Nya bevis avslutar debatten om neandertalbegravning

Nya bevis avslutar debatten om neandertalbegravning


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Det finns en långvarig debatt om huruvida neandertalare begravde sina döda eller om detta är en begravningsrit som är unik för vår art. Men en ny studie kan äntligen svänga skeptiker över till sidan om att avsiktliga Neanderthal begravningar verkligen hände.

Ett tvärvetenskapligt team av forskare som leds av medlemmar av CNRS och Muséum national d'histoire naturelle i Frankrike och Baskiska universitetet i Spanien har använt flera metoder för att bevisa att ett tvåårigt Neanderthalbarn begravdes runt 41 000 år sedan. Barnets kvarlevor hittades i ett bergskydd som heter La Ferrassie i sydvästra Frankrike någon gång mellan 1970-1973 och har lagrats och glömts i samlingarna på Musée d'archéologie nationale tills nu.

Science Daily rapporterar att när forskargruppen bestämde sig för att studera resterna hittade de 47 ben som inte hade redovisats men som helt klart tillhör Neanderthalbarnet. De läste anteckningsböckerna och fältdagböckerna som användes av det ursprungliga utgrävningsteamet och analyserade sedan tillståndet för bevarandet av benen, liksom proteiner, genetik och datum som är associerade med resterna. Därefter återvände forskarna till La Ferrassie för att se om det fanns några fler ben som missades av arkeologerna tidigare.

Undersöker material från 1970 -talets utgrävningar på Musée d’archéologie nationale, Frankrike. Tusentals benrester sorterades och 47 nya fossila lämningar som tillhör barnet Neandertal ”La Ferrassie 8” identifierades. (Antoine Balzeau - CNRS/MNHN)

De hittade inga fler neanderthaliska begravningar eller rester, men arbetet på platsen gjorde det möjligt för dem att "rekonstruera och tolka den rumsliga fördelningen av de mänskliga resterna och de sällsynta associerade djurbenen", enligt Science Daily. Deras studie, som publiceras i Vetenskapliga rapporter , visar att Neanderthalbarnet ”begravdes i ett sedimentärt lager som lutade åt väster (huvudet i öster var högre än bäckenet), medan de andra stratigrafiska skikten på platsen lutade åt nordost. Benen, som var relativt ospridna, hade förblivit i sitt anatomiska läge. Deras bevarande, bättre än bisonen och andra växtätare som finns i samma skikt, indikerar en snabb begravning efter döden. ”

  • Raffinerade analyshävdar Det fanns ingen interaktion mellan människa och neandertal vid Vindija Cave
  • Allt om neandertalare - de överraskande fakta
  • Neandertalare tog hand om döva och funktionshindrade kompisar fram till ålderdom

De kombinerade antropologiska, rumsliga, geokronologiska, taphonomiska och biomolekylära data som analyseras här tyder på att en begravning är den mest parsimoniska förklaringen ”, skriver författarna i sin artikel. Ett CNRS-pressmeddelande förklarar att "Denna nya information bevisar att kroppen av detta tvååriga Neandertalbarn avsiktligt deponerades i en grop grävd i ett sedimentärt lager för cirka 41 000 år sedan." Men forskarna noterade att fler upptäckter behövs för att korrekt "förstå kronologin och den geografiska förlängningen av Neandertal begravningspraxis."

En "Flower Burial" indikerar att neandertalare hade dödsrit

Det här är inte första gången som forskare har hittat bevis för avsiktliga neandertalerbegravningar. Den berömda paleolitiska platsen i Shanidar -grottan i Irak har också gett ledtrådar om att neandertalare inte bara avsiktligt begravde sina döda utan också utförde dödsritualer.

Mellan 1951 och 1960 -talet undersökte Ralph Solceki och hans team Shanidar -grottan i Baraadostbergen, som ligger i Kurdistan -regionen i norra Irak. På flera meters djup hittade de ett antal Neanderthal -kvarlevor från den övre paleolitiska perioden. Detta fynd blev världsberömt eftersom det verkade ge bevis för neandertalernas begravningspraxis för första gången.

Shanidar Cave blev en ikonisk paleolitisk plats efter Ralph Soleckis upptäckt av Neanderthal -rester. ( Antiquity Publications Ltd. )

Enligt en studie publicerad i Antiken i februari 2020 hade Solceki avslöjat den "berömda blomsterbegravningen, så kallad på grund av klumpar av pollenkorn från angränsande sediment." Detta verkade vara en avsiktlig begravning med blommor, vilket möjligen indikerar dödsbeteende bland neandertalarna och ger bevis för att de var kapabla till symbolisk tanke och kulturell praxis.

Ledade Neanderthalrester

Under lång tid genomfördes inga större utgrävningar vid Shanidar, trots dess status som "en ikonisk paleolitisk plats", enligt Antiken. Men 2014 stödde den lokala Kurdistans regionala regeringen en ny grävning på platsen, som inte började förrän 2015. Den genomfördes av ett team från flera ledande brittiska universitet.

Syftet med forskningsprojektet var att "placera Solcekis fynd i en robust paleoklimatisk, paleoekologisk och kulturell ram med hjälp av alla moderna arkeologiska vetenskapstekniker", rapporterar Antiken. De förväntade sig inte att hitta fler Neanderthal -kvarlevor.

Istället hittade de de första ledade resterna av en neandertalare på över en generation i en siltfyndighet. De avslöjade en del av en hårt skadad kranium och några ben från bålen på en medlem av den utdöda mänskliga arten.

Utgrävd Neanderthal skalle. (G. Barker / Antiquity Publications Ltd. )

Upptäckten har fått namnet Shanidar Z och tros vara 70 000 år gammal och vara rester av en hane, möjligen i 40 -årsåldern. Resterna har analyserats med hjälp av en mängd olika tekniker som inte var tillgängliga när grottan först undersöktes.

Tecken på neanderthaliska begravningsritualer?

Fyndet var ännu ett förslag om att åtminstone några neandertalare begravdes. Dr Emma Pomeroy, huvudförfattare till studien, sa exklusivt till Ancient Origins att ”Vi har kunnat bevisa att en skopa har grävts in för att placera den nya individen och att det finns gamla växtrester i sedimenten runt benen . ” Det verkar som om en befintlig kanal på grottgolvet fördjupades, något som skulle ha krävt mycket ansträngning.

Neanderthalernas kvarvarande plats. Barker / Antiquity Publications Ltd. )

Detta indikerar starkt att individen var avsiktligt begravd. En sten som möjligen var en markör hittades också nära den misstänkta begravningen. Pomeroy berättade för Ancient Origins att "Vi har också möjlighet att stenar användes för att markera var kropparna befann sig och för att neandertalare återvände flera gånger för att sätta sina döda på exakt samma plats."

Möjliga Neanderthal kulturella metoder

Det finns så mycket bevis som visar att neandertalarna var långt ifrån primitiva apmän. Fynd som indikationerna på Neanderthals begravningar tyder på att de hade höga kognitiva förmågor. Upptäckterna kan också tyda på att neandertalarna hade någon andlig eller till och med religiös övertygelse.

Enligt doktor Pomeroy kan Neandertalbegravningarna ”antyda någon form av andliga idéer, eller åtminstone medkänsla för andra i gruppen, vård av de döda och känslor av sorg eller förlust”. Det är omöjligt att avgöra om neandertalarna hade någon tro på döden, men det är klart att de tog hand om sina döda.

Rekonstruktion av den möjliga begravningspositionen för neandertaleresterna; stenen bakom huvudet visas i grått. (E. Pomeroy / Antiquity Publications Ltd. )

En undersökning av Shanidar Cave -platsen, särskilt en mikromorfologi av sediment som hämtats från grottan, visar forskare hur neandertalarna använde platsen. Detta kan hjälpa till att förstå om neandertalarnas beteende förändrats över tiden, på liknande sätt som moderna människor - och detta skulle tyda på högre ordning eller till och med symboliskt tänkande. Detta "kommer att vara viktigt för att mer fullständigt förstå naturen och variationen av potentiella kulturella beteenden hos neandertalare", sa Dr. Pomeroy till Ancient Origins.

Hur utrotades neandertalarna?

Sedimentets mikromorfologi kan också berätta för forskare mycket mer om platsen och miljön där neandertalarna bodde. Dessa typer av studier kan avslöja vilka växter som användes vid Neanderthals begravning och om de var lokala. Om pollen hittas kan det också avslöja vilka växter som var en del av Neanderthal -kosten.

Mikromorfologi tunt snitt genom snittfunktionen som innehåller Neanderthal -resterna. (L. Farr / Antiquity Publications Ltd. )

Dr Pomeroy berättade för Ancient Origins att "om vi kan isolera uråldrigt miljö -DNA (eDNA) från sedimenten, kan detta ge oss en större förståelse för den neandertaliska genetiska variationen och variationen." Detta kan avslöja mycket om de utdöda arterna. Det kan också hjälpa forskare att förstå varför de försvann för cirka 40 000 år sedan.

Det finns verkliga förhoppningar om att något DNA kan extraheras från ett ben i skallen som identifierades under en CT -skanning. Detta kan hjälpa oss att förstå om neandertalare i sydvästra Asien blandade sig med anatomiskt moderna människor när de kom ut från Afrika. Det finns bevis på andra ställen i Eurasien att moderna människor och neandertalare parade sig.

Resultaten av Shanidar Cave -studien som diskuterar Neanderthals begravningar publiceras i Antiken.


Begravde neandertalarna sina döda med blommor? Irakgrottan ger nya ledtrådar.

Ett Neanderthal -skelett som grävts fram i en irakisk grotta som redan är känd för fossiler av dessa utdöda kusiner av vår art ger färska bevis på att de begravde sina döda - och spännande ledtrådar om att blommor kan ha använts i sådana ritualer.

Forskare sa på tisdagen att de hade upptäckt i Shanidar Cave i den semi-autonoma Kurdistan-regionen i norra Irak det välbevarade överkroppsskelettet av en vuxen neandertalare som levde för cirka 70 000 år sedan. Individen - kallad Shanidar Z - var kanske i 40- eller 50 -årsåldern. Kön var inte bestämt.

Grottan var en avgörande plats för arkeologi i mitten av 1900-talet. Rester av 10 neandertalare - sju vuxna och tre spädbarn - grävdes upp där för sex decennier sedan, vilket ger insikt om de artens fysiska egenskaper, beteende och kost.

Kluster av blomsterpollen hittades vid den tiden i jordprov som var associerade med ett av skeletten, en upptäckt som fick forskare som var involverade i den forskningen att föreslå att neandertalare begravde sina döda och genomförde begravningsrit med blommor.

Den hypotesen hjälpte till att ändra den rådande folkliga uppfattningen vid neandertalarnas tid som dimwitted och brutal, en uppfattning som alltmer diskrediteras av nya upptäckter. Kritikerna ifrågasätter dock "blomsterbegravningen" och hävdar att pollen kan ha varit modern förorening från människor som arbetar och bor i grottan eller från grävande gnagare eller insekter.

Men Shanidar Zs ben, som verkar vara den övre halvan av ett partiellt skelett som grävdes upp 1960, hittades i sediment som innehöll forntida pollen och andra mineraliserade växtrester, vilket återupplivade möjligheten till blomsterbegravningar. Materialet undersöks för att bestämma dess ålder och de växter som representeras.

"Så från att från början vara en skeptiker baserad på många av de andra publicerade kritikerna av blomsterbegravningsbeviset, kommer jag att tycka att detta scenario är mycket mer troligt och jag är upphetsad över att se hela resultatet av våra nya analyser," sade Osteolog och paleoantropolog vid universitetet i Cambridge Emma Pomeroy, huvudförfattare till forskningen som publicerades i tidskriften Antiquity.

Forskare har argumenterat i flera år om huruvida Neanderthals begravde sina döda med dödsritualer ungefär som vår art gör, en del av den större debatten om deras nivåer av kognitiv sofistikering.

”Det viktiga här är avsiktligheten bakom begravningen. Du kan begrava en kropp av rent praktiska skäl, för att undvika att locka till sig farliga åtsugare och/eller för att minska lukten. Men när detta går utöver praktiska element är det viktigt eftersom det indikerar mer komplext, symboliskt och abstrakt tänkande, medkänsla och omsorg om de döda och kanske känslor av sorg och saknad, säger Pomeroy.

Shanidar Z verkar ha avsiktligt placerats i en avsiktligt grävd fördjupning skuren i underjorden och del av ett kluster av fyra individer.

”Oavsett om den neandertaliska gruppen av döda som placerades för cirka 70 000 år sedan i grottan var några år, några decennier eller århundraden - eller till och med årtusenden - skiljer det sig klart att Shanidar var en speciell plats, med kroppar placerade bara i en del av en stor grotta ”, säger arkeologen vid University of Cambridge och medförfattare till studien Graeme Barker.

Neanderthaler - mer robust byggda än Homo sapiens och med större bryn - bebodde Eurasien från Atlanten till Uralbergen från cirka 400 000 år sedan till lite efter 40 000 år sedan, försvann efter att vår art etablerat sig i regionen.

De två arterna blandade sig, med moderna icke-afrikanska mänskliga populationer som bär kvar Neanderthal-DNA.

Shanidar Z befann sig ligga på ryggen, med vänster arm undangömd under huvudet och höger arm böjd och sticker ut åt sidan.


Ett nytt och oväntat Neandertalskelett

Nu har ny forskning öppnat diskussionen igen. Även om Solecki dog 2019, blockerade hans ansträngningar att återuppta utgrävningar vid Shanidar -grottan upprepade gånger, ett team som leddes av University of Cambridge blev inbjuden av Kurdistans regionala regering att utforska vidare på platsen. Förväntningen var dock inte att upptäcka nya kvarlevor.

Neanderthalarna hade hittats av Solecki mellan tre och sju meter ner, ” Fred Lewsey vid University of Cambridge skriver, “ och tanken var att åter öppna skyttegravarna för att få prover av jord, i hopp om att dra nya bevis för ålder eller klimat från mikroskopiska mineral- och djurfragment. ”

Istället avslöjades fler ben, inklusive en till synes komplett – men tillplattad skalle, tillsammans med överkroppsben nästan till midjan. Den vänstra handen var böjd under huvudet. Resterna tros vara mer än 70 000 år gamla, och de av en vuxen i medel- till äldre ålder. Med sex fortfarande obestämt hänvisar arkeologerna till resterna som Shanidar Z.


Det välbevarade tillståndet hos dessa 50 000 år gamla ben fick forskare att föreslå att neandertalare begravde sina döda i god tid innan moderna människor anlände till Västeuropa. Men skeptiker hävdade att begravningarna kanske inte har varit avsiktliga. Här, Neanderthals begravningsgrop i slutet av utgrävningarna.

Neandertalare var kända för att begrava sina döda i Mellanöstern. Dessa begravningar dateras dock till en tid då kontakt med moderna människor (Homo sapiens) kan ha inträffat, vilket tyder på att människors Neanderthal -släktingar kanske inte har kommit på denna idé på egen hand.

Under det senaste decenniet tyder dock ett antal upptäckter på att Neanderthals kunde ha komplext mentalt beteende, till exempel att bära dekorativa fjädrar. Dessa fynd kan potentiellt stödja tanken på att Neanderthals hade sinnen tillräckligt komplexa för att överväga att vörda de döda nog för att skapa gravar för dem.


Neanderthal begravningar bekräftade som forntida ritual

Ett 50 000 år gammalt Neanderthal-skelett som upptäcktes i en grotta i Frankrike begravdes avsiktligt.

Ett Neanderthal-skelett som först grävdes upp i en grotta i sydvästra Frankrike för över ett sekel sedan begravdes avsiktligt, enligt en ny 13-årig omanalys av platsen.

Bekräftar att försiktiga begravningar existerade bland tidiga människor för minst 50 000 år sedan, Neanderthals följeslagare var mycket noga med att gräva honom en grav och skydda hans kropp från åtsugare, rapporterar studieförfattarna i Proceedings of the National Academy of Sciences.

Neanderthaler var en gammal art av tidiga människor, som lämnade efter sig bara svaga spår av sina gener hos moderna människor av icke-afrikansk härkomst. Den nya begravningsstudien, ledd av New York Universitys paleontolog William Rendu, löser en långvarig debatt om Neanderthal-platsen och dess kvarlevor.

"Det har funnits en tendens bland forskare som arbetar med detta ämne att kasta alla bevis som kommer från gamla utgrävningar bara för att utgrävningarna gjordes för länge sedan", säger Francesco d'Errico, en arkeolog vid universitetet i Bordeaux i Frankrike som inte var inblandad i studien.

"Denna studie visar att pionjärerna inom disciplinen ofta gjorde, med tanke på de medel de hade, ett mycket bra jobb."

De flesta antropologer håller nu med, baserat på bevis som upptäckts vid ett 20 -tal gravplatser i hela Västeuropa, att våra närmaste evolutionära släktingar begravde sina döda åtminstone en del av tiden.

Platsen i La Chapelle-aux-Saints, Frankrike, har dock alltid varit något av ett frågetecken. År 1908 avslöjade två bröder, som också var arkeologer, det 50 000 år gamla neandertalerns skelett i grottan, och nästan omedelbart spekulerade de i att resterna avsiktligt begravdes. Men brist på information om utgrävningsförfarandena som används av bröderna Bouyssonie - liksom det faktum att de var katolska präster - fick många skeptiker att undra om upptäckten hade misstolkats.

År 1999 granskade franska forskare webbplatsen igen. Deras utgrävningar, som avslutades 2012, visade att depressionen där skelettet hittades var åtminstone delvis modifierad för att skapa en grav. Till skillnad från ren- och bisonben som också finns i grottan innehöll Neanderthal-resterna få sprickor och visade inga tecken på vittringsrelaterad utjämning eller störning av djur.

"Alla dessa element intygar att de två uppsättningarna av ben har två olika historier. Djurbenen utsattes för friluft under lång tid, medan Neanderthal -resterna snabbt skyddades efter deponering mot någon form av störning eller förändringar," sade Rendu, forskare vid Center for International Research in the Humanities and Social Sciences (CIRHUS) i New York City.

Forskarna hittade också benfragment som tillhör andra neandertalare - två barn och en vuxen - men det är oklart om de också begravdes.

Paul Pettitt, en arkeolog vid Durham University i Storbritannien som inte heller deltog i forskningen, sa att rapporten "inte bara visar att begravningen i Neanderthal var en verklighet vid La Chapelle-aux-Saints, men enligt min mening ökar också möjligheten att utvecklingen av mänsklig begravning började med den enkla modifieringen av naturliga gropar för begravning. "

Kultur och omtanke

Tanken om att neandertalare begravde sina döda passar in i de senaste fynden att de var kapabla till symboliskt tänkande och att utveckla rika kulturer. Till exempel visar fynd att de sannolikt dekorerade sig med hjälp av pigment och bar smycken av fjädrar och färgade skal.

Bevis från La Chapelle -webbplatsen tyder också på att Neanderthals var som oss genom att de tog hand om sina sjuka och äldre. Skelettet som upptäcktes av Bouyssonie -bröderna tillhörde en neandertalare som saknade de flesta tänderna och visade tecken på höft- och ryggproblem som skulle ha försvårat rörelsen utan hjälp.

"Innan de tog hand om hans döda kropp, hade de andra medlemmarna i hans grupp behövt ta hand om hans levande," sa Rendu.


70 000 år gammal Neanderthal-upptäckt visar att de sannolikt "begravde sina döda med blommor"

Fox News Flash -rubriker finns här. Kolla vad som klickar på Foxnews.com.

En chockerande ny studie tyder på att neandertalare kan ha begravt sina döda med blommor.

Forskningen tittar på ett "ledat" (alla ben i rätt ordning) Neanderthal -skelett som nyligen upptäcktes i irakiska Kurdistan, det första sådana skelettet som hittades på mer än 20 år. Neanderthalisten, känd som Shanidar Z, var sannolikt "avsiktligt begravd", enligt experter. Klumpar av forntida pollen hittades också, vilket tyder på att blommor också var en del av begravningsritualen.

"Så mycket forskning om hur neandertalare behandlade sina döda måste innebära att man återvänder till fynd från sextio eller till och med hundra år sedan, när arkeologiska tekniker var mer begränsade, och det tar dig bara så långt", säger studiens huvudförfattare, Emma Pomeroy. , i ett påstående.

Neanderthalskallen, plattad av tusentals år av sediment och stenfall, på plats i Shanidar Cave, irakiska Kurdistan. (Kredit: Graeme Barker)

"Att ha ett primärt bevis på sådan kvalitet från denna berömda neandertalerplats kommer att tillåta oss att använda modern teknik för att utforska allt från gammalt DNA till långvariga frågor om neandertalers sätt att döda och om de liknade vårt eget", tillade Pomeroy.

Ny analys visar att Shanidar Z tros vara mer än 70 000 år gammal och sannolikt var en medelålders eller äldre vuxen när han dog.

Forskarna började utforska Shanidar -grottan där skelettet hittades 2014 men fick skjuta upp grävningen ett år på grund av dess närhet till Islamiska statens styrkor.

Benen i neandertalarens vänstra arm och revben på plats i Shanidar -grottan. (Kredit: SWNS)

Efter att grävningen startades om upptäcktes en revben, en del av en ryggrad och en knuten höger hand. En krossad skalle och vänster hand hittades därefter år senare.

"Den nya utgrävningen tyder på att några av dessa kroppar lades i en kanal i grottgolvet som skapades av vatten, som sedan hade avsiktligt grävts för att göra det djupare", tillade professor vid Cambridge McDonald Institute of Archaeology Graeme Barker i uttalandet. "Det finns starka tidiga bevis på att Shanidar Z avsiktligt begravdes."

Grottan upptäcktes första gången på 1950 -talet av arkeologen Ralph Solecki (som dog 2019), som grävde upp 10 skelett av neandertaler, kvinnor och barn, inklusive ett som hade klumpar av pollen som omringade det. Men i nästan 70 år var tanken att neandertalare begravde sina döda med blommor mycket kontroversiell, men de nya fynden tillför trovärdighet till Soleckis idé.


Material och metoder

En fullständig nyinventering av de antropologiska samlingarna i Muséum national d’Histoire naturelle har underlättats av deras överföring till Jardin des Plantes från Musée de l’Homme (Paris, Frankrike) på grund av renoveringar. Flera lådor innehöll element från platsen La Ferrassie (Dordogne, Frankrike) där nya mänskliga fragment identifierades. Vissa element passar med LF1- och LF2 -skeletten. En annan låda innehöll element från utgrävningarna i Delporte 1973 som var relaterade till upptäckten av LF8. För att komplettera informationen i denna ruta, inklusive de nya mänskliga resterna, besökte vi samlingarna och arkiven för utgrävningarna som leddes av Delporte i La Ferrassie från 1968 till 1973 på Musée d'Archéologie nationale et Domaine national de Saint-Germain-en -Laye (noterad MAN). Detta gav en bättre förståelse för sammanhanget för utgrävningarna 1968–1973 och deras resultat (tilläggstext S1). Grafisk dokumentation, inklusive fotografier av torg 1 från de sista dagarna av fältsäsongen 1973, var användbar för att visualisera och förstå utgrävningsprocessen. Anteckningsböcker med information om märkning och 3D -koordinater för varje element var avgörande för att rekonstruera den rumsliga fördelningen av Mousterian -lagret och LF8 -elementen (kompletterande text S2, kompletterande data 1 för de rådata som används och figurerna S6 och S10). Anteckningsböckerna för ruta 1 (säsongerna 1970, 1972 och 1973) återges helt (SI kompletterande data 1). Bland lådorna i MNHN och i MAN upptäcktes flera fragment av en partiell bison horncore som perfekt renoverades tillsammans (kompletterande text S2) samt många nya mänskliga rester av LF8 (kompletterande text S2). Tillskrivningen av de nya mänskliga resterna till LF8 är baserad på deras överensstämmelse med de befintliga kvarlevorna när det gäller storlek och ålder vid dödsfall, bristen på anatomisk dubblering, direkt ombyggnad av benelement, deras placering i fyndigheten och taphonomiska analyser (enligt metodik från Rendu och kollegor 16) av hela samlingen av fossila ben, inklusive hornet och andra faunala element och de kompletta homininsamlingarna. Arkivet för Marcelin Boule (inrymt på MNHN och vid Institut de Paléontologie Humaine, Paris, Frankrike) besöktes för att söka information om La Ferrassie -webbplatsen. För att ge en mer grundlig utvärdering av det ursprungliga LF8-sammanhanget presenterar vi nya data om det arkeo-stratigrafiska sammanhanget för LF8 Neandertal-barnet, inklusive: rumsliga data om LF8-fossilen och tillhörande fynd, taphonomiska analyser av LF8 och tillhörande djurrester , stratigrafisk information om fynden från LF8 -sektorn (både från Delportes utgrävning och vår egen utgrävning 2014), ny luminescens och 14 C -åldrar och ZooMS -data om några obestämda fossila rester associerade med LF8. Metoderna följer klassiska protokoll och är detaljerade någon annanstans (kompletterande text S1). De metoder som används för hämtning och analys av gammalt mitokondriellt DNA beskrivs i detalj i tilläggstext S1.


Grov kontrovers

För att stoppa denna kontrovers grävde forskare mellan 1999 och 2012 sju grottor vid La Chapelle-aux-Saints, där den första kända potentiella Neanderthal-begravningen upptäcktes. [Se bilder av Neanderthals begravningsgropar]

Arv, rättvisa och miljardärklassen

"En av våra stora svårigheter var att övertyga det vetenskapliga samfundet om att en plats som grävdes upp för 100 år sedan fortfarande kan vara rik på information", säger studieförfattaren William Rendu, paleoantropolog vid Frankrikes nationella centrum för vetenskaplig forskning och New York University.

Forskarna hittade fler Neanderthal -rester - två barn och en vuxen - samt några bison- och renben. De hittade inte verktygsmärken eller andra avgörande bevis för avsiktlig grävning av jorden på platsen, men geologisk analys av den 15 tum djupa (39 centimeter) gropen där resterna hittades tyder på att det inte var ett naturligt inslag i grottan golv.

När forskarna undersökte de neandertalrester som hittades på platsen 1908 upptäckte de att till skillnad från bison- och renbenen hade neandertalfossilen få sprickor, ingen utjämning relaterad till naturlig erosion från miljön och inga tecken på störningar av djur. Dessa egenskaper tyder på att neandertalaren begravdes snabbt och kanske avsiktligt för att skydda benen.

"Det är ett nytt bevis på att neandertalarna själva kunde utveckla en komplex symbolisk tanke", sa Rendu till WordsSideKick.com. "Beteendeavståndet mellan neandertalare och anatomiskt moderna människor verkar bli ännu tunnare."

Det är fortfarande osäkert vad den exakta innebörden av denna begravning kan ha varit, eller om begravning var en vanlig praxis bland neandertalare. "Vi måste jämföra dessa data med andra möjliga begravningar från samma period och region", sa Rendu. "Problemet är att de alla kommer från gamla utgrävningar, och de måste alla analyseras om och diskuteras."

Rendu och hans kollegor redogjorde för sina fynd online den 16 december i tidskriften Proceedings of the National Academy of Sciences.

Få Monitor Stories du bryr dig om levereras till din inkorg.

Följ oss @livescience, Facebook& amp Google+. Originalartikel om LiveScience.

Copyright 2013 LiveScience, ett TechMediaNetwork -företag. Alla rättigheter förbehållna. Detta material får inte publiceras, sändas, skrivas om eller distribueras.


Om neandertalarna också hade språk så var de verkligen mänskliga också - Stephen Wroe

Teamet, ledt av Stephen Wroe, från University of New England, Armidale, NSW Australia, berättade för mig då att deras datormodell indikerade att neandertalare därför kunde tala precis som oss. Vid tidpunkten för sin upptäckt sa han: "Många skulle hävda att vår förmåga till tal och språk är bland de mest grundläggande egenskaper som gör oss mänskliga. Om neandertalare också hade språk så var de verkligen också mänskliga."

Om de kunde tala kunde de effektivt överföra information till varandra, till exempel hur man gör verktyg. De kan till och med ha lärt oss moderna människor en sak eller två.

Finlayson säger att de branta klipporna på Gibraltar har hjälpt till att bevara Neanderthal -kvarlevor (Kredit: Getty Images)

Det finns nu bevis som tyder på att detta är exakt vad som hände när neandertalare och moderna människor kom i kontakt. En typ av benverktyg, upptäckt på en känd Neanderthal -plats, hittades senare också där endast moderna människor bodde.

Teamet, som leds av Marie Soressi vid universitetet i Leiden i Nederländerna, analyserade kända Neanderthal-platser från cirka 40-60 000 år sedan. Verktygen de hittade var faktiskt fragment av revben från rådjur och användes troligen för att göra djur gömma mjukare, möjligen för kläder. "Denna typ av benverktyg är mycket vanligt ... på alla platser som används av moderna människor efter neandertalarnas bortgång", berättade Soressi i en intervju för BBC Earth.

Detta pekar på en sak, säger hon: de moderna människorna som hade träffat neandertalare kopierade sin användning av benverktyg. "För mig är det potentiellt det första beviset på att något överförs från neandertalare till moderna människor.

När vi bodde närmare ekvatorn behövde vi inte varmare kläder. Neandertalare hade å andra sidan bott i de kallare europeiska klimaten i många år innan moderna människor anlände. Att lära oss hur neandertalare hanterade kylan hade varit till stor nytta för oss.

Många forskare, inklusive Soressi, hävdar nu att mötet med andra tidiga människor därför kan ha varit avgörande för oss att bli den framgångsrika art vi är idag.

Finlayson och kollegor vid Gorham's Cave - den sista kända platsen där neandertalarna bodde? (Kredit: BBC)

Att neandertalarna använde många olika verktyg avslöjar igen hur lika de var oss. Precis som vi kunde de framgångsrikt anpassa och utnyttja sin miljö.

"Neandertalare var mycket mer utvecklade än vad vi brukade tro", säger Soressi. "Vi befinner oss nu vid en vändpunkt där vi bör överväga att neandertalare och samtidiga moderna människor var lika på många områden."

Detta blir ännu mer uppenbart med tanke på ytterligare bevis som tyder på att de också begravde sina döda - en annan viktig kulturell ritual som visar "komplext symboliskt beteende".

Sista neandertalarna

Men det fanns också tydliga skillnader mellan neandertalare och moderna människor. Det är talande att vi är här idag och det är de inte. Och när de nådde de senaste årtusendena av sin existens, stod de inför nya utmaningar - sådana som de inte var lika väl rustade att hantera som moderna människor visade sig vara.

John Stewart från Storbritanniens Bournemouth -universitet pekar på sitt arbete med att titta på de olika jaktstrategierna för människor och neandertalare. Det senare, säger han, utnyttjade inte mindre vilt, som kaniner, så mycket som moderna människor gjorde. Även om det finns några bevis från Gorhams grotta att Neandertals jagade kaniner, säger Stewart att de jagade mindre av dem än vi gjorde.

Their close-combat hunting tactics, which had served them well for larger game, may have made it much more difficult to catch enough rabbits to sustain them when other food was in short supply. "I think modern humans had more technologies to catch these fast-moving smaller prey items, like nets or traps. Certainly when times got tough modern humans always had more at their disposal," he says.

Climatic evidence shows that Neanderthals also were existing in an increasingly hostile environment. Extreme cold periods in other parts of Europe pushed them further south until they arrived in areas like Gibraltar.

"Every few thousand years in Europe and Asia, the climate was drastically changing from relatively warm to bitterly cold," says Chris Stringer, research leader in human origins at the Natural History Museum in London. "As this was happening over and over again, they were never able to build up their diversity."

A reconstruction of a Neanderthal burial at Chapelle-aux-Saints, France (Credit: Getty Images)


It concealed Kurdish families during the reign of Saddam Hussein.

As well as aiding the living, Shanidar Cave harbours the dead.

A graveyard of 35 people lain to rest over 10,000 years ago was uncovered in Shanidar Cave by archaeologist Ralph Solecki in 1960.

This cemetery was found at the end of four seasons of excavation, during which time Solecki discovered something more extraordinary: the partial remains of ten Neanderthal men, women and children. Mid-20th century techniques could only date them to over 45,000 years ago.

Stockier than us, with heavy brows and sloping foreheads, it had long been assumed that Neanderthals were primitive and animalistic: subhuman. Evolutionary losers ultimately rendered extinct by their own deficiencies.

Illustrated reconstruction of a Neanderthal man. Hermann Schaaffhausen, 1888.

Illustrated reconstruction of a Neanderthal man. Hermann Schaaffhausen, 1888.

However, Shanidar Cave suggested a far more sophisticated creature. One male had a disabled arm, deafness and head trauma that likely rendered him partially blind. Yet he had lived a long time, so must have been cared for. Signs of compassion.  

Four individuals were found clustered together in a “unique assemblage”, with ancient pollen clumped in the sediment around one of the bodies. Solecki claimed this as evidence of Neanderthal burial rites: repeated interments the laying of flowers on the deceased. Human-like ritual behaviour.

Controversy ensued, and still lingers. Does Shanidar Cave show that Neanderthals mourned for and buried their dead? Were they far closer to us in thought and action? What does this mean for the evolution of our lineage? 

“Undergraduates across the world studying pre-history get asked a version of: Neanderthals were nasty, brutish and short – discuss. The Shanidar flower burial always comes up,” says Prof Graeme Barker, Fellow of St John’s College and former Director of the McDonald Institute for Archaeological Research.

One such student essayist at Cambridge would eventually be among the first archaeologists allowed back into Shanidar Cave for more than fifty years. “I stood at the bottom of the hill leading up to the cave and thought: how am I getting to do this?” says Dr Emma Pomeroy, now a lecturer at the University and Fellow of Newnham College.  

She first heard about the cave while studying at St. John’s College. “It was mind-blowing. School hadn’t taught us about human evolution, and I was fascinated by what Neanderthal behaviour might tell us about our own species.” 

Ralph Solecki didn’t finish excavating at Shanidar. He tried to re-excavate several times – reaching the foot of the hill in 1978 – but was stymied by political unrest, and his neglected trenches filled with rubble. Solecki died in March last year aged 101.

Shanidar 4 (the &aposflower burial&apos) in situ in 1960, with Ralph Solecki on the left. Credit: Ralph S. and Rose L. Solecki papers, National Anthropological Archives, Smithsonian Institution.

Shanidar 4 (the &aposflower burial&apos) in situ in 1960, with Ralph Solecki on the left. Credit: Ralph S. and Rose L. Solecki papers, National Anthropological Archives, Smithsonian Institution.

In 2011, Barker was invited by the Kurdistan Regional Government to re-excavate Shanidar. “Most archaeologists would jump at the chance,” he says. “The fact that Solecki was enthusiastic was a clincher.” Initial digging in 2014 stopped after two days when ISIS got too close, but resumed in earnest the following year. Pomeroy joined the team in 2016 as the project’s palaeoanthropologist.

The Neanderthals had been found by Solecki between three and seven metres down, and the idea was to reopen the trenches to get samples of soil, in the hope of pulling new evidence for age or climate from microscopic mineral and animal fragments.   

“We thought with luck we𠆝 be able to find the locations where Solecki had discovered the Neanderthals, and see if we could date sediments with techniques they didn’t have back in the fifties,” says Barker. “We didn’t think we𠆝 be lucky enough to find more Neanderthal bones.”  

In 2016, down in the �p Sounding” of the Solecki trench, while working on the eastern face, a rib emerged from the wall, followed by the arch of a lumbar vertebra, then the bones of a clenched right hand. Archaeologists would have to wait until the following year to begin excavating the delicate remains from beneath metres of rock and soil.

During 2018 and 2019, the team uncovered a seemingly complete skull, flattened by thousands of years of sediment, and upper body bones almost to the waist – with the left hand curled under the head like a small cushion.

Quick sketch of the Neanderthal body position by Dr Emma Pomeroy.

Quick sketch of the Neanderthal body position by Dr Emma Pomeroy.

The first articulated Neanderthal skeleton to come out of the ground for a quarter of a century is over 70,000 years old. Sex is yet to be determined, but it has the teeth of a “middle- to older-aged adult”.

The find is described in a new paper published in the journal Antiken.

The Neanderthal skull, flattened by thousands of years of sediment and rock fall, in situ in Shanidar Cave, Iraqi Kurdistan.

The Neanderthal skull, flattened by thousands of years of sediment and rock fall, in situ in Shanidar Cave, Iraqi Kurdistan.

The bones are “heartbreakingly soft” says Pomeroy. Barker describes the consistency as akin to wet biscuit, and soil had to be slowly and meticulously scraped away, sometimes using bamboo kebab sticks. 𠇎mma’s got an eye for where the various protuberances of bone are likely to be,” says Barker. “It took her weeks of intense concentration working in what is pretty much a sauna in terms of heat and humidity.”

Dr Emