

I januari 1873 gjorde romanförfattaren Henry James, en osannolik men ändå tillräcklig ryttare, Ponte Milvio till den första av många romerska destinationer till häst. Han kommenterade "Jag kan hålla mig på en häst bättre än jag trodde." [2]

Kärlekslås Redigera

Efter utgivningen av den populära boken och filmen "I Want You" (Ho voglia di te 2006) av författaren Federico Moccia, började par - som ett kärlekstecken - att fästa hänglås på en lyktstolpe på bron. Efter att ha fäst låset kastar de nyckeln bakom dem i Tibern. [3] Efter att lyktstolpen delvis kollapsade 2007 på grund av hänglåsens vikt, användes dock alla delar av bron inklusive dess räcken, räcken och soptunnor. Det har fortsatt trots att Roms stadsfullmäktige infört en böter på 50 euro för alla som hittat låsa fast bron. År 2012 tog stadens myndigheter bort alla lås från bron. [4] Love lock -traditionen har sedan dess spridit sig till Italien, resten av Europa och över hela världen.


Referenser [redigera | redigera källa]

  1. De Bello Gallico, 7.4
  2. De Bello Gallico, 7.9
  3. De Bello Gallico, 7.10
  4. De Bello Gallico, 7.12
  5. Cæsar - en historia om krigskonsten bland romarna ända till slutet av det romerska riket. - Theodore Ayrault Dodge - Google eBookstore. Books.google.com. 񎧖-07-19. http: //books.google.com/ebooks/reader? Id = jpMCAAAAMAAJ & ampprintsec = frontcover & ampoutput = reader & ampsource = webstore_bookcard & amppg = GBS.PA250. Retrieved 2011-11-11.  
  6. ↑ 6.06.16.26.3 Cæsar - en historia om krigskonsten bland romarna ända till slutet av det romerska riket. - Theodore Ayrault Dodge - Google eBookstore. Books.google.com. 񎧖-07-19. http: //books.google.com/ebooks/reader? Id = jpMCAAAAMAAJ & ampprintsec = frontcover & ampoutput = reader & ampsource = webstore_bookcard & amppg = GBS.PA251. Retrieved 2011-11-11.  
  7. ↑ "Visa källa - Wikipedia, den fria encyklopedin". En.wikipedia.org. http: //en.wikipedia.org/w/index.php? Title = Battle_of_Gergovia & ampaction = edit & ampsection = 1. Hämtad 2011 -11-11.  
  8. Cæsar - en historia om krigskonsten bland romarna ända till slutet av det romerska riket. - Theodore Ayrault Dodge - Google eBookstore. Books.google.com. 񎧖-07-19. http: //books.google.com/ebooks/reader? Id = jpMCAAAAAJ & ampprintsec = frontcover & ampoutput = reader & ampsource = webstore_bookcard & amppg = GBS.PA252. Retrieved 2011-11-11.  
  9. ↑ 9.09.19.2 Cæsar - en historia om krigskonsten bland romarna ända till slutet av det romerska riket. - Theodore Ayrault Dodge - Google eBookstore. Books.google.com. 񎧖-07-19. http: //books.google.com/ebooks/reader? Id = jpMCAAAAMAAJ & ampprintsec = frontcover & ampoutput = reader & ampsource = webstore_bookcard & amppg = GBS.PA256. Retrieved 2011-11-11.  
  10. ↑ 10.010.110.210.310.4 Cæsar - en historia om krigskonsten bland romarna ända till slutet av det romerska riket. - Theodore Ayrault Dodge - Google eBookstore. Books.google.com. 񎧖-07-19. http: //books.google.com/ebooks/reader? Id = jpMCAAAAMAAJ & ampprintsec = frontcover & ampoutput = reader & ampsource = webstore_bookcard & amppg = GBS.PA257. Retrieved 2011-11-11.  

 Denna artikel   innehåller text från en publikation som nu är i allmänhet:   Chisholm, Hugh, red. (1911) Encyclopædia Britannica (11: e upplagan) Cambridge University Press  


Slaget vid Actium

I slaget vid Actium, utanför Greklands västkust, vinner den romerske ledaren Octavianus en avgörande seger mot styrkorna av romerska Mark Antony och Cleopatra, Egyptens drottning. Innan deras styrkor led det sista nederlaget, bröt Antony och Cleopatra fast fiendens linjer och flydde till Egypten, där de skulle begå självmord året efter.

Med mordet på den romerske diktatorn Julius Caesar 44 f.Kr. föll Rom in i inbördeskrig. För att avsluta striderna bildades en koalition — det andra triumviratet — av tre av de starkaste krigförande. Triumviratet bestod av Octavianus, Caesars storebrorson och den utvalda arvingen Mark Antony, en mäktig general och Lepidus, en romersk statsman. Kejsardömet delades mellan de tre, och Antony tog upp administrationen i de östra provinserna. När han anlände till Mindre Asien, kallade han till drottning Cleopatra för att svara på anklagelser om att hon hade hjälpt hans fiender. Cleopatra, härskare i Egypten sedan 51 f.Kr., hade en gång varit Julius Caesars älskare och hade fött honom ett barn, som hon kallade Caesarion, vilket betyder "Small Caesar."

Cleopatra försökte förföra Antony eftersom hon hade Caesar framför sig, och år 41 f.Kr. anlände till Tarsus på en magnifik flodpråm, klädd som Venus, den romerska kärleksgudinnan. Framgångsrik i sina ansträngningar återvände Antony med henne till Alexandria, där de tillbringade vintern i utskeppning. År 40 f.Kr. återvände Antony till Rom och gifte sig med Octavians syster Octavia i ett försök att reparera hans allt mer ansträngda förhållande till Octavian. Triumviratet fortsatte dock att försämras. År 37 f.Kr. Antony separerade från Octavia och reste till öst och ordnade för Cleopatra att gå med honom i Syrien. Under sin tid hade Kleopatra fött honom tvillingar, en son och en dotter. Enligt Octavianska propagandister var de älskade sedan gifta, vilket bröt mot den romerska lagen som begränsade romarna från att gifta sig med utlänningar.

Antony ’s katastrofala militära kampanj mot Parthia år 36 f.Kr. ytterligare minskade hans prestige, men år 34 f.Kr. han var mer framgångsrik mot Armenien. För att fira segern arrangerade han en triumftåg genom Alexandrias gator, där Antony och Cleopatra satt på gyllene troner, och deras barn fick imponerande kungliga titlar. Många i Rom, uppmanade av Octavian, tolkade skådespelet som ett tecken på att Antony avsåg att överlämna Romarriket i främmande händer.

Efter flera år av spänning och propagandaattacker förklarade Octavianus krig mot Cleopatra, och därför Antony, år 31 f.Kr. Fiender från Octavian samlades till Antony ’s sida, men Octavians ’s lysande militära befälhavare fick tidiga framgångar mot hans styrkor. Den 2 september 31 f.Kr. krockade deras flottor samman vid Actium i Grekland. Efter hårda strider bröt Cleopatra sig från förlovningen och satte kursen mot Egypten med 60 av sina skepp. Antony bröt sedan igenom fiendens linje och följde henne. Den besvikna flottan som förblev överlämnad till Octavian. En vecka senare kapitulerade Antony ’: s landstyrkor.

Även om de hade lidit ett avgörande nederlag var det nästan ett år innan Octavianus nådde Alexandria och åter besegrade Antony. Efter slaget tog Cleopatra sin tillflykt till mausoleet hon hade byggt åt sig själv. Antony, informerade om att Cleopatra var död, huggade sig med sitt svärd. Innan han dog kom en annan budbärare och sa att Cleopatra fortfarande lever.Antony fördes till Cleopatras reträtt, där han dog efter att ha bjudit henne att sluta fred med Octavian. När den triumferande romaren kom försökte hon förföra honom, men han motstod hennes charm. Istället för att falla under Octavians dominans begick Cleopatra självmord, möjligen med hjälp av en asp, en giftig egyptisk orm och symbol för gudomlig kunglighet.


Julius Caesar (100BC - 44BC)

Byst av Julius Caesar © Caesar var en politiker och general i den sena romerska republiken, som kraftigt förlängde det romerska imperiet innan han tog makten och gjorde sig till diktator för Rom, vilket banade väg för det kejserliga systemet.

Julius Caesar föddes i Rom den 12 eller 13 juli 100 f.Kr. i den prestigefyllda julianska klanen. Hans familj var nära kopplad till den marianska fraktionen i romersk politik. Caesar själv utvecklades inom det romerska politiska systemet och blev i följd kvestor (69), aedil (65) och praetor (62). 61-60 f.Kr. tjänade han som guvernör i den romerska provinsen Spanien. Tillbaka i Rom 60 gjorde Caesar en pakt med Pompejus och Crassus, som hjälpte honom att bli vald till konsul för 59 f.Kr. Året därpå utnämndes han till guvernör i romerska Gallien där han stannade i åtta år, och lade hela det moderna Frankrike och Belgien till det romerska imperiet och gjorde Rom säkert från möjligheten till galliska invasioner. Han gjorde två expeditioner till Storbritannien, 55 f.Kr. och 54 f.Kr.

Caesar återvände sedan till Italien, bortsett från senatens auktoritet och känt korsade floden Rubicon utan att upplösa hans armé. I det efterföljande inbördeskriget besegrade Caesar de republikanska styrkorna. Pompejus, deras ledare, flydde till Egypten där han mördades. Caesar följde honom och blev romantiskt involverad i den egyptiska drottningen Cleopatra.

Caesar var nu mästare i Rom och gjorde sig till konsul och diktator. Han använde sin makt för att genomföra välbehövliga reformer, lindra skulder, utvidga senaten, bygga Forum Iulium och revidera kalendern. Diktatur betraktades alltid som en tillfällig tjänst, men 44 f.Kr. tog Caesar den för livet. Hans framgång och ambition alienerade starkt republikanska senatorer. En grupp av dessa, ledda av Cassius och Brutus, mördade Caesar på Ides (15) den 44 mars före Kristus. Detta utlöste den sista omgången av inbördeskrig som slutade republiken och ledde till höjden av Cæsars stora brorson och utsedda arvtagare, Octavianus, till Augustus, den första kejsaren.


Slaget vid Adrianopel

Våra redaktörer kommer att granska vad du har skickat in och avgöra om artikeln ska revideras.

Artiklar som denna förvärvades och publicerades med det primära syftet att utöka informationen på Britannica.com med högre hastighet och effektivitet än vad som traditionellt varit möjligt. Även om dessa artiklar för närvarande kan skilja sig i stil från andra på webbplatsen, tillåter de oss att ge bredare täckning av ämnen som våra läsare efterfrågar, genom en mängd olika betrodda röster. Dessa artiklar har ännu inte genomgått den rigorösa interna redigeringen eller faktakontrollen och stylingprocessen som de flesta Britannica-artiklar vanligtvis utsätts för. Under tiden kan du hitta mer information om artikeln och författaren genom att klicka på författarens namn.

Frågor eller funderingar? Intresserad av att delta i Publishing Partner Program? Låt oss veta.

Slaget vid Adrianopel, Adrianopel stavade också Hadrianopolis, (9 augusti, ad 378), strid utkämpat för närvarande Edirne, i Europeiska Turkiet, vilket resulterade i nederlag för en romersk armé under kommando av kejsaren Valens i händerna på de germanska visigoterna som leddes av Fritigern och förstärktes av östgotiska och andra förstärkningar. Det var en stor seger för barbariska ryttare över romerskt infanteri och markerade början på allvarliga germanska intrång i romerskt territorium.

Kejsarens valens eftertryckliga nederlag vid Adrianopel hade avslöjat romerskt sårbarhet för "barbarisk" attack. Historikern från 400-talet Ammianus Marcellinus skrev: "Aldrig sedan slaget vid Cannae har det skett en sådan slakt." Ändå överlevde det romerska riket i öst och slogs tillbaka efter denna katastrof.

Av germanskt ursprung hade goterna bosatt territorier norr om Svarta havet. Under det fjärde århundradet spillde de västerut i stort antal, förskjutna av uppkomsten av de grymma hunarna från den centralasiatiska stäppen. Visigoterna (västgötarna) fick komma in i Romarriket som invandrare, att bosätta sig i gränsområden i Bulgarien och Thrakien. Ostrogoterna (östra goterna) nekades tillstånd att bosätta sig inne i imperiet, men passerade ändå gränsen. Förhållandena med romersk ämbetsmakt försämrades snart och goterna steg i uppror.

Efter att ha tagit kontroll längs Donau ledde Visigoterna- ledda av Fritigern- och Ostrogoterna- under kommando av Alatheus och Saphrax mot Konstantinopel. Valens, romerska kejsaren i öster, ledde en stor styrka ut ur staden för att möta dem. På Adrianopel (nu Edirne) hittade de Fritigern Visigoths läger ovanpå en kulle, deras vagnar ringde toppen i en improviserad fästning. Nöjda romerska befälhavare inledde överfallet utan att vänta på att ordningsavdelningarna kom i bitvis och de romerska styrkorna förvirrade runt i förvirring. I detta oroliga tillstånd anklagades de av östgotiska ryttare som enligt Ammianus "kom ner från berget som en åskväska". Goterna förintade Valens romerska armé av vissa berättelser, romarna förlorade uppemot 40 000 män. Valens, som inte hade väntat på förstärkning från Gratian, hans brorson och medkejsare, dödades på slagfältet.

Trots detta nederlag, med 382, ​​under Valens efterträdare Theodosius, drev romarna goterna tillbaka till Thrakien och uppnådde fred.


Innehåll

Flavius ​​Theodosius [i] föddes i Cauca i nordvästra Hispania (moderna Coca, Segovia, Spanien) [ii] den 11 januari förmodligen 347. [11] Hans far, även kallad Theodosius, var generalgeneral under den romerska kejsaren Valentinian I , och hans mor hette Thermantia. Hans familj ägde mark i området och hade förmodligen rötter där, men deras sociala status är oklar: de kan ha tillhört en lokal landherre, eller den äldste Theodosius kan helt enkelt ha tilldelats mark där för sin militärtjänst. [12] [13] Den kristna författaren Theodoret hävdar att Theodosius växte upp och utbildades i sitt spanska hemland, men historikern Neil McLynn anser att hans vittnesbörd är "värdelöst". Istället, säger McLynn, måste Theodosius ha vuxit upp bland armén och följa med sin far i sina kampanjer i provinserna, vilket var vanligt vid den tiden. [14] Theodosius verkar ha fått en blygsam utbildning och sades ha utvecklat ett särskilt intresse för historien. [15]

Theodosius följde med sin far i sin kampanj 368–369 för att undertrycka "Stora konspirationen" och rebellen Valentinus i romerska Storbritannien. [16] [10] Far och son tog också kampanjer tillsammans mot Alamanni 370 och Sarmaterna 372–373. [15] Omkring 373 eller 374 utsågs den yngre Theodosius till befälhavare för trupperna (dux) i provinsen Moesia Prima. [17] Theodosius rapporteras ha försvarat sin provins med markant förmåga och framgång, [18] slog tillbaka ett intrång av Sarmatians hösten 374. [15] Inte långt därefter föll plötsligt under obskyra omständigheter Theodosius senior ur kejserliga förmån och avrättades, och Theodosius junior kände sig tvingad att dra sig tillbaka till sina gods i Hispania.

Händelser är dåligt dokumenterade och den övergripande kronologin är oklar. Jerome daterar avrättningen till 376, strax efter kejsar Valentinians död och efterföljelsen av hans unge son Gratian, men vissa forskare har preliminärt avvisat hans vittnesbörd och föreslår att Theodosius den äldre eliminerades före Valentinias död i november 375. [19] [20 ] En förklaring är att Theodosius seniors avrättning konstruerades av en domstolsfraktion som leddes av praetorianska prefekten Maximinus, och sonen tvingades anta en låg profil på grund av deras hot mot honom. [iii] Historikern R. Malcolm Errington pekar på maktvakuumet som följde efter kejsaren Valentinian I: s död 375, vilket ledde till acklamering av hans 4-åriga son, Valentinian II, av en konspiration av officerare. Denna oväntade och obehöriga acklamation ägde rum nära Theodosius sektor av gränsen, och dess arkitekter kan ha sett Theodosius som ett hot mot deras planer som måste skickas iväg. [22] Woods tror att den yngre Theodosius i själva verket fick skulden och kassan av Valentinian I för att en förlorad moesisk legion besegrades av ett band av sarmater i närliggande Pannonia Valeria år 374, och att kejsaren (som hade ett notoriskt våldsamt humör) avrättade äldste Theodosius i början av 375 för att ha ingripit till sin sons fördel. [23]

Under sin politiska avskildhet gifte sig Theodosius med en medfödd i Hispania, Aelia Flaccilla, förmodligen 376. [20] Deras första barn, Arcadius, föddes omkring 377. [10] Pulcheria, deras dotter, föddes 377 eller 378. [ 10] Theodosius hade återvänt till Donau vid 378, då han utnämndes magister equitum. [10]

Efter hans farbror Valens död (r. 364–378) sökte Gratian, nu seniorkejsaren, en kandidat att utse som Valens efterträdare. Den 19 januari 379 blev Theodosius I gemensam kejsare (augusti) över de östra provinserna vid Sirmium. [10] [24] Hans fru, Aelia Flaccilla, uppfostrades därför till augusta. [10] Det nya augustiterritoriet sträckte sig över den romerska praetorianska prefekturen i öst, inklusive det romerska stiftet Thrakien, och de extra stiften Dacia och Makedonien. Theodosius den äldre, som hade avlidit 375, deifierades sedan som: Divus Theodosius Pater, belyst. 'den gudomliga fadern Theodosius'. [10]

Tidig regeringstid: 379–383 Redigera

I oktober 379 sammankallades rådet i Antiochia. [10] Den 27 februari 380 utfärdade Theodosius Edict of Thessalonica, vilket gjorde Nicene Christianity till statskyrkan i Romarriket. [10] År 380 utnämndes Theodosius till romersk konsul för första gången och Gratian för den femte i september augusti Gratian och Theodosius träffades och återförde det romerska stiftet Dacia till Gratians kontroll och Makedoniens kontroll till Valentinian II. [24] [10] På hösten blev Theodosius sjuk och döptes. [10] Enligt Consularia Constantinopolitana, Theodosius anlände till Konstantinopel och iscensatte en adventus, en rituell inträde till huvudstaden, den 24 november 380. [10]

Enligt Consularia Constantinopolitana, Athanaric, kungen av den gotiska Thervingi kom till Konstantinopel, anlände den 11 januari och dog där han begravdes i Konstantinopel den 25 januari. [10] Zosimus noterar att Theodosius i mitten av maj vann en seger över Carpi och Scirii sommaren 381. [10] Den 21 februari 382 blev kroppen av Theodosius svärfar Valentinian den store slutligen lagd till vila i de heliga apostlarnas kyrka. [10] Enligt Consularia Constantinopolitana, ett fördrag om foedus nåddes med goterna, och de bosatte sig mellan Donau och Balkanbergen. [10]

Theodosius I var baserad i Konstantinopel, och enligt Peter Heather ville han "av sina egna dynastiska skäl (för att hans två söner så småningom skulle ärva hälften av imperiet) vägra att utse en erkänd motsvarighet i väst. möttes av mullrande missnöje där, liksom farliga usurpers, som fann gott stöd bland byråkraterna och militärofficerarna som ansåg att de inte fick en skälig del av den kejserliga kakan. " [26]

Tillfällig uppgörelse av Gotiska krig Redigera

The Goths och deras allierade (vandaler, Taifals, Bastarnae och de infödda karpierna) förankrade i provinserna Dacia och östra Pannonia Inferior förtärde Theodosius uppmärksamhet. Den gotiska krisen var så allvarlig att hans medkejsare Gratian avgav kontrollen över de illyriska provinserna och drog sig tillbaka till Trier i Gallien för att låta Theodosius verka utan hinder. Det hjälpte inte att Theodosius själv var farligt sjuk under många månader efter att han höjde sig, var begränsad till sin säng i Thessalonica under mycket av 379. [27]

Gratian undertryckte angreppen i Illyria stift (Pannonia och Dalmatia) av goterna Alathaeus och Saphrax år 380. [28] Han lyckades övertyga både att gå med på ett fördrag och bosätta sig i Pannonia. [29] Theodosius kunde äntligen komma in i Konstantinopel i november 380, efter två säsonger i fältet, till slut ha vunnit genom att erbjuda mycket gynnsamma villkor till de gotiska hövdingarna. [28] Hans uppgift underlättades mycket när Athanaric, en gammal och försiktig ledare, accepterade Theodosius inbjudan till en konferens i huvudstaden Konstantinopel, och den praktfulla staden i kejsarstaden enligt uppgift vädjade honom och hans medchefer för att acceptera Theodosius erbjudanden . [30] Athanaric själv dog strax efter, men hans anhängare imponerades av den hedervärda begravning som Theodosius arrangerade för honom och gick med på att försvara imperiets gräns. [30] De sista fördragen med de återstående gotiska styrkorna, undertecknade 3 oktober 382, ​​tillät stora kontingenter av barbarer, främst Thervingian -goter, att bosätta sig i Thrakien söder om Donau -gränsen. [31] Gotarna som nu bosatte sig inom imperiet skulle till stor del kämpa för romarna som en nationell kontingent, i motsats till att de var fullt integrerade i de romerska styrkorna. [31]

383–384 Redigera

Enligt Chronicon Paschale, Firade Theodosius sitt quinquennalia den 19 januari 383 i Konstantinopel vid detta tillfälle uppfostrade han sin äldste son Arcadius till medkejsare (augusti). [10] Någon gång 383 dog Gratians fru Constantia. [24] Gratian gifte om sig, bröllop Laeta, vars far var en consularis i romerska Syrien. [32] Tidigt 383 såg acklamationen av Magnus Maximus som kejsare i Storbritannien och utnämningen av Themistius till praefectus urbi i Konstantinopel. [10] Den 25 augusti 383, enligt Consularia Constantinopolitana, Dödades Gratian vid Lugdunum (Lyon) av Andragathius, the magister equitum av rebell kejsaren under upproret av Magnus Maximus. [24] Constantias kropp anlände till Konstantinopel den 12 september samma år och begravdes i de heliga apostlarnas kyrka den 1 december. [24] Gratian godkändes som latin: Divus Gratianus, belyst. 'den gudomliga Gratian'. [24]

Theodosius, som inte kunde göra så mycket åt Maximus på grund av pågående militär otillräcklighet, inledde förhandlingar med den persiska kejsaren Shapur III (r. 383–388) i Sasanian Empire. [33] Enligt Consularia Constantinopolitana, Theodosius mottog i Konstantinopel en ambassad från dem 384. [10]

I ett försök att stävja Maximus ambitioner utsåg Theodosius Flavius ​​Neoterius till Italiens praetorianska prefekt. [34] Sommaren 384 träffade Theodosius sin medkejsare Valentinian II i norra Italien. [35] [10] Theodosius förhandlade fram ett fredsavtal mellan Valentinian och Magnus Maximus som varade i flera år. [36]

Mittregering: 384–387 Redigera

Theodosius andra son Honorius föddes den 9 december 384 och fick titeln nobilissimus puer (eller nobilissimus iuvenis). [10] Aelia Flaccillas död, Theodosius första fru och mor till Arcadius, Honorius och Pulcheria, inträffade år 386. [10] Hon dog på Scotumis i Thrakien och begravdes i Konstantinopel, hennes begravningstal av Gregorius av Nyssa. . [10] [37] En staty av henne tillägnades i den bysantinska senaten. [37] År 384 eller 385 var Theodosius brorsdotter Serena gift med magister militum, Stilicho. [10]

I början av 386 dog också Theodosius dotter Pulcheria. [10] Den sommaren besegrades fler goter, och många bosatte sig i Frygien. [10] Enligt Consularia Constantinopolitana, firades en romersk triumf över den gotiska Greuthungi i Konstantinopel. [10] Samma år började arbetet med den stora triumfkolonnen i Theodosius Forum i Konstantinopel, Theodosius kolumn. [10] Den 19 januari 387, enligt Consularia Constantinopolitana, Firade Arcadius sitt quinquennalia i Konstantinopel. [10] I slutet av månaden var det ett uppror eller upplopp i Antiochia (Antakya). [10] Med ett fredsavtal med Persien i de romersk -persiska krigen kom en delning av Armenien. [10]

I slutet av 380 -talet befann Theodosius och hovet sig i Milano och norra Italien hade slagit sig ned till en period av välstånd. [38] Peter Brown säger att guld tillverkades i Milano av de som ägde mark såväl som av dem som kom med domstolen för statstjänst. [38] Stora markägare utnyttjade hovets behov av mat, "förvandlade jordbruksprodukter till guld", medan de förtryckte och missbrukade de fattiga som odlade det och tog in det. Enligt Brown kopplar moderna forskare samman det romerska imperiets nedgång med girigheten hos de rika i denna era. Han citerar Paulinus från Milano som beskriver dessa män som att skapa en domstol där "allt var till salu". [39] I slutet av 380 -talet, Ambrosius, biskopen i Milano, tog ledningen för att motsätta sig detta och presenterade behovet av de rika att ta hand om de fattiga som "en nödvändig följd av enhet för alla kristna". [40] Detta ledde till en stor utveckling i dagens politiska kultur som kallades "förespråkningsrevolutionen i det senare romerska imperiet". [41] Denna revolution hade främjats av den kejserliga regeringen, och den uppmuntrade överklaganden och fördömanden av dålig regering. nedifrån. Men Brown tillägger att "på det avgörande området för beskattning och behandling av skattskyldiga var den senromerska staten [på 380- och 390 -talen] otät för kristendomen". [42]

Inbördeskrig: 387–388 Redigera

Freden med Magnus Maximus bröts 387, och Valentinian flydde västerut med Justina, nådde Thessalonica (Thessaloniki) sommaren eller hösten 387 och vädjade till Theodosius om hjälp Valentinian II: s syster Galla var sedan gift med den östra kejsaren i Thessalonica sent på hösten . [35] [10] Theodosius kan fortfarande ha varit i Thessalonika när han firade sitt decennalia den 19 januari 388. [10] Theodosius var konsul för andra gången 388. [10] Galla och Theodosius första barn, en son vid namn Gratian, föddes 388 eller 389. [10] Sommaren 388 återhämtade Theodosius sig från Italien Magnus Maximus för Valentinian, och i juni var mötet med kristna som ansågs kättare förbjudet av Valentinian. [35] [10]

Arméerna Theodosius och Maximus kämpade i slaget vid Poetovio 388, där Maximus besegrades. Den 28 augusti 388 avrättades Maximus. [43] Nu är de facto härskare över västimperiet också, Theodosius firade sin seger i Rom den 13 juni 389 och stannade i Milano till 391 och installerade sina egna lojalister i högre positioner inklusive den nya magister militum i väst, den frankiska generalen Arbogast. [43] Enligt Consularia Constantinopolitana, Dödade Arbogast Flavius ​​Victor (r. 384–388), Magnus Maximus 'unge son och medkejsare, i Gallien i augusti/september det året. Damnatio memoriae uttalades mot dem, och inskriptioner som namngav dem raderades. [10]

Massakern och dess efterdyningar: 388–391 Redigera

Massakern i Thessalonika (Thessaloniki) i Grekland var en massakrer av lokala civila av romerska trupper. Den bästa uppskattningen av datumet är april 390. [44]: fn.1, 215 Massakern var troligen ett svar på ett urbant urbana som ledde till mordet på en romersk tjänsteman. Vad de flesta forskare, som filosofen Stanislav Doleźal, ser som den mest tillförlitliga av källorna är Historia ecclesiastica skriven av Sozomen om 442 i den Sozomen tillhandahåller identifieringen av den mördade romerska tjänstemannen som Butheric, befälhavande general för fältarmén i Illyricum (magister militum per Illyricum). [45]: 91 Enligt Sozomen, en populär vagn försökte våldta en bägare, (eller möjligen Butheric själv), och som svar grep Butheric och fängslade vagnen. [45]: 93,94 [46] Befolkningen krävde vagnracerns frigivning, och när Butheric vägrade steg en allmän revolt som kostade Butheric hans liv. [44]: 216 217 Doležal säger att namnet "Butheric" indikerar att han kan ha varit en goth, och att generalens etnicitet "kunde ha" varit en faktor i upploppet, men ingen av de tidiga källorna säger det faktiskt. [45]: 9296

Källor Redigera

Det finns inga samtidiga konton. Det var inte förrän på 500-talet som kyrkohistorikerna Sozomen, Theodoret, biskopen i Cyrrhus, Sokrates i Konstantinopel och Rufinus skrev de tidigaste berättelserna. Dessa är moraliska berättelser som betonar kejserlig fromhet och kyrklig handling snarare än historiska och politiska detaljer. [44]: 215,218 [47]: 223 Ytterligare svårigheter skapas genom att dessa händelser nästan omedelbart går in i legender inom konst och litteratur. [48]: 251 Doležal förklarar att ännu ett problem skapas av aspekter av dessa konton som motsäger varandra till den grad att de utesluter varandra. [44]: 216 Ändå accepterar de flesta klassiker åtminstone den grundläggande redogörelsen för massakern, även om de fortsätter att diskutera när det hände, vem som var ansvarig för det, vad som motiverade det och vilken inverkan det hade på efterföljande händelser. [49]

Theodosius roll Redigera

Theodosius befann sig inte i Thessalonika när massakern inträffade. Domstolen var i Milano. [44]: 223 Flera forskare, som historikern G. W. Bowersock och författarna Stephen Williams och Gerard Friell, tror att Theodosius beordrade massakern i överskott av "vulkanisk ilska". [51] McLynn lägger också hela skulden på kejsaren [45]: 103 liksom den mindre pålitliga historikern från femte århundradet, Theodoret. [52] Andra forskare, som historikerna Mark Hebblewhite och N. Q. King, håller inte med. [53] [54] Peter Brown, pekar på imperiets etablerade process för beslutsfattande, vilket krävde att kejsaren "lyssnade på sina ministrar" innan han agerade. [55]: 111 Det finns en indikation på att Theodosius lyssnade på sina rådgivare men fick dåliga eller vilseledande råd. [45]: 95–98

J. F. Matthews hävdar att kejsaren först försökte straffa staden med selektiva avrättningar. Peter Brown instämmer: "Som det var, vad som förmodligen var planerat som ett selektivt dödande, gick ur handen". [56]: 202–206 [55]: 110 Doleźal säger att Sozomen är mycket specifik när han säger att soldaterna som svar på upploppet gjorde slumpmässiga arresteringar i hippodromen för att utföra några offentliga avrättningar som en demonstration av kejserlig missnöje, men medborgarna invände. Doleźal föreslår, "Soldaterna, inser att de var omringade av arga medborgare, kanske panikartade. Och tvångsrensade hippodromen till kostnaden för flera tusen liv för lokala invånare". [45]: 103104 McLynn säger att Theodosius "inte kunde tvinga disciplin på de avlägsna trupperna" och täckte detta misslyckande genom att ta ansvar för massakern på sig själv och förklarade att han hade gett ordern och sedan motmanat det för sent för att stoppa det. [45] : 102–104

Ambrosius, biskopen i Milano och en av Theodosius många rådgivare, var borta från domstolen. Efter att ha informerats om händelser som rör Thessalonica skrev han Theodosius ett brev som erbjuder vad McLynn kallar ett annat sätt för kejsaren att "rädda ansikte" och återställa sin offentliga image. [57]: 262 Ambrose uppmanar till en halvoffentlig demonstration av botgörelse och säger till kejsaren att han inte kommer att ge Theodosius nattvard förrän detta är gjort. Wolf Liebeschuetz säger "Theodosius uppfyllde vederbörligen och kom till kyrkan utan sina kejserliga dräkter, fram till jul, då Ambrose öppet erkände honom till nattvarden". [57]: 262–263

Washburn säger att bilden av den miterade prelaten som stängdes i dörren till katedralen i Milano som blockerar Theodosius från att komma in är en produkt av fantasin hos Theodoret som skrev om händelserna 390 "med sin egen ideologi för att fylla luckorna i det historiska rekordet" . [50] [44]: 215 Peter Brown säger också att det inte fanns något dramatiskt möte vid kyrkdörren. [55]: 111 McLynn säger att "mötet vid kyrkdörren länge har varit känt som en from skönlitteratur". [58] [59] Wolfe Liebeschuetz säger att Ambrose förespråkade en åtgärd som undvek den typ av offentlig förnedring som Theodoret beskriver, och det är den kursen Theodosius valde. [57]: 262

Redigera efterspel

Enligt historikern Henry Smith Williams från början av 1900 -talet har historiens bedömning av Theodosius karaktär fläckats av massakern i Tessalonika i århundraden. Williams beskriver Theodosius som en dygdig sinnad, modig man, som var kraftfull i jakten på något viktigt mål, men genom att kontrastera "omänskliga massakern i folket i Thessalonika" med "den generösa benådningen av medborgarna i Antiochia" efter inbördeskrig, Williams drar också slutsatsen att Theodosius var "förhastad och cholerisk". [60] Det är bara modernt vetenskap som har börjat bestrida Theodosius ansvar för dessa händelser.

Sedan Edward Gibbon skrev sitt Romarrikets uppkomst och fall, Ambroses handling efter att faktum har nämnts som ett exempel på kyrkans dominans över staten i antiken. [61] Alan Cameron säger "antagandet är så utbrett att det skulle vara överflödigt att citera myndigheter. Men det finns inte en bit av bevis för att Ambrose utövar något sådant inflytande över Theodosius". [62] Brown säger att Ambrose bara var en bland många rådgivare, och Cameron säger att det inte finns några bevis som Theodosius gynnade honom framför någon annan. [63]

Vid tidpunkten för Thessalonican -affären hade Ambrose, en aristokrat och tidigare guvernör, varit biskop i 16 år, och under sin biskop hade han sett tre kejsares död före Theodosius. Dessa producerade betydande politiska stormar, men Ambrose höll sin plats med hjälp av vad McLynn kallar sina "betydande egenskaper [och] stor tur" för att överleva. [64] Theodosius var i 40 -årsåldern, hade varit kejsare i 11 år, hade tillfälligt avgjort de gotiska krigen och vunnit ett inbördeskrig. Som en latinsktalande västerländsk ledare för den grekiska i stort sett Arian East, säger Boniface Ramsey att han redan hade satt en outplånlig prägel på historien. [65]: 12

McLynn hävdar att förhållandet mellan Theodosius och Ambrose förvandlades till myt inom en generation av deras död. Han konstaterar också att dokumenten som avslöjar förhållandet mellan dessa två formidabla män inte visar den personliga vänskap legenderna skildrar. Istället läser dessa dokument mer som förhandlingar mellan de institutioner som männen representerar: den romerska staten och den italienska kyrkan. [66]

Andra inbördeskriget: 392–394 Redigera

År 391 lämnade Theodosius sin betrodda general Arbogast, som hade tjänstgjort på Balkan efter Adrianopel, för att vara magister militum för västra kejsaren Valentinian II, medan Theodosius försökte styra hela kejsardömet från Konstantinopel. [67] [68] Den 15 maj 392 dog Valentinian II i Wien i Gallien (Vienne), antingen genom självmord eller som en del av en tomt av Arbogast. [35] Valentinian hade grälat offentligt med Arbogast och hittades hängd i hans rum. [69]: 129 Arbogast meddelade att detta hade varit ett självmord. [69]: 129 Stephen Williams hävdar att Valentinians död lämnade Arbogast i "en ohållbar position". [69] Han var tvungen att fortsätta att styra utan förmågan att utfärda edikt och reskript från en legitim hyllad kejsare. Arbogast kunde inte ta rollen som kejsare själv på grund av sin icke-romerska bakgrund. [70] I stället, den 22 augusti 392, hade Arbogast Valentinias korrespondentmästare, Eugenius, utropad till kejsare i väst vid Lugdunum. [10] [69]: 129

Minst två ambassader gick till Theodosius för att förklara händelser, en av dem kristna i smink, men de fick ambivalenta svar och skickades hem utan att uppnå sina mål. [69]: 129 Theodosius uppfostrade sin andra son Honorius till kejsaren den 23 januari 393, vilket antydde att Eugenius styre var olaglig. [10] [70] Williams och Friell säger att våren 393 var splittringen klar och "i april flyttade Arbogast och Eugenius äntligen in i Italien utan motstånd". [69]: 129 Flavianus, Italiens praetorianska prefekt som Theodosius hade utsett, hoppade av till deras sida. Genom början av 394 förberedde sig båda sidor på krig. [69]: 130

Theodosius samlade en stor armé, inklusive goterna som han hade bosatt sig i det östra imperiet som foederati, och kaukasiska och saraceniska hjälpmedel, och marscherade mot Eugenius. [71] Slaget började den 5 september 394, med Theodosius fullständiga frontalangrepp på Eugenius styrkor. [72] Tusentals goter dog, och i Theodosius läger minskade förlusten av dagen moralen. [73] Det sägs av Theodoret att Theodosius besökte två "himmelska ryttare alla i vitt" som gav honom mod. [72]

Dagen efter började den extremt blodiga striden igen och Theodosius styrkor fick hjälp av ett naturfenomen som kallas Bora, som kan producera vindar med orkanstyrka. Bora blåste direkt mot Eugenius styrkor och störde linjen. [72] Eugenius läger stormades Eugenius fångades och avrättades strax efter. [74] Enligt Socrates Scholasticus besegrade Theodosius Eugenius i slaget vid Frigidus (Vipava) den 6 september 394. [10] Den 8 september dödade Arbogast sig själv. [10] Enligt Sokrates, den 1 januari 395, anlände Honorius till Mediolanum och ett segerfirande hölls där. [10] Zosimus skriver att i slutet av april 394 hade Theodosius fru Galla avlidit medan han var borta i krig. [10]

Ett antal kristna källor rapporterar att Eugenius odlade stöd från de hedniska senatorerna genom att lova att återställa Victory -altaret och ge offentliga medel för underhåll av kultar, om de skulle stödja honom och om han vann det kommande kriget mot Theodosius. [69]: 130 Cameron noterar att den ultimata källan till detta är Ambroses biograf Paulinus diakonen, som han hävdar tillverkade hela berättelsen och förtjänar ingen trovärdighet. [75] [76] Historikern Michele Renee Salzman förklarar att "två nyligen relevanta texter - John Chrysostons Homily 6, adversus Catharos (PG 63: 491-92) och Consultationes Zacchei et Apollonii, daterad till 390-talet, förstärker uppfattningen att religionen inte var det viktigaste ideologiska elementet i händelserna vid den tiden. [77] Enligt Maijastina Kahlos, finsk historiker och docent i latinskt språk och romersk litteratur vid Helsingfors universitet , föreställningen om hedniska aristokrater förenade i ett "heroiskt och kultiverat motstånd" som reste sig mot kristendomens hänsynslösa framsteg i en sista strid nära Frigidus 394, är en romantisk myt. [78]

Theodosius led av en sjukdom med allvarligt ödem i Milano. [79] Enligt Consularia Constantinopolitana, Theodosius dog i Mediolanum den 17 januari 395. [10] Hans begravning hölls där den 25 februari. [10] Ambrose levererade en panegyrik med titeln De obitu Theodosii i närvaro Stilicho och Honorius där Ambrose hyllade Theodosius undertryckande av hedendom. [79]

Hans kropp överfördes till Konstantinopel, där enligt Chronicon Paschale han begravdes den 8 november 395 i de heliga apostlarnas kyrka. [10] Han blev gudomligad som: Divus Theodosius, belyst. 'den gudomliga Theodosius'. [10] Han begravdes i en porfyrisk sarkofag som beskrevs på 900 -talet av Constantine VII Porphyrogenitus i sitt arbete De Ceremoniis. [80]

Enligt konsthistorikern David Wright återspeglar tidens konst runt år 400 optimism bland de traditionella polyteisterna. [81]: 355 Detta är sannolikt kopplat till vad Ine Jacobs kallar en renässans av klassiska konststilar under Theodosian-perioden (379-45 e.Kr.) som i modern vetenskap ofta kallas för Teodosiansk renässans. [82] Forum Tauri i Konstantinopel döptes om och dekorerades till Theodosius Forum, inklusive en kolumn och en triumfbåge till hans ära. [83]: 535 The missorium av Theodosius, staden Aprodisias staty av kejsaren, basen för Theodosius obelisk, Theodosius och Arcadius kolumner och Probus dyptich var alla beställda av domstolen och återspeglar en liknande renässans av klassicismen. [83]: 535

Enligt Armin Wirsching skickades två obeliskar av romarna från Karnak till Alexandria 13/12 f.Kr. [84] År 357 fick Constantuis II en (som blev känd som Lateran -obelisken) skickad till Rom. Wirsching säger att romarna tidigare hade tittat på och lärt sig av egyptierna hur man transporterar så stora tunga föremål, så de konstruerade "en speciell havsgående version av Nilfartygen. - ett dubbelskepp med tre skrov". [84] År 390 övervakade Theodosius avlägsnandet av den andra till Konstantinopel. [85]

Obelisken med sin skulpterade bas i den tidigare Hippodromen i Konstantinopel är välkänd som ett sällsynt daterbart verk av sen antik konst. En källa från 600-talet sätter höjningen av obelisken år 390 och grekiska och latinska epigram på sockeln (den nedre delen av basen) krediterar Theodosius I och stadsprefekten Proclus med denna bedrift. [86]

Linda Safran säger att flytten av obelisken motiverades av Theodosius seger över "tyranterna" (troligen Maximus Magnus och hans son Victor). [86]: 410 Den är nu känd som Theodosius 'obelisk och står fortfarande kvar i Hippodromen i Konstantinopel, [85] den långa romerska cirkusen som vid en tidpunkt var centrum för Konstantinopels offentliga liv. Att återupprätta monoliten var en utmaning för den teknik som hade finslipats vid konstruktion av belägringsmotorer. [87]

Obeliskens vita marmorbas är helt täckt med basreliefer som dokumenterar Theodosius kejserliga hushåll och den tekniska bedriften att ta bort obelisken till Konstantinopel. Theodosius och den kejserliga familjen är separerade från adelsmännen bland åskådarna i den kejserliga lådan, med ett lock över dem som ett tecken på deras status. [86] Ur stilens perspektiv har det fungerat som "nyckelmonumentet för att identifiera en så kallad teodosiansk hovstil, som vanligtvis beskrivs som en" renässans "av tidigare romersk klassicism". [86]: 411

Arianism och ortodoxi Redigera

John Kaye säger att den arianska kontroversen, om den gudomliga treenighetens karaktär, och dess medföljande kamp för politiskt inflytande, började i Alexandria före Konstantin den stores regering mellan biskop Arius i Alexandria och biskop Alexander av Konstantinopel. Konstantin hade försökt lösa frågorna vid rådet i Nicaea, men som Arnold Hugh Martin Jones säger: "De regler som fastställdes vid Nicaea accepterades inte allmänt". [88]

Arius hade hävdat att Gud Fadern hade skapat Sonen. Detta skulle göra Sonen till ett mindre väsen, för även om Sonen skulle ha skapats före allt annat, skulle han inte vara evig själv, han hade haft en början. Fader och son var därför lika men inte av samma väsen. Denna kristologi, som stred mot traditionell ortodoxi, spred sig snabbt genom Egypten och Libyen och de andra romerska provinserna. [89]: 33 biskopar engagerade sig i "ordrik krigföring", och folket delades upp i partier, som ibland demonstrerade på gatorna till stöd för den ena eller andra sidan. [89]: 5

I centrum för kontroversen stod Athanasius som blev "ortodoxens mästare" efter att Alexander dog. [90]: 28,29,31 För Athanasius kunde Arius tolkning av Jesu natur (Homoiousian) inte förklara hur Jesus kunde åstadkomma förlossningen av mänskligheten som är kristendommens grundprincip. "Enligt Athanasius måste Gud bli människa för att människor skulle kunna bli gudomliga. Det fick honom att dra slutsatsen att den gudomliga naturen i Jesus var identisk med Faderns, och att Fader och Son har samma substans" (homoousios). [91] Athanasius undervisning var ett stort inflytande i väst, särskilt på Theodosius I. [92]: 20

Den 27 februari 380 utfärdade Theodosius tillsammans med Gratian och Valentinian II dekretet "Cunctos populos", Edict of Thessalonica, nedtecknat i Codex Theodosianus xvi.1.2. Detta förklarade Nicene trinitarisk kristendom som den enda legitima kejserliga religionen och den enda som hade rätt att kalla sig katolska icke-kristna religioner eller de som inte stödde treenigheten, han beskrev som "dåraktiga galningar". [93]

Enligt Robinson Thornton började Theodosius vidta åtgärder för att undertrycka arianismen omedelbart efter sitt dop 380. [94]: 39 Den 26 november 380, två dagar efter att han hade anlänt till Konstantinopel, utvisade Theodosius den homoianska biskopen, Demophilus i Konstantinopel, och tillsatte Meletius patriark av Antiochia och Gregorius av Nazianz, en av de kappadokiska fäderna från Kappadokien (idag i Turkiet), patriark av Konstantinopel. Theodosius hade just blivit döpt av biskop Ascholius i Thessalonika under en allvarlig sjukdom. [95]

I maj 381 kallade Theodosius till ett nytt ekumeniskt råd i Konstantinopel för att reparera splittringen mellan öst och väst på grundval av den nicene ortodoxin. [96] Rådet fortsatte med att definiera ortodoxi, inklusive treenighetens tredje person, den Helige Ande, som lika med Fadern och "gå ut" från honom. [97] Rådet ”fördömde också de apollonariska och makedoniska kätterierna, klargjorde biskoparnas jurisdiktioner enligt stiftens civila gränser och slog fast att Konstantinopel var andra före Rom”. [97]

Policy mot hedendom Redigera

Theodosius verkar ha antagit en försiktig politik gentemot traditionella icke-kristna sekter, och upprepade sina kristna föregångares förbud mot djuroffring, spådom och avfall, samtidigt som han tillät andra hedniska metoder att utföras offentligt och tempel förbli öppna.[98] [99] [100] Han uttryckte också sitt stöd för bevarandet av tempelbyggnader, men lyckades ändå inte förhindra att många heliga platser, bilder och fromhetsföremål skadades av kristna eldsjälar, vissa inklusive hans egna tjänstemän. [100] [101] [102] Theodosius gjorde också hedniska helgdagar till arbetsdagar, men de högtider som förknippades med dem fortsatte. [103] Ett antal lagar mot hedendom utfärdades mot slutet av hans regeringstid, 391 och 392, men historiker har tenderat att bagatellisera deras praktiska effekter och till och med kejsarens direkta roll i dem. [104] [105] [100] Moderna forskare tror att det finns få om några bevis Theodosius förde en aktiv och hållbar politik mot de traditionella kulterna. [106] [107] [108]

Det finns bevis för att Theodosius tog hand om att förhindra att imperiets fortfarande betydande hedniska befolkning kände sig illa inställd till sitt styre. Efter döden i 388 av hans praetorianska prefekt, Cynegius, som hade vandaliserat ett antal hedniska helgedomar i de östra provinserna, ersatte Theodosius honom med en måttlig hednisk som senare flyttade för att skydda templen. [109] [106] [110] Under sin första officiella turné i Italien (389–391) vann kejsaren över den inflytelserika hedniska lobbyn i den romerska senaten genom att utse sina främsta medlemmar till viktiga administrativa poster. [111] Theodosius nominerade också det sista paret av hedniska konsuler i romersk historia (Tatianus och Symmachus) år 391. [112]

Tempelförstörelse Redigera

Enligt Bayliss ägde den mest destruktiva konflikten mellan hedningar och kristna i den sena antika tiden rum i Oriens stift, under Theodosius prefekt Maternus Cynegius. Garth Fowden säger att Cynegius inte begränsade sig till Theodosius officiella politik. [113]: 63 I stället beställde Cynegius tydligen tempelförstörelse, till och med anställde militären under hans kommando för detta ändamål, assisterad av munkar som fortsatte att falla på tempel över hela Syrien, Eufratgränsen och Fenicien. [55]: 107 [114]: 67 Christopher Haas säger att Cynegius övervakade tempelstängningar, offerförbud och förstörelse av tempel i Osrhoene, Carrhae och Beroea, medan Marcellus från Apamea utnyttjade situationen för att förstöra templet i Zeus i hans stad. [115]: 160–162 Brown säger att Libanius skrev att "den här svartklädda stammen" agerade utanför lagen, men Theodosius legitimerade passivt deras våld genom att lyssna på dem istället för att korrigera dem. [55]: 107 Men år 388 i Callinicum (moderna Raqqa i Syrien) brände biskopen och munkarna från området en judisk synagoga till grunden, och Theodosius svarade: "Munkarna begår många grymheter" och beordrade dem att betala för att bygga om det. [55]: 108

Peter Brown säger att 392, inspirerad av stämningen skapad av Cynegius, arrangerade Theophilus i Alexandria en procession som förlöjligade statyer av hedniska gudar. Politiska komplikationer gjorde det till ett upplopp, och det unika Serapeum förstördes. [55]: 114 Helen Saradi-Mendelovici [el] säger att Theodosius regeringstid öppnar den period då förföljelsen av hedningar och deras tempel utan tvekan var på topp. [116]: 47 Gilbert Grindle (1892) hänvisar till Zosimus som säger att Theodosius beordrade Cynegius (Zosimus 4.37) att stänga templen permanent och förbjuda dyrkan av gudarna i hela Egypten. [117] Gibbon säger också att Theodosius antingen godkände eller deltog i förstörelsen av tempel, heliga platser, bilder och vördnadsobjekt i hela imperiet. [118] [119] Det är Fowders uppfattning att Zosimus uttalande är en överdrift - "Libanius ger ingen antydan om detta, och antyder till och med motsatsen". [113]: 63fn4 Fowder tillägger att det inte finns några bevis på någon önskan från kejsarens sida att införa en systematisk förstörelse av tempel någonstans i Theodosian Code. [113]: 63

De arkeologiska bevisen för den våldsamma förstörelsen av tempel runt Medelhavet är begränsad till en handfull platser. Arkeologen Luke Lavan säger att om man accepterar alla påståenden, även de mest tveksamma, angående förstörelse av hedniska helgedomar och tempel i Gallien, att endast 2,4% av alla kända tempel förstördes där med våld. [120]: xxv I Afrika har staden Cyrene goda bevis på att flera tempel brände Lillasien har gett en svag möjlighet i Grekland, den enda starka kandidaten kan relatera till ett barbariskt razzia istället för kristna. Egypten har inte producerat några arkeologiskt bekräftade tempelförstöringar från denna period förutom Serapeum. I Italien finns det ett Storbritannien har flest med 2 av 40 tempel. [120]: xxv

Trombley och MacMullen säger att en del av det som skapar denna skillnad är detaljer i de historiska källorna som så ofta är tvetydiga eller oklara. [121] [122] Bayliss konstaterar till exempel att den romerske historikern

"Malalas hävdade att Theodosius" raserade alla helenernas helgedomar till marken "efter att redan ha uppgett att Konstantin hade gjort detsamma och sedan uppgav han att" han (Konstantin) gjorde många andra tempel till kyrkor ". Han hävdade att Theodosius I" gjorde templet i Damaskus en kristen kyrka, medan den arkeologiska forskningen på platsen visar att kyrkan var placerad bort från templet, i hörnet av temenos. . Arkeologi har visat ganska tydligt att det som inträffade var en mycket minimalistisk strukturomvandling ". [123]: 246–282 [114]: 110

Teodosianska dekret Redigera

Enligt Cambridge Ancient History, Theodosian Law Code är en uppsättning lagar, ursprungligen daterade från Konstantin till Theodosius I, som samlades tillsammans, organiserade efter tema och återutgavs i hela imperiet mellan 389 och 391. [124] Jill Harries och Ian S. Wood förklarar att , i sina ursprungliga former, skapades dessa lagar av olika kejsare och guvernörer för att lösa frågorna om en viss plats vid en viss tidpunkt. De var inte avsedda som allmänna lagar. [125]: 5–16 Lokal politik och kultur hade framställt olika attityder, och som ett resultat presenterar dessa lagar en rad motstridiga åsikter: till exempel krävde vissa lagar fullständig förstörelse av templen och andra för deras bevarande. [116]: 47 franska antikens historiker, Philippe Fleury [fr], konstaterar att Ammianus Marcellinus säger att denna juridiska komplexitet orsakade korruption, förfalskning av reskript, förfalskade överklaganden och kostsamma rättsliga förseningar. [126]

Theodosian Law Code har länge varit en av de viktigaste historiska källorna för studier av senantiken. [127] Gibbon beskrev de teodosiska dekreten i sina Memoires, som ett historiaverk snarare än rättsvetenskap. [128]: 25 Brown säger att språket i dessa lagar är enhetligt häftigt, och straff är hårda och ofta skrämmande, vilket får vissa historiker, till exempel Ramsay MacMullen, att se dem som en "krigsförklaring" mot traditionella religiösa metoder. [129]: 100 [130]: 638 Det är en vanlig uppfattning att lagarna markerade en vändpunkt i nedgången av hedendom. [123]: 12

Men många samtida forskare som Lepelly, Brown och Cameron ifrågasätter användningen av koden, ett juridiskt dokument, inte ett verkligt historiskt arbete, för att förstå historien. [127] [131] Lavan säger i Arkeologin för sen antik 'hedendom':

Enkla läsningar av lagarna kan leda till en grovt förvrängd bild av perioden: som trettio års arkeologi har avslöjat. Inom religionshistorien accepterar de flesta textforskare nu detta, även om historiska berättelser ofta tenderar att ge kejserliga lagar störst framträdande. moderna forskare är nu alltför medvetna om begränsningarna av dessa lagar som historiska bevis. [120]: xxi, 138

Slut på hedendom Redigera

R. Malcolm Errington skriver att rekonstruktionen av Theodosius I: s religiösa politik är mer komplex än tidigare historiker insett. [132] Bilden av Theodosius som "den mest fromma kejsaren", som ledde över hedendomens slut genom den aggressiva tillämpningen av lag och tvång - en uppfattning som Errington säger "har dominerat den europeiska historiska traditionen nästan till denna dag" - var först skriven av Theodoret som enligt Erringtons uppfattning hade en vana att ignorera fakta och körsbärsplocka "några konkreta lagstiftningsposter". [133] Under århundradena efter hans död fick Theodosius ett rykte som ortodoxistens förkämpe och hedendomens segrare, men moderna historiker tror inte att så är fallet. [134] [135] [106] Cameron förklarar att eftersom Theodosius föregångare Constantine, Constantius och Valens alla hade varit semi-arianer, föll det på den ortodoxa Theodosius att från kristen litteraturtradition få merparten av äran för den sista triumfen av Kristendomen. [136] Många litterära källor, både kristna och till och med hedniska, tillskrivs Theodosius - förmodligen av misstag, möjligen avsiktligt - initiativ som tillbakadragande av statsfinansiering till hedniska kultar (denna åtgärd tillhör Gratian) och rivning av tempel (för vilka det finns är inget primärt bevis i lagkoderna eller arkeologin). [137] [iv]

En ökning av mångfalden och överflödet av källor har lett till en ny tolkning av religion i denna era. [78] Enligt Salzman: "Även om debatten om hedendomens död fortsätter, är forskare i stort sett överens om att den en gång dominerande uppfattningen om uppenbar hednisk-kristen religiös konflikt inte helt kan förklara texterna och artefakterna eller den sociala, religiösa, och politiska verkligheter i det sena antika Rom ". [142]: 2

Forskare är överens om att Theodosius samlade in omfattande lagstiftning om religiösa ämnen, och att han fortsatte sina föregångares praxis, förbjöd uppoffringar med avsikt att dividera framtiden i december 380, utfärdade ett dekret mot kättare den 10 januari 381 och ett förbud mot manikism i maj samma år. [10] [143]: xxiv Theodosius sammankallade Konstantinopels första råd, det andra ekumeniska rådet efter Konstantins första råd i Nikea 325 och Konstantinopolitiska rådet som slutade den 9 juli. [10] Vad som är viktigt med detta, enligt Errington, är hur mycket denna "omfattande lagstiftning" tillämpades och användes, vilket skulle visa hur pålitlig den är som en återspegling av den faktiska historien. [132]

Brown hävdar att kristna fortfarande utgjorde en minoritet av den totala befolkningen, och lokala myndigheter var fortfarande mest hedniska och slappa när de införde antipaganiska lagar, även kristna biskopar hindrade ofta deras tillämpning. [144] Harries och Wood säger: "Innehållet i koden ger detaljer från duken men är isolerat en opålitlig vägledning till bildens karaktär som helhet". [125]: 5–16: 95 Tidigare undervärderade likheter i språk, samhälle, religion och konst samt aktuell arkeologisk forskning tyder på att hedendom långsamt minskade och att den inte kraftfullt störtades av Theodosius I under det fjärde århundradet. [145]: xv

Maijastina Kahlos skriver att det romerska kejsardömet från det fjärde århundradet innehöll en mängd olika religioner, sekter, sekter, övertygelser och praxis och att de alla i allmänhet existerade utan incident. [146] samexistens ledde ibland till våld, men sådana utbrott var relativt sällsynta och lokaliserade. [146] Jan N. Bremmer säger att "religiöst våld i sena antiken är mestadels begränsat till våldsretorik:" i antiken var inte allt religiöst våld så religiöst, och inte allt religiöst våld var så våldsamt "". [147]: 9

Den kristna kyrkan trodde att seger över "falska gudar" hade börjat med Jesus och slutfördes genom Konstantins omvändelse det var en seger som ägde rum i himlen, snarare än på jorden, eftersom kristna bara var cirka 15–18% av imperiets befolkning i början av 300 -talet. [148]: 7 [149] Michele R. Salzman indikerar att paganismen som ett resultat av denna "triumfalism" sågs som besegrad, och kätteri var därför en högre prioritet än hedendom för kristna under det fjärde och femte århundradet. [150]: 861

Lavan säger att kristna författare gav berättelsen om seger hög synlighet, men att det inte nödvändigtvis korrelerar med faktiska omvandlingsfrekvenser. Det finns många tecken på att en sund hedendom fortsatte in på 500 -talet, och på vissa ställen, in i det sjätte och därefter. [151]: 108–110 [152] [120]: 8 [153]: 165–167 [154]: 41: 156 Enligt Brown protesterade kristna mot allt som ifrågasatte den triumferande berättelsen, och som inkluderade misshandeln av icke-kristna. Arkeologi indikerar att i de flesta regioner borta från den kejserliga domstolen var slutet på hedendom både gradvis och otraumatiskt. [154]: 156,221 [142]: 5,41 The Oxford Handbook of senantiken säger att "Tortyr och mord inte var det oundvikliga resultatet av kristendomens uppkomst." [145]: 861 Istället fanns det flytande i gränserna mellan gemenskaperna och "samexistens med en tävlingsanda". [142]: 7 Brown säger att "I de flesta områden misshandlades inte polyteister, och bortsett från några fula incidenter av lokalt våld åtnjöt judiska samhällen också ett sekel av stabil, till och med privilegierad existens." [155]

Samtidigt som Cameron erkände att Theodosius regeringstid kan ha varit en vattendelare i de gamla religionernas nedgång, nedtonar han rollen som kejsarens "rikliga lagstiftning" som begränsad i verkan, och skriver att Theodosius "absolut inte" förbjöd hedendom. [156] I sin biografi om Theodosius 2020 drar Mark Hebblewhite slutsatsen att Theodosius aldrig såg eller annonserade sig själv som en förstörare av de gamla kulterna snarare, kejsarens ansträngningar att främja kristendomen var försiktiga, [157] "riktade, taktiska och nyanserade", och avsett att förhindra politisk instabilitet och religiös oenighet. [106]


Innehåll

Trots den tekniska utvecklingen hos romarna, som tog deras byggnader långt ifrån den grekiska grunduppfattningen där pelare behövdes för att stödja tunga balkar och tak, var de mycket ovilliga att överge de klassiska orden i formella offentliga byggnader, även om dessa hade blivit i huvudsak dekorativ. [ citat behövs ] De kände sig dock inte helt begränsade av grekiska estetiska bekymmer och behandlade orderna med stor frihet. [ citat behövs ]

Innovation startade under 3 eller 2 -talet f.Kr. med utvecklingen av romersk betong som ett lättillgängligt tillägg till eller ersättning för sten och tegel. Mer vågade byggnader följde snart, med stora pelare som stöder breda valv och kupoler. Betongens frihet inspirerade också pelargardin, en rad rent dekorativa pelare framför en bärande vägg. I arkitektur i mindre skala befriade betongens styrka planlösningen från rektangulära celler till en mer fritt flödande miljö.

Faktorer som rikedom och hög befolkningstäthet i städer tvingade de gamla romarna att upptäcka egna arkitektoniska lösningar. Användningen av valv och valv, tillsammans med goda kunskaper om byggmaterial, gjorde det möjligt för dem att uppnå oöverträffade framgångar i byggandet av imponerande infrastruktur för allmänt bruk. Exempel är akvedukterna i Rom, Diocletianus bad och Caracallas bad, basilikan och Colosseum. Dessa reproducerades i mindre skala i de viktigaste städerna i imperiet. Vissa överlevande strukturer är nästan färdiga, till exempel stadsmuren i Lugo i Hispania Tarraconensis, nu norra Spanien. Den administrativa strukturen och rikedomen i riket möjliggjorde mycket stora projekt även på platser avlägsna från huvudcentra, [1] liksom användningen av slavarbete, både skickligt och okvalificerat.

Särskilt under kejsardömet tjänade arkitekturen ofta en politisk funktion, vilket demonstrerade makten i den romerska staten i allmänhet och hos specifika individer som är ansvariga för att bygga. Romersk arkitektur nådde kanske sin topp under Hadrians regeringstid, vars många prestationer inkluderar att återuppbygga Pantheon i sin nuvarande form och lämna sin prägel på landskapet i norra Storbritannien med Hadrians mur.

Ursprung Redigera

Medan han lånade mycket från den föregående etruskiska arkitekturen, till exempel användningen av hydraulik och konstruktion av valv, förblev den romerska prestigearkitekturen stadigt under den forntida grekiska arkitekturen och de klassiska orden. [2] Detta kom ursprungligen från Magna Graecia, de grekiska kolonierna i södra Italien, och indirekt från grekiskt inflytande på etruskerna, men efter den romerska erövringen av Grekland direkt från de bästa klassiska och hellenistiska exemplen i den grekiska världen. [ citat behövs ] Påverkan är uppenbar på många sätt, till exempel i introduktionen och användningen av triclinium i romerska villor som plats och sätt att äta. Romerska byggare anställda greker i många kapaciteter, särskilt i den stora högkonstruktionen i byggandet i det tidiga imperiet. [ citat behövs ]

Roman Architectural Revolution Redigera

Den romerska arkitektoniska revolutionen, även känd som Konkret revolution, [3] [4] [5] var den utbredda användningen i romersk arkitektur av de tidigare lite använda arkitektoniska formerna för bågen, valvet och kupolen. För första gången i historien utnyttjades deras potential fullt ut i konstruktionen av ett stort antal anläggningsstrukturer, offentliga byggnader och militära anläggningar. Dessa inkluderade amfiteatrar, akvedukter, bad, broar, cirkusar, dammar, kupoler, hamnar, tempel och teatrar.

En avgörande faktor i denna utveckling, som såg en trend mot monumental arkitektur, var uppfinningen av romersk betong (opus caementicium), vilket ledde till frigörelse av former från dikterna från de traditionella materialen av sten och tegel. [6]

Dessa möjliggjorde byggandet av de många akvedukterna i kejsardömet, till exempel Segovias akvedukt, Pont du Gard och de elva akvedukterna i Rom. Samma koncept gav många broar, varav några fortfarande används dagligen, till exempel Puente Romano vid Mérida i Spanien och Pont Julien och bron vid Vaison-la-Romaine, båda i Provence, Frankrike. [ citat behövs ]

Kupolen tillät konstruktion av välvda tak utan tvärbalkar och möjliggjorde stora täckta offentliga utrymmen som offentliga bad och basilika, som Hadrians Pantheon, Diocletians bad och Caracallas bad, allt i Rom. [ citat behövs ]

Romarna antog först bågen från etruskerna och genomförde den i sin egen byggnad. [7] Användningen av valv som springer direkt från topparna på kolumner var en romersk utveckling, sett från 1: a århundradet efter Kristus, som antogs mycket allmänt i medeltida västerländsk, bysantinsk och islamisk arkitektur. [ citat behövs ]

Kupoler Redigera

Romarna var de första byggarna i arkitekturhistorien som insåg kupolernas potential för att skapa stora och väldefinierade inre utrymmen.[8] Kupoler introducerades i ett antal romerska byggnadstyper som tempel, termor, palats, mausolea och senare även kyrkor. Halvkupoler blev också ett gynnat arkitektoniskt element och antogs som apses i kristen helig arkitektur.

Monumentala kupoler började dyka upp på 1: a århundradet f.Kr. i Rom och provinserna runt Medelhavet. Tillsammans med valv ersatte de gradvis den traditionella stolpe- och överliggande konstruktionen som använder sig av pelaren och arkitraven. Konstruktionen av kupoler underlättades starkt av uppfinningen av betong, en process som har kallats den romerska arkitektoniska revolutionen. [9] Deras enorma dimensioner förblev oöverträffade fram till införandet av strukturella stålramar i slutet av 1800 -talet (se Lista över världens största kupoler). [8] [10] [11]

Romersk arkitektur levererade det grundläggande ordförrådet för pre-romansk och romansk arkitektur och spred sig över det kristna Europa långt utanför imperiets gamla gränser, till exempel Irland och Skandinavien. I öst utvecklade bysantinsk arkitektur nya stilar av kyrkor, men de flesta andra byggnader förblev mycket nära senromerska former. Detsamma kan sägas i sin tur om islamisk arkitektur, där romerska former länge fortsatte, särskilt i privata byggnader som hus och det turkiska badet, och anläggningsteknik som befästningar och broar.

I Europa såg den italienska renässansen en medveten återupplivning av korrekta klassiska stilar, inledningsvis enbart baserat på romerska exempel. Vitruvius tolkades respektfullt av en rad arkitektförfattare, och de toskanska och sammansatta orden formaliserades för första gången, för att ge fem snarare än tre order. Efter barockarkitekturens flamboyans återupplivade den nyklassiska arkitekturen från 1700 -talet renare versioner av klassisk stil och tillförde för första gången direkt inflytande från den grekiska världen.

Många lokala klassiska stilar utvecklades, till exempel palladiansk arkitektur, georgisk arkitektur och regentsarkitektur i den engelsktalande världen, federal arkitektur i USA och senare Stripped Classicism och PWA Moderne.

Romerska influenser kan hittas runt omkring oss idag, i banker, regeringsbyggnader, stora hus och till och med små hus, kanske i form av en veranda med doriska pelare och en fronton eller i en öppen spis eller ett mosaikduschgolv härlett från ett romerskt original , ofta från Pompeji eller Herculaneum. Roms mäktiga pelare, kupoler och valv ekar också i den nya världen, där i Washington DC står Capitol -byggnaden, Vita huset, Lincoln Memorial och andra regeringsbyggnader. Över hela USA byggdes regionala regeringars säten normalt i Roms stora traditioner, med stora stensteg som svepte upp till höga pelarportar, med stora kupoler förgyllda eller dekorerade inuti med samma eller liknande teman som var populära i Rom .

I Storbritannien har en liknande entusiasm sett byggandet av tusentals neoklassiska byggnader under de senaste fem århundradena, både medborgerliga och inhemska, och många av de största husen och herrgårdarna är rent klassiska, ett uppenbart exempel är Buckingham Palace.

Stone Edit

Marmor finns inte särskilt nära Rom, och användes endast sällan där före Augustus, som berömde att han hade hittat Rom av tegel och lämnat det av marmor, även om detta huvudsakligen var som en fasad för tegel eller betong. Temple of Hercules Victor i slutet av 2: a århundradet f.Kr. är det tidigaste överlevande undantaget i Rom. Från Augustus regeringstid utvecklades stenbrotten i Carrara i stor utsträckning för huvudstaden, och andra källor runt kejsardömet utnyttjades, [12] särskilt de prestigefyllda grekiska marmor som Parian. Travertin kalksten hittades mycket närmare, runt Tivoli, och användes från slutet av republiken Colosseum är huvudsakligen byggt av denna sten, som har god bärighet, med en tegelkärna. [13] Andra mer eller mindre lokala stenar användes runt imperiet. [14]

Romarna var oerhört förtjusta i lyximporterade färgade marmor med snygga ådror, och interiören i de viktigaste byggnaderna möttes ofta med plattor av dessa, som vanligtvis nu har tagits bort även där byggnaden överlever. Import från Grekland för detta ändamål började på 2 -talet f.Kr. [15]

Roman brick Redigera

Romarna tillverkade eldade tegelstenar från ungefär i början av imperiet och ersatte tidigare soltorkade lerstenar. Romersk tegel var nästan alltid lägre än moderna tegelstenar, men gjordes i en mängd olika former och storlekar. [16] Formerna inkluderade kvadratiska, rektangulära, triangulära och runda, och de största tegelstenarna har mätts över tre fot i längd. [17] Forntida romerska tegelstenar hade en allmän storlek på 1½ romerska fot med 1 romersk fot, men vanliga variationer upp till 15 tum fanns. Andra tegelstorlekar i antika Rom inkluderade 24 "x 12" x 4 "och 15" x 8 "x 10". Forntida romerska tegelstenar som finns i Frankrike mätte 8 "x 8" x 3 ". Konstantinbasilikan i Trier är uppbyggd av romerska tegelstenar 15" kvadrat med 1½ "tjocka. [18] Det är ofta liten uppenbar skillnad (särskilt när bara fragment överlever) mellan romerska tegelstenar som används för väggar å ena sidan och plattor som används för tak eller golv å andra sidan, så arkeologer föredrar ibland att använda den generiska termen keramiskt byggmaterial (eller CBM).

Romarna fulländade tegeltillverkning under det första århundradet av sitt imperium och använde det allestädes närvarande, både i offentlig och privat konstruktion. Romarna tog sina tegelfärdigheter överallt där de gick och introducerade hantverket för lokalbefolkningen. [18] De romerska legionerna, som drev sina egna ugnar, introducerade tegel i många delar av imperiet tegelstenar är ofta stämplade med märket på legionen som övervakade deras produktion. Användningen av tegel i exempelvis södra och västra Tyskland kan härledas till traditioner som redan beskrivits av den romerske arkitekten Vitruvius. På de brittiska öarna följde de antika romarnas introduktion av romerskt tegel med ett gap på 600–700 år i den stora tegelproduktionen.

Romersk betong Redigera

Betong ersatte snabbt tegel som det primära byggmaterialet, [ citat behövs ] och mer vågade byggnader följde snart, med stora pelare som stöder breda bågar och kupoler snarare än täta linjer av pelare som hänger platta arkitraver. Betongens frihet inspirerade också pelargardin, en rad rent dekorativa pelare framför en bärande vägg. I arkitektur i mindre skala befriade betongens styrka planlösningen från rektangulära celler till en mer fritt flödande miljö. [ citat behövs ] De flesta av dessa utvecklingar beskrivs av Vitruvius, som skrev under det första århundradet f.Kr. i sitt arbete De architectura.

Trots att betong hade använts i mindre skala i Mesopotamien, perfekterade romerska arkitekter romersk betong och använde den i byggnader där den kunde stå på egen hand och bära mycket vikt. Romernas första användning av betong var i staden Cosa någon gång efter 273 f.Kr. Forntida romersk betong var en blandning av kalkbruk, aggregat, pozzolana, vatten och stenar och var starkare än tidigare använda betong. De gamla byggherrarna placerade dessa ingredienser i träramar där de härdades och fästes på en baksida av stenar eller (oftare) tegel. De aggregat som användes var ofta mycket större än i modern betong, vilket utgjorde spillror.

När ramen togs bort var den nya väggen mycket stark, med en grov yta av tegel eller stenar. Denna yta kan slätas och mötas av en attraktiv stuckatur eller tunna paneler av marmor eller andra färgade stenar som kallas en "revetment". Betongkonstruktion visade sig vara mer flexibelt och billigare än att bygga fasta stenbyggnader. Materialen var lätt tillgängliga och inte svåra att transportera. Träramar kan användas mer än en gång, så att byggare kan arbeta snabbt och effektivt. Betong är utan tvekan det romerska bidraget som är mest relevant för modern arkitektur.

De gamla romarna använde vanliga ortogonala strukturer som de formade sina kolonier på. [19] [20] [21] De var förmodligen inspirerade av grekiska och grekiska exempel, liksom av regelbundet planerade städer som byggdes av etruskerna i Italien. [22] (se Marzabotto)

Romarna använde ett konsoliderat system för stadsplanering, utvecklat för militärt försvar och civil bekvämlighet. Grundplanen bestod av ett centralt forum med stadstjänster, omgivet av ett kompakt, rätlinjigt gatornät och inslaget i en vägg för försvar. För att minska restiderna korsade två diagonala gator torget rutnätet, passerar genom det centrala torget. En flod rann vanligtvis genom staden och gav vatten, transport och avloppsrening. [23] Hundratals städer byggdes av romarna i hela deras imperium. Många europeiska städer, som Turin, bevarar resterna av dessa system, som visar det mycket logiska sätt som romarna utformade sina städer. De skulle lägga ut gatorna i rät vinkel, i form av ett fyrkantigt rutnät. Alla vägar var lika i bredd och längd, förutom två, som var något bredare än de andra. En av dessa sprang öst -väst, den andra, nord -syd, och de korsade i mitten för att bilda mitten av gallret. Alla vägar var gjorda av noggrant monterade flaggstenar och fyllda med mindre, hårt packade stenar och småsten. Broar byggdes där det behövdes. Varje torg som avmarkeras med fyra vägar kallades en insula, den romerska motsvarigheten till ett modernt stadsblock.

Varje insula var 80 yards (73 m) kvadrat, med marken inom den delad. När staden utvecklades, var och en insula skulle så småningom fyllas med byggnader av olika former och storlekar och korsas med bakvägar och gränder. Mest insulae gavs till de första nybyggarna i en romersk stad, men varje person fick betala för att bygga sitt eget hus.

Staden var omgiven av en mur för att skydda den från inkräktare och för att markera stadsgränserna. Områden utanför stadsgränserna lämnades öppna som jordbruksmark. I slutet av varje huvudväg var en stor port med vakttorn. En portcullis täckte öppningen när staden belägrades och ytterligare vakttorn byggdes längs stadsmuren. En akvedukt byggdes utanför stadsmuren.

Utvecklingen av grekisk och romersk urbanisering är relativt välkänd, eftersom det finns relativt många skriftliga källor, och det har varit mycket uppmärksamhet på ämnet, eftersom romarna och grekerna i allmänhet betraktas som de viktigaste förfäderna till modern västerländsk kultur. Det får dock inte glömmas bort att etruskerna hade många betydande städer och det fanns också andra kulturer med mer eller mindre stadsboplatser i Europa, främst av keltiskt ursprung. [24]

Amfiteater Redigera

Amfiteatern var, med triumfbågen och basilikan, den enda stora nya byggnaden som utvecklats av romarna. [25] Några av de mest imponerande sekulära byggnaderna är amfiteatrarna, över 200 är kända och många av dem är väl bevarade, till exempel den i Arles, liksom dess stamfader, Colosseum i Rom. De användes för gladiatortävlingar, offentliga uppvisningar, offentliga möten och tjurfäktningar, vars tradition fortfarande finns kvar i Spanien och Portugal. Deras typiska form, funktioner och namn skiljer dem från romerska teatrar, som är mer eller mindre halvcirkelformade från cirkuserna (i likhet med hippodromer) vars mycket längre kretsar huvudsakligen var utformade för tävlingshästar och vagnar och från de mindre stadierna, som var främst utformad för friidrott och fotlopp. [26]

De tidigaste romerska amfiteatrarna är från mitten av det första århundradet f.Kr., men de flesta byggdes under kejserligt styre, från augusti -perioden (27 f.Kr. - 14 e.Kr.) och framåt. [27] Kejserliga amfiteatrar byggdes i hela det romerska kejsardömet, de största kunde rymma 40 000–60 000 åskådare, och de mest genomarbetade med flera våningar, arkadfasader och var utsmyckade dekorerade med marmor, stuckaturer och statyer. [28] Efter slutet av gladiatorspel på 500 -talet och av djurmord på 6: e förföll de flesta amfiteatrar, och deras material bryts eller återvinns. Vissa slogs ut och andra omvandlades till befästningar. Några fortsatte som bekväma öppna mötesplatser i några av dessa, kyrkor var placerade. [29]

Arkitektoniskt sett är de typiskt ett exempel på den romerska användningen av de klassiska beställningarna för att dekorera stora betongväggar genomborrade med mellanrum, där pelarna inte har något att stödja. Estetiskt sett är formeln lyckad.

Basilika Redigera

Den romerska basilikan var en stor offentlig byggnad där affärs- eller juridiska frågor kunde handlas. De var normalt där domarna höll domstol och användes för andra officiella ceremonier, med många av funktionerna i det moderna rådhuset. De första basilikaner hade ingen religiös funktion alls. Redan på Augustus tid hade en offentlig basilika för affärsverksamhet varit en del av varje uppgörelse som ansåg sig vara en stad, som användes på samma sätt som de senmedeltida täckta marknadshusen i norra Europa, där mötesrummet, i brist på stadsrum, var inställd ovan arkaderna dock. Även om deras form var varierande, innehöll basilikaner ofta inre kolonnader som delade utrymmet, vilket gav gångar eller arkadrum på en eller båda sidor, med en apsis i ena änden (eller mindre ofta i varje ände), där magistraten satt, ofta på en något upphöjda väggar. Den centrala gången tenderade att vara bred och var högre än de flankerande gångarna, så att ljus kunde tränga igenom fönstren.

Den äldsta kända basilikan, Basilica Porcia, byggdes i Rom 184 f.Kr. av Cato den äldre under tiden han var Censor. Andra tidiga exempel inkluderar basilikan i Pompeji (slutet av 2: a århundradet f.Kr.). Efter att kristendomen blev den officiella religionen hittades basilikaformen lämplig för de första stora offentliga kyrkorna, med attraktionen att undvika påminnelser om den grekisk-romerska tempelformen.

Cirkusredigering

Den romerska cirkusen var en stor utomhusplats som användes för offentliga evenemang i det antika romerska riket. Cirkuserna liknade de gamla grekiska hippodromen, även om cirkuserna tjänade olika syften och skilde sig åt i design och konstruktion. Tillsammans med teatrar och amfiteatrar var Cirkus en av tidens största nöjesplatser. Cirkus var arenor för vagnkapplöpningar, hästkapplöpningar och föreställningar som firade viktiga händelser i imperiet utfördes där. För evenemang som involverade återinspelningar av marinstrider översvämmades cirkusen med vatten.

Prestationsutrymmet för den romerska cirkusen var normalt, trots dess namn, en avlång rektangel av två linjära sektioner av racerbanan, åtskilda av en medianremsa som löper längs cirka två tredjedelar av banan, förenad i ena änden med en halvcirkelformad sektion och i andra änden med en odelad spårdel stängd (i de flesta fall) av en distinkt startport som kallas carceres och därigenom skapar en krets för loppen.

Forumredigering

Under republikens år hävdade Augustus att han "hittade staden i tegel och lämnade den i marmor". [30] Medan chansen är stor att detta var en överdrift, finns det något att säga om tillströmningen av marmoranvändning i Forum Romanum från 63 f.Kr. Under Augustus regeringstid beskrevs forumet som "ett större, friare utrymme än forumet för kejserlig tid". [31] Forumet började ta på sig ännu fler förändringar vid ankomsten av Julius Casear som utarbetade omfattande planer för marknadsnavet. Medan Casears död kom för tidigt visade sig idéerna själv, liksom Augustus hade när det gäller forumet, vara de mest inflytelserika i många år framöver. Enligt Walter Dennisons The Roman Forum As Cicero Saw It, skriver författaren att "omdirigering av offentliga affärer till de större och praktfulla kejserliga fora som uppfördes i närheten resulterade i att den allmänna utformningen av Forum Romanum lämnades". [31]

Varje stad hade minst ett forum av varierande storlek. Utöver sin standardfunktion som marknadsplats var ett forum en samlingsplats med stor social betydelse, och ofta var scenen för olika aktiviteter, inklusive politiska diskussioner och debatter, möten, möten etc. Mycket det mest kända exemplet är Forum Romanum. , den tidigaste av flera i Rom.

I nya romerska städer var forumet vanligtvis beläget vid, eller strax utanför, skärningspunkten mellan de viktigaste nord -syd- och öst -västra gatorna (cardo och decumanus). Alla forum skulle ha ett Jupitertempel i norra änden, och skulle också innehålla andra tempel, liksom basilikan en offentlig vikt- och måttabell, så att kunder på marknaden kunde se till att de inte såldes korta åtgärder och ofta skulle ha baden i närheten.

Horreum Edit

Ett horreum var en typ av offentligt lager som användes under den antika romerska perioden. Även om den latinska termen ofta används för att hänvisa till spannmål, användes romersk horrea för att lagra många andra typer av förbrukningsvaror, jätten Horrea Galbae i Rom användes inte bara för att lagra spannmål utan även olivolja, vin, livsmedel, kläder och till och med marmor. [32] I slutet av den kejserliga perioden hade staden Rom nästan 300 skräck för att tillgodose sina krav. [33] De största var enorma, även med modern standard innehöll Horrea Galbae 140 rum på bottenvåningen ensam och täckte ett område på cirka 225 000 kvadratfot (21 000 m 2). [34]

Den första horrea byggdes i Rom mot slutet av 2: a århundradet f.Kr., [35] med det första kända offentliga horreumet som konstruerades av den ödesdigra tribunen, Gaius Gracchus 123 f.Kr. [36] Ordet kom att tillämpas på alla platser som är avsedda för bevarande av varor, så det användes ofta för källare (horrea subterranea), men det kan också tillämpas på en plats där konstverk lagrades, [37] eller till och med på ett bibliotek. [38] Vissa offentliga horrea fungerade något som banker, där värdesaker kunde lagras, men den viktigaste klassen av horrea var de där livsmedel som spannmål och olivolja lagrades och distribuerades av staten. [39]

Ordet i sig tros ha språkrötter knutna till ordet hordeum som på latin betyder 'korn'. [40] I Johns Hopkins University Press säger The Classical Weekly att "Plinius den äldre gör verkligen skillnad mellan de två orden. Han beskriver horreum som en struktur gjord av tegel, vars väggar inte var mindre än tre fot tjock den hade inga fönster eller öppningar för ventilation ". [41] Dessutom skulle förrådshusen också vara värd för olja och vin och även använda stora burkar som skulle kunna fungera som cache för stora mängder produkter. Dessa förråd användes också för att hålla stora summor pengar och användes ungefär som personliga förvaringsenheter idag.Romarna var "Dessa horrea var uppdelade och uppdelade, så att man bara kunde hyra så mycket plats som man ville, ett helt rum (cella), en garderob (armarium) eller bara en bröstkorg eller stark låda (arca, arcula, locus, loculus). " [41]

Insula Edit

Hyreshus med flera våningar som kallas insulae tillgodoser en rad bostadsbehov. De billigaste rummen var överst på grund av oförmågan att fly i händelse av brand och brist på rörledningar. Fönstren var för det mesta små, mot gatan, med säkerhetsstänger av järn. Insulae var ofta farliga, ohälsosamma och utsatta för bränder på grund av trångboddhet och slumpmässig matlagning. [ citat behövs ] Det finns exempel i den romerska hamnstaden Ostia, som går tillbaka till Trajans regeringstid, men de verkar bara ha hittats i Rom och några andra platser. På andra håll rapporterar författare dem som något anmärkningsvärt, men Livy och Vituvius hänvisar till dem i Rom. [42] Ytterväggar fanns i "Opus Reticulatum" och interiörer i "Opus Incertum", som sedan skulle putsas och ibland målas.

För att lysa upp de små mörka rummen har hyresgästerna råd med en del målade färgglada väggmålningar på väggarna. Exempel har hittats på djungelscener med vilda djur och exotiska växter. Imiterade fönster (trompe-l'œil) målades ibland för att få rummen att verka mindre begränsade.

Forntida Rom hade genomarbetade och lyxiga hus som ägs av eliten. Det genomsnittliga huset, eller i städernas lägenhet, för en vanlig eller plebe innehöll inte många lyx. Domusen, eller enfamiljshuset, var bara för de välbärgade i Rom, där de flesta hade en layout av den slutna enheten, bestående av ett eller två rum. Mellan 312 och 315 e.Kr. hade Rom 1781 domus och 44 850 insulaer. [43]

Insulae har varit föremål för stor debatt för historiker av romersk kultur och definierade de olika betydelserna av ordet. [44] Insula var ett ord som användes för att beskriva flerbostadshus eller lägenheterna själva, [45] som betyder lägenhet eller beboeliga rum, som visar hur små lägenheter för Plebes var. Stadsdelningar var ursprungligen gatukvarter och började senare dela upp sig i mindre avdelningar, ordet insula syftar på både kvarter och mindre avdelningar. Insula innehöll cenacula, tabernae, förråd under trappan och butiker på nedre våningen. En annan typ av bostadsenhet för Plebes var a cenaculum, en lägenhet, indelad i tre individuella rum: cubiculum, exedra och medianum. Vanliga romerska lägenheter var huvudsakligen massor av mindre och större strukturer, många med smala balkonger som presenterar mysterier om deras användning, utan dörrar för att komma åt dem, och de saknade den överdrivna dekoration och visning av rikedom som aristokraternas hus innehöll. Lyx i hus var inte vanligt, eftersom den genomsnittliga människans liv inte bestod av att vara i deras hus, eftersom de istället skulle gå på offentliga bad och ägna sig åt andra gemensamma aktiviteter.

Fyrar Redigera

Många fyrar byggdes runt Medelhavet och imperiets kuster, inklusive Tower of Hercules vid A Coruña i norra Spanien, en struktur som lever kvar till denna dag. En mindre fyr i Dover, England finns också som en ruin ungefär hälften av originalets höjd. Ljuset skulle ha tillhandahållits av en eld på toppen av strukturen.

Thermae Edit

Alla romerska städer hade minst en terma, en populär anläggning för offentligt bad, träning och umgänge. Träning kan innefatta brottning och tyngdlyftning samt simning. Badning var en viktig del av den romerska dagen, där några timmar kan spenderas, till en mycket låg kostnad subventionerad av regeringen. Rikare romare åtföljdes ofta av en eller flera slavar, som utförde alla nödvändiga uppgifter som att hämta förfriskningar, skydda värdesaker, tillhandahålla handdukar och i slutet av sessionen applicera olivolja på sina mästares kroppar som sedan skrapades bort med en strigil, en skrapa av trä eller ben. Romarna tvättade inte med tvål och vatten som vi gör nu.

Romerska badhus tillhandahölls också för privata villor, radhus och fort. De försågs normalt med vatten från en närliggande flod eller bäck, eller av en akvedukt. Designen av thermae diskuteras av Vitruvius i De architectura.

Templar Redigera

Romerska tempel var bland de viktigaste och rikaste byggnaderna i romersk kultur, även om bara ett fåtal överlever i någon form av komplett tillstånd. Deras konstruktion och underhåll var en stor del av den antika romerska religionen, och alla städer av någon betydelse hade minst ett huvudtempel, liksom mindre helgedomar. Huvudrummet (cella) innehöll kultbilden av den gudom som templet var tillägnad, och ofta ett litet altare för rökelse eller offer. Bakom cella fanns ett rum eller rum som används av tempelvakter för förvaring av utrustning och erbjudanden.

Vissa rester av många romerska tempel överlever, framför allt i Rom själv, men de relativt få nästan fullständiga exemplen konverterades nästan alla till kristna kyrkor (och ibland senare till moskéer), vanligtvis en betydande tid efter kristendomens första triumf under Konstantin. Nedgången av den romerska religionen var relativt långsam, och själva templen tillägnades inte av regeringen förrän ett dekret av kejsaren Honorius 415. Några av de äldsta överlevande templen inkluderar Hercules Victor -templet (mitten av 2: a århundradet f.Kr.) och templet Portunus (120–80 f.Kr.), båda stående inom Forum Boarium. Original marmorspelare i templet Janus i Roms Forum Holitorium, tillägnad av Gaius Duilius efter hans marin seger i slaget vid Mylae 260 f.Kr., [46] står fortfarande som en del av ytterväggen i renässansens kyrka San Nicola i Carcere.

Formen på det romerska templet härrörde huvudsakligen från den etruskiska modellen, men med hjälp av grekiska stilar [ citat behövs ]. Romerska tempel betonade byggnadens framsida, som följde grekiska tempelmodeller och bestod vanligtvis av breda steg som leder till en portik med pelare, en pronaos och vanligtvis ett triangulärt pediment ovan, som var fyllt med statyer i de mest stora exemplen detta var som ofta i terrakotta som sten, och inga exempel har överlevt förutom som fragment. Men till skillnad från de grekiska modellerna, som i allmänhet gav likabehandling av alla sidor av templet, som kunde ses och närmar sig från alla håll, kan sidorna och baksidan av romerska tempel vara i stort sett odekorerade (som i Pantheon, Rom och Vic) , otillgänglig med steg (som i Maison Carrée och Vic), och till och med tillbaka till andra byggnader. Precis som i Maison Carrée kan kolumner på sidan vara halvkolonner, som kommer från ("engagerad" i arkitektonisk terminologi) väggen. [47] Plattformen på vilken templet satt höjdes vanligtvis högre i romerska exempel än grekiska, med upp till tio eller tolv eller fler trappsteg snarare än de tre typiska i grekiska tempel höjdes Claudius tempel tjugo steg. Dessa steg var normalt bara på framsidan, och vanligtvis inte hela bredden på det.

De grekiska klassiska ordningarna i alla detaljer följdes noga i tempelfasader, liksom i andra prestigefyllda byggnader. Men de idealiserade proportionerna mellan de olika elementen som anges av den enda betydelsefulla romerska författaren om arkitektur som ska överleva, Vitruvius och efterföljande italienska renässansförfattare, återspeglar inte den faktiska romerska praxisen, som kan vara mycket varierande, men alltid syftar till balans och harmoni. Efter en hellenistisk trend var den korintiska ordningen och dess variant den sammansatta ordningen vanligast i överlevande romerska tempel, men för små tempel som i Alcántara kunde en enkel toskansk ordning användas. [49]

Det fanns stor lokal variation i stil, eftersom romerska arkitekter ofta försökte införliva element som befolkningen förväntade sig i sin heliga arkitektur. Detta var särskilt fallet i Egypten och Mellanöstern, där olika traditioner för stora stentempel redan var årtusenden gamla. Det romano-keltiska templet var en enkel stil för små tempel som finns i västerriket och den överlägset vanligaste typen i romerska Storbritannien. Den saknade ofta något av de särpräglade klassiska särdragen och kan ha haft en betydande kontinuitet med förromerska tempel för den keltiska religionen.

Teatrar Redigera

Romerska teatrar byggdes i alla delar av imperiet från Spanien till Mellanöstern. På grund av romarnas förmåga att påverka lokal arkitektur ser vi många teatrar runt om i världen med unikt romerska attribut. [50]

Dessa byggnader var halvcirkelformade och hade vissa inneboende arkitektoniska strukturer, med mindre skillnader beroende på i vilken region de byggdes. De scaenae frons var en hög bakvägg på scengolvet, stödd av pelare. De proscaenium var en vägg som stödde scenens främre kant med utsmyckade nischer bort till sidorna. Det hellenistiska inflytandet ses genom användning av proscaenium. Den romerska teatern hade också en podium, som ibland stödde kolumnerna i scaenae frons. De scaenae var ursprungligen inte en del av själva byggnaden, konstruerad endast för att ge tillräcklig bakgrund för skådespelarna. Så småningom blev det en del av själva byggnaden, gjord av betong. Själva teatern var indelad i scenen (orkester) och sittplatsen (auditorium). Vomitoria eller ingångar och utgångar gjordes tillgängliga för publiken. [51]

Villa Redigera

En romersk villa var ett lanthus som byggdes för överklassen, medan en domus var en förmögen familjs hus i en stad. Imperiet innehöll många sorters villor, inte alla överdådigt inredda med mosaikgolv och fresker. I provinserna kan alla lanthus med några dekorativa inslag i romersk stil kallas en "villa" av moderna forskare. [52] Några, som Hadrians villa i Tivoli, var nöjespalats som de som låg i de svala kullarna inom räckhåll för Rom eller, som Villa Papyri vid Herculaneum, på pittoreska platser med utsikt över Neapelbukten. Vissa villor var mer som husen i England eller Polen, den synliga makten för en lokal magnat, till exempel det berömda palatset som återupptäcktes vid Fishbourne i Sussex.

Förortsvillor i utkanten av städer var också kända, till exempel de mellersta och sena republikanska villorna som inkräktade på Campus Martius, vid den tiden i utkanten av Rom, och som också kan ses utanför stadsmuren i Pompeji, inklusive Villa of the Mysteries, känd för sina fresker. Dessa tidiga förortsvillor, som den på Roms auditorium [53] eller vid Grottarossa i Rom, visar antiken och arvet från villa suburbana i centrala Italien. Det är möjligt att dessa tidiga förortsvillor i själva verket också var maktsäten (kanske till och med palats) för regionala starkmän eller chefer för viktiga familjer (herrar).

En tredje typ av villa gav organisationscentrumet för de stora jordbruksgårdarna kallade latifundia sådana villor kan saknas lyx. Vid 400 -talet, villa kan helt enkelt betyda ett jordbruksland eller jordbruk: Jerome översatte Markusevangeliet (xiv, 32) chorion, som beskriver olivlunden i Getsemane, med villa, utan slutsats att det fanns några bostäder alls (Katolska encyklopedi "Getsemane").

Med det kolossala Diocletianus palats, byggt på landsbygden men senare förvandlat till en befäst stad, framträder en form av bostadsslott, som förutser medeltiden.

Vattenkvarnar Redigera

Den första uppfinningen av vattenkvarnen verkar ha inträffat i det helleniserade östra Medelhavet i kölvattnet av Alexander den stores erövringar och uppkomsten av hellenistisk vetenskap och teknik. [54] [55] [56] Under den efterföljande romartiden diversifierades användningen av vattenkraft och olika typer av vattenkvarnar introducerades. Dessa inkluderar alla tre varianterna av det vertikala vattenhjulet samt det horisontella vattenhjulet. [57] [58] Bortsett från dess huvudsakliga användning i malning av mjöl, applicerades också vattenkraft på krossande spannmål, [59] [60] [61] krossning av malm, [62] sågning av stenar [63] och eventuellt fyllning och bälg för järnugnar. [64]

Monoliter Redigera

Inom arkitekturen är en monolit en struktur som har grävts ut som en enhet från en omgivande matris eller urgrottning av berg. [65] Monoliter finns i alla typer av romerska byggnader. De var antingen: stenbröts utan att flyttas eller brytas och flyttas eller brytas, flyttade och lyftes upp från marken till deras position (t.ex. arkitraver) eller stenbröts, flyttades och restes i upprätt läge (t.ex. kolumner).

Transporten gjordes med land eller vatten (eller en kombination av båda), i senare fall ofta av specialbyggda fartyg som obeliskfartyg. [66] För lyftoperationer användes gamla kranar sedan c. 515 f.Kr., [67] såsom i konstruktionen av Trajans kolumn. [68]

Obelisker Redigera

En obelisk är ett högt, fyrsidigt, smalt avsmalnande monument som slutar i en pyramidliknande form högst upp. Dessa kallades ursprungligen "tekhenu" av byggarna, de gamla egyptierna. Grekarna som såg dem använde grekiska 'obeliskos' för att beskriva dem, och detta ord gick över till latin och sedan engelska. [69] Romarna beställde obeliskar i gammal egyptisk stil. Exempel inkluderar:

  • Arles, Frankrike-Arles Obelisk, på Place de la République, en obelisk från 4: e århundradet med romerskt ursprung, Italien-tre romerska obeliskar [70] [71]-obelisk för Titus Sextius Africanus, Staatliches Museum Ägyptischer Kunst, Kunstareal, 1: a århundradet AD, 5,80 m
  • Rom - det finns fem gamla romerska obeliskar i Rom.

Romerska trädgårdar Redigera

Romerska trädgårdar påverkades av egyptiska, persiska och grekiska trädgårdstekniker [ citat behövs ]. I Ancient Latium var en trädgård en del av varje gård. Enligt Cato den äldre ska varje trädgård vara nära huset och ha rabatter och prydnadsträd. [72] Horace skrev att blomsterträdgårdar under hans tid blev en nationell eftergivenhet. [73]

Trädgårdar var inte reserverade för de extremt rika. Utgrävningar i Pompeji visar att trädgårdar som ansluter sig till bostäder har skalats ned för att möta rymdbegränsningarna i den genomsnittliga romarens hem. Modifierade versioner av romerska trädgårdsdesigner antogs i romerska bosättningar i Afrika, Gallien och Britannia. Som stadshus ersattes av höga insula (flerfamiljshus), dessa stadsträdgårdar ersattes av fönsterlådor eller takträdgårdar. [ citat behövs ]

Triumfbågar Redigera

En triumfbåge är en monumental struktur i form av en båge med en eller flera välvda passager, ofta utformade för att spänna över en väg. Ursprunget till den romerska triumfbågen är oklart. Det fanns föregångare till triumfbågen inom den romerska världen i Italien, etruskerna använde utarbetade dekorerade enstaka vikar som portar eller portaler till sina städer. Överlevande exempel på etruskiska valv kan fortfarande ses vid Perugia och Volterra. [74] De två nyckelelementen i triumfbågen-en rundad båge och en fyrkantig entablatur-hade länge använts som separata arkitektoniska element i det antika Grekland.

Romarnas innovation var att använda dessa element i en enda fristående struktur. Kolumnerna blev rent dekorativa element på bågens yttre yta, medan entablaturen, befriad från sin roll som byggnadsstöd, blev ramen för de medborgerliga och religiösa budskap som bågbyggarna ville förmedla. [75] Lite är känt om hur romarna betraktade triumfbågar. Plinius den äldre, som skrev under det första århundradet e.Kr., var den enda uråldriga författaren som diskuterade dem. [76] Han skrev att de var avsedda att "höja över den vanliga världen" en bild av en hedrad person som vanligtvis avbildas i form av en staty med en quadriga. [76]

De första registrerade romerska triumfbågarna sattes upp under den romerska republikens tid. [77] Generaler som beviljades en triumf kallades triumfatorer och skulle resa sig otukt eller hedersbågar som bär statyer för att fira deras segrar. [78] Romerska triumfpraxis förändrades avsevärt i början av den kejserliga perioden när den första romerske kejsaren Augustus bestämde att endast kejsare skulle beviljas triumfer. Triumfbågen förändrades från att vara ett personligt monument till att vara en i huvudsak propagandistisk, som tjänar till att tillkännage och främja härskarens närvaro och statens lagar. [74] Bågar byggdes inte nödvändigtvis som ingångar, men - till skillnad från många moderna triumfbågar - restes de ofta över vägar och var avsedda att passeras igenom, inte runda. [79]

De flesta romerska triumfbågarna byggdes under den kejserliga perioden. Vid det fjärde århundradet e.Kr. fanns det 36 sådana valv i Rom, varav tre har överlevt - Titusbågen (81 e.Kr.), Septimius Severus båge (203–205) och Konstantins båge (312). Många bågar byggdes någon annanstans i Romarriket. [77] Den enda bågen var den vanligaste, men många trippelbågar byggdes också, varav Triumfbågen i Orange (ca 21 e.Kr.) är det tidigaste överlevande exemplet. Från 2: a århundradet e.Kr., många exempel på arcus quadrifrons - en fyrkantig triumfbåge uppförd över ett vägskäl, med välvda öppningar på alla fyra sidor - byggdes, särskilt i Nordafrika. Arch-building i Rom och Italien minskade efter Trajans tid (98–117 e.Kr.) men förblev utbredd i provinserna under 2 och 3 århundraden e.Kr. de uppfördes ofta för att fira kejserliga besök. [78]

Ornamenteringen av en båge var tänkt att fungera som en ständig visuell påminnelse om triumfen och triumfator. Fasaden var utsmyckad med marmorspelare och bryggorna och vindarna med dekorativa gesimser. Skulpturerade paneler skildrade segrar och prestationer, gärningar av triumfator, fiendens fångade vapen eller själva segertåget. Spandrels avbildade vanligtvis flygande segrar, medan vinden ofta var inskriven med en dedikerad inskription som namngav och prisade triumfator. Bryggorna och inre gångarna dekorerades också med reliefer och fristående skulpturer. Valvet pryddes med kassa. Några triumfbågar överstegs av en staty eller a currus triumphalis, en grupp statyer som föreställer kejsaren eller generalen i en quadriga. [74] [78]

Inskriptioner på romerska triumfbågar var konstverk i sig, med mycket fint skurna, ibland förgyllda bokstäver. Formen på varje bokstav och avståndet mellan dem var noggrant utformad för maximal klarhet och enkelhet, utan några dekorativa blomningar, vilket betonade den romerska smaken för återhållsamhet och ordning. Denna uppfattning om vad som senare blev typografiens konst förblir av grundläggande betydelse ända fram till idag. [79]

Segerkolumner Redigera

Vägar Redigera

Romerska vägar var avgörande för underhåll och utveckling av den romerska staten och byggdes från cirka 500 f.Kr. genom expansionen och konsolideringen av den romerska republiken och det romerska riket. [80] De gav effektiva medel för överflyttning av arméer, tjänstemän och civila och för inre transport av officiell kommunikation och handelsvaror. [81] På toppen av Roms utveckling strålade inte mindre än 29 stora militära motorvägar från huvudstaden, och det sena imperiets 113 provinser sammankopplades av 372 stora vägförbindelser. [82] [83] Romerska vägbyggare som syftar till en regleringsbredd (se lagar och standarder ovan), men faktiska bredder har mätts mellan 1,6 m (3,6 fot) och mer än 7,0 m (23 fot). Idag har betongen slitits från utrymmena runt stenarna, vilket ger intryck av en mycket ojämn väg, men den ursprungliga praxisen var att producera en yta som utan tvekan var mycket närmare att vara platt.

Akvedukt Redigera

Romarna konstruerade många akvedukter för att få vatten från avlägsna källor till sina städer och leverera offentliga bad, latriner, fontäner och privata hushåll. Avloppsvatten avlägsnades av komplexa avloppssystem och släpptes ut i närliggande vattenkällor, vilket höll städerna rena och fria från avlopp. Akvedukter gav också vatten till gruvdrift, fräsning, gårdar och trädgårdar.

Akvedukter flyttade vatten genom tyngdkraften enbart och konstruerades längs en liten nedåtgående lutning i ledningar av sten, tegel eller betong. De flesta begravdes under marken och följde dess konturer och hindrade toppar kringgåtts eller, mindre ofta, tunnlar igenom. Där dalar eller lågland ingrep, fördes ledningen på broverk, eller dess innehåll matades in i högtrycksledning, keramik- eller stenrör och sippades över. De flesta akveduktsystem inkluderade sedimentationstankar, slussar och distributionstankar för att reglera utbudet vid behov.

Roms första akvedukt - Aqua Appia - levererade en vattenfontän på stadens nötkreaturmarknad under det fjärde århundradet f.Kr. Vid det tredje århundradet e.Kr. hade staden elva akvedukter, som upprätthöll en befolkning på över en miljon i en vatten-extravagant ekonomi, det mesta av vattnet gav stadens många offentliga bad. Städer och kommuner i hela Romarriket efterliknade denna modell och finansierade akvedukter som föremål för allmänintresse och medborgerlig stolthet, "en dyr men ändå nödvändig lyx som alla kunde och kunde sträva efter." [84]

De flesta romerska akvedukter visade sig vara tillförlitliga och varaktiga en del behölls in i den tidiga moderna eran, och några är fortfarande delvis i bruk. Metoder för akveduktmätning och konstruktion noteras av Vitruvius i hans arbete De Architectura (1: a århundradet f.Kr.). General Frontinus ger mer detaljer i sin officiella rapport om problemen, användningsområdena och övergreppen vid Imperial Roms allmänna vattenförsörjning. Anmärkningsvärda exempel på akveduktarkitektur inkluderar stödbryggorna i Akvedukten i Segovia och de akveduktmatade cisternerna i Konstantinopel.

Broar Redigera

Romerska broar, byggda av forntida romare, var de första stora och bestående broarna som byggdes. [85] Romerska broar byggdes med sten och hade bågen som grundstruktur (se valvbro). De flesta använde också betong, som romarna var de första som använde för broar.

Romerska bågbroar var vanligtvis halvcirkelformade, även om några var segmentella (som Alconétar Bridge). En segmentbåge är en båge som är mindre än en halvcirkel. [86] Fördelarna med segmentbågsbron var att den tillät stora mängder översvämningsvatten att passera under den, vilket skulle förhindra att bron sveptes bort under översvämningar och själva bron kunde bli lättare. I allmänhet innehöll romerska broar kilformade primära bågstenar (voussoirs) av samma storlek och form. Romarna byggde både enkla spann och långa flera bågakvedukter, som Pont du Gard och Segovia -akvedukten. Deras broar presenterades från tidig tid och framåt översvämningar i bryggorna, t.ex. i Pons Fabricius i Rom (62 f.Kr.), en av världens äldsta stora broar som fortfarande står kvar. Romerska ingenjörer var de första och fram till den industriella revolutionen de enda som byggde broar med betong, som de kallade Opus caementicium. Utsidan var vanligtvis täckt med tegel eller ashlar, som i Alcántara -bron.

Romarna introducerade också segmentbågar i brokonstruktion. Den 330 m långa Limyra-bron i sydvästra Turkiet har 26 segmentbågar med ett genomsnittligt span-to-rise-förhållande på 5,3: 1, [87] vilket ger bron en ovanligt platt profil oöverträffad i mer än ett årtusende. Trajans bro över Donau hade segmentbågar av öppen spandel av trä (stående på 40 m höga betongbryggor). Detta skulle vara den längsta bågbron på tusen år både vad gäller total och individuell span längd, medan den längsta romerska bron är den 790 m långa Puente Romano vid Mérida.

Kanaler Redigera

Romerska kanaler var vanligtvis multifunktionella strukturer, avsedda för bevattning, dränering, markåtervinning, översvämningskontroll och navigering där så är möjligt. Vissa navigeringskanaler spelades in av gamla geografer och är fortfarande spårbara av modern arkeologi. Kanaler som tillgodoser behoven av stadsvattenförsörjning omfattas av förteckningen över akvedukter i Romarriket.

Cisterner Redigera

Sötvattensreservoarer upprättades vanligen vid akvedukternas terminaler och deras grenlinjer, som levererade urbana hushåll, jordbruksgårdar, kejserliga palats, termor eller marinbaser i den romerska flottan. [88]

Dammar Redigera

Den romerska dammbyggnaden började på allvar under den tidiga kejserliga perioden. [89] För det mesta koncentrerade det sig på imperiets halvtörda utkant, nämligen provinserna Nordafrika, Mellanöstern och Hispania. [90] [91] [92] Det relativa överflödet av spanska dammar nedan beror delvis på mer intensivt fältarbete där för Italien endast Subiaco Dammarna, skapade av kejsaren Nero (54–68 e.Kr.) för rekreationsändamål. [93] [89] Dessa dammar är dock anmärkningsvärda för sin extraordinära höjd, som förblev oöverträffad någonstans i världen fram till sen medeltid. [89]

De vanligaste dammtyperna var jord- eller stenfyllda dammar och murade gravitationsdammar. [94] Dessa tjänade en mängd olika ändamål, såsom bevattning, översvämningskontroll, flodavledning, markhållning eller en kombination av dessa funktioner. [95] Romersk dammars ogenomtränglighet ökade genom införandet av vattentätt hydraulmurbruk och särskilt opus caementicium i den konkreta revolutionen. Dessa material gjorde det också möjligt att bygga större strukturer, [96] som Lake Homs Dam, möjligen den största vattenbarriären idag [97] och den robusta Harbaqa Dam, som båda består av en betongkärna.

Romerska byggare var de första som insåg den stabiliserande effekten av bågar och stöttor, som de integrerade i deras dammdesign. Tidigare okända dammtyper som introducerats av romarna inkluderar ärm-dammar, [92] [98] bågdammar, [99] [100] [101] [102] [103] stötdammar, [104] och stötdammar med flera bågar . [105] [106] [98] [107]

Defensiva murar Redigera

Romarna befäste i allmänhet städer snarare än fästningar, men det finns några befästa läger som de Saxon Shore -forten som Porchester Castle i England. Stadsmurar var redan betydande i etruskisk arkitektur, och i kampen om kontrollen över Italien under den tidiga republiken byggdes många fler med olika tekniker. Dessa inkluderade tätt passande massiva oregelbundna polygonala block, formade för att passa exakt på ett sätt som påminner om senare Inca -arbete. Romarna kallade den enkla vallväggen för en ångare vid detta datum, stor höjd var inte nödvändig. Servianmuren runt Rom var ett ambitiöst projekt från början av 400 -talet f.Kr. Väggen var upp till 10 meter (32,8 fot) hög på sina ställen, 3,6 meter (12 fot) bred vid basen, 11 km (7 mi) lång, [108] och tros ha haft 16 huvudportar, även om många av dessa nämns endast från skrifter, utan några andra kända rester. En del av det hade en fossa eller dike framför, och en agger bakom, och det var nog för att avskräcka Hannibal. Senare ersatte den Aurelianska muren den, som omslöt en utvidgad stad och använde mer sofistikerade mönster, med små fort med jämna mellanrum.

Romarna murade in stora städer och städer i områden som de såg som sårbara, och delar av många murar förblir införlivade i senare defensiva befästningar, som i Córdoba (2: a århundradet f.Kr.), Chester (jord och trä på 70 -talet e.Kr., sten från cirka 100 ) och York (från 70 -talet e.Kr.). Strategiska murar över det öppna landet var mycket sällsyntare, och Hadrians mur (från 122) och Antonine -muren (från 142, övergiven endast 8 år efter färdigställandet) är de mest betydelsefulla exemplen, båda på den piktiska gränsen i det romerska Storbritannien.

Mosaik Redigera

När han återvände från kampanjer i Grekland tog generalen Sulla tillbaka det som förmodligen är det mest kända inslaget i den tidiga kejserliga perioden: mosaiken, en dekoration gjord av färgglada stenstenar in i cement. Denna kakelmetod tog imperiet med storm i slutet av första århundradet och andra århundradet och i det romerska hemmet gick den välkända väggmålningen med att dekorera golv, väggar och grottor med geometriska och bilddesign.

Det fanns två huvudtekniker i grekisk-romersk mosaik. Opus vermiculatum använd liten tesserae, vanligtvis kuber på 4 millimeter eller mindre, och producerades i verkstäder i relativt små paneler, som transporterades till platsen limmade på vissa tillfälliga stöd. Det lilla tesserae tillät mycket fina detaljer och ett förhållningssätt till måleriets illusionism. Ofta kallas små paneler emblemata infördes i väggar eller som höjdpunkterna i större golvmosaik i grövre arbete. Den normala tekniken var dock opus tessellatum, med större tesserae, som lagts på plats. [109] Det fanns en distinkt infödd italiensk stil med svart på vit bakgrund, vilket utan tvekan var billigare än fullfärgat arbete. [110]

En specifik genre av romersk mosaik fick namnet asaroton (Grekiska "unswept floor"). Det representerade en optisk illusion av resterna från en fest på golvet i rika hus. [111]

Hypocaust Redigera

En hypocaust var ett gammalt romerskt system för golvvärme, som används för att värma hus med varm luft. Den romerska arkitekten Vitruvius, som skrev om slutet av 1 -talet f.Kr., tillskriver deras uppfinning till Sergius Orata. Många rester av romerska hypocausts har överlevt i hela Europa, västra Asien och norra Afrika. Hypocaust var en uppfinning som förbättrade medborgarnas hygien och levnadsvillkor och var föregångaren till modern centralvärme.

Hypocausts användes för uppvärmning av heta bad (thermae), hus och andra byggnader, antingen offentliga eller privata. Golvet höjdes över marken av pelare, kallade pilae -stackar, med ett lager kakel, sedan ett lager betong, sedan ett annat av kakel ovanpå och utrymmen lämnades inuti väggarna så att varm luft och rök från ugnen skulle passera genom dessa slutna områden och från rökgaser i taket, vilket värmer men inte förorenar det inre av rummet.

Romerska tak Redigera

På Sicilien uppträdde trustak förmodligen redan 550 f.Kr. [113] Deras potential förverkligades till fullo under den romerska perioden, som såg takstolar över 30 breda som spänner över de rektangulära utrymmena i monumentala offentliga byggnader som tempel, basilikaner och senare kyrkor. Sådana spann var tre gånger så breda som de bredaste prop-och-over-taket och bara överträffade av de största romerska kupolerna. [114]

Det största taktaket efter span i det antika Rom täckte Aula Regia (tronrummet) byggt för kejsaren Domitian (81–96 e.Kr.) på Palatinen, Rom. Takverkets takverk hade en bredd på 31,67 m, något som översteg den postulerade gränsen på 30 m för romerska takkonstruktioner. Dragbalkar tillåts för mycket större spann än det äldre prop-and-overent-systemet och till och med betongvalv. Nio av de tio största rektangulära utrymmena i romersk arkitektur överbryggades på detta sätt, det enda undantaget är den ljumskade välvda basilikan Maxentius. [114]

Spiraltrappor Redigera

Spiraltrappan är en typ av trappa som på grund av sin komplexa spiralformade struktur introducerades relativt sent i arkitekturen. Även om det äldsta exemplet går tillbaka till 500-talet f.Kr., [115] var det bara i kölvattnet av den inflytelserika designen av Trajans kolumn som denna rymdbesparande nya typ permanent fastnade för romersk arkitektur. [116]

Förutom triumfkolumnerna i de kejserliga städerna Rom och Konstantinopel var andra typer av byggnader som tempel, termor, basilikaner och gravar också utrustade med spiraltrappor. [116] Deras anmärkningsvärda frånvaro i tornen vid Aurelian -väggen indikerar att även om de användes i medeltida slott, så figurerade de ännu inte framträdande i romersk militärteknik. [116] Vid sena antiken konstruerades separata trapptorn intill huvudbyggnaderna, som i basilikan San Vitale.

Konstruktionen av spiraltrappor gick vidare till både kristen och islamisk arkitektur.


Krigsrådet

Romerska armén
Ledare: Metellus
5 kort
Flytta först

Sertorian armé
Ledare: Sertorius
6 kort

Seger:
Victory är 11 Banners för båda sidor. Den romerska armén får 2 banderoller om Sertorius elimineras.

Särskilda regler:
Leader Command, Sertorius, Pompeius & Rally Specialregler:
Sertorius kan avbryta både en reträtt och ett svärdslag om den är närvarande när enheten får sådana träffar. Alla andra ledare kan avbryta en reträtt eller ett svärdsslag om de finns med enheten.
Enheter på båda sidor inblandade i närstrid med stöd av en ledare får endast räkna en hjälmträff bland de rullade för att påverka en motsatt enhet, om inte Sertorius eller Pompey är stödjande ledare --- då kan upp till två hjälm träffar räknas.
Sertorius när han flyttar och beställer själv utan en ansluten enhet kan normalt flytta upp till sex hexar genom alla acceptabla hexar istället för de vanliga tre hexorna för Leaders i regelboken.
Enheter och rallykort: Ingen enhet kan samlas till mer än fem block eller dess styrka i början av spelet, beroende på vilket som är mindre. Om en spelare rullar "svärd" när han försöker rally kan han fritt välja vilken enhet som får ett block tillbaka.

Romerska legionära infanteriregler:
Följande typer av infanterienheter i spelet på Båda sidorna antas vara romerska legionärer: Tungt infanteri och medelinfanteri, ALLA dessa enheter anses vara romerska legionära infanteri. Kombattanterna under denna tid av det romerska inbördeskriget rekryterade ofta icke-medborgare från olika delar av det romerska republikanska riket till sina legioner och som ett resultat varierade kvaliteten på sådana styrkor ibland kraftigt.

Roman Pilum:
Varje romersk legionär infanterienhet börjar med en Pilum Marker. Pilum är ett engångsvapen som vanligtvis avfyras precis innan en romersk legionär enhet attackerar i närstrid eller själv attackeras av fienden i närstrid. När pilen har avlossats (eller förlorats se nedan) - Pilum -markören tas bort från den romerska enheten för att indikera att pilum har förbrukats och enheten inte får kasta Pilum under resten av striden.
Strax innan en romersk enhet med pilum attackeras eller själv attackeras av fienden för första gången i striden i närstrid kastar den sin pilum-rulla en tärning och applicera normala träffar för svärd, färg eller en flagga/reträtt hit Ta sedan bort Pilum -markören. Handlingen att kasta pilum anses inte vara en del av Close-Combat-så alla resultat av pilumkastet löses före närkampen. Om två romerska legionära infanterienheter som inte har kastat pilum ännu engagerar sig löser angriparen sitt pilumkast först. En ansluten ledare kan använda sin speciella förmåga att avbryta ett "svärd" -hitt som orsakades via en pilumträff (se särskilda kommandoregler) på den enhet han är staplad med.
Romerska enheter, intill fienden, som inte har förbrukat sin Pilum kan också beordras att kasta Pilum om kortet "Darken the Sky" spelas av deras befälhavande spelare. Spelaren väljer en intilliggande fiendeenhet och kastar två tärningar - tillämpa resultaten precis som man skulle göra före närstrid - och ta bort Pilum Marker.

Roman Relief Moves & Cohort Maneuvers:
Intill och på samma sida kan romersk legionärt infanteri, istället för att flytta, byta plats i en ”Relief/Cohort Maneuver”. Avlastnings-/kohortmanövrar får endast utföras genom att endast spela sektionskort. Istället för att beställa en enhet via ett sektionskort kan den kontrollerande spelaren beordra ett par intilliggande legionära infanterienheter att byta hex - minst en av enheterna som byter plats får inte ligga i anslutning till en fiendens enhet. En enhet som bytte plats via hjälp-/kohortmanöver till en sexkant intill fienden kan stänga strider i samma spelarsväng. Sertorian Auxillia -enheter kan också utföra romersk hjälp/manöver med varandra eller Sertorian Legionary infanterienheter.

Sertorian romerskutbildade Auxillia-enheter
Sertorian Auxillia -enheterna representerar huvuddelen av Sertorius infanteri från stammarna i Iberia. Dessa enheter använde en mer öppen iberisk stridsordning i strid, men utbildades också av Sertorius och hans rebellmedborgarstyrkor åtminstone till viss del i romersk taktik, disciplin och vapen
a) Sertorian Auxillia -enheter kan undvika om de attackeras av legendariska romerska enheter.
b) Sertorian Auxillia -enheter får bedriva romersk hjälp/manöver med varandra eller Sertorian Legionary infanterienheter.

Sertorian Elite Legion:
Observera att de två första Sertorian Heavy Infantry -enheterna startar spelet med fem block snarare än de vanliga fyra blocken. Det här är Sertorius ’sprakstyrkor, bestående av cirka 4 000 romerska medborgare, veteraner från många blodiga strider både i Iberia och Afrika medan de var under hans kommando. Behandla dessa enheter som vanligt tungt infanteri för alla andra ändamål, men ha fördelen av ett extra initialblock och kan samla tillbaka till hela fem blockstyrka genom att använda ett rallykort

Outflanking --- Detta är ett enkelt sätt att introducera vända och flankar till spelet med lite krångel-det kan eftermonteras till andra scenarier där så är lämpligt:
En enhet sägs vara "Outflanked" om den är omgiven i alla sex intilliggande hexar av antingen fiendens enheter eller hexes intill en fiendens enhet. Närvaron av vänliga enheter eller ofrånkomlig terräng förnekar inte på något sätt en ”Outflanked” situation. Enheter på brädans kanter (och inte omringade av sex intilliggande hexar) kan inte ”Outflanked”.
Effekter av att bli flankerad: ”Outflankade” enheter när man kämpar tillbaka kastar bara hälften av det normala antalet tärningar som de normalt skulle ha rätt att avrunda - till högst bara två tärningar - ”Outflankade” enheter när man kämpar tillbaka slår aldrig på hjälmrullar ens om det stöds av en ledare.En enhets ”Outflanked” situation bedöms i det ögonblick den kämpar tillbaka.

Särskilda enhetsregler:
Sertorian Veteran Mercenaries: Den enda Sertorian Light Cavalry -enheten består av veteranryttare från Maurentania i Afrika som ligger på andra sidan av Hercules pelare från Iberia. När de bara kämpar tillbaka slår de på svärd - de behöver också bara reträtt två hexes per genomförda retreatresultat.

Roman Elite Slingers:
Den enda romerska PlayerSlinger-enheten träffar på svärd vid missilskjut mot Sertorianska lättfotenheter och träffar också på svärd när man slår tillbaka i närstrid mot någon Sertorian-enhet.

Sertorian Veteran Initiative när det beställs med ett linjekort
Alla Sertorian Legionary Infantry -enheter som beställs av ett Line Command -kort kan flytta upp till två hexes och stänga strid efter eget val vid +1 normal die roll.
Roman Player Special Battle-Back: Pompeys och Metellus trupper anses vara slitna från konstant (ofta gerillastil) strid med Sertorius styrkor under de senaste åren av kampanjer. Alla romerska legendariska kampbackar är bara en tärning mindre än normalen på kortet-alltså är den "normala" backbacken för Roman Player Heavy Infantry 4 tärningar, för Roman Player Medium Infantry är det 3 tärningar.


Titta på videon: Slaget vid Ölands södra udde 1676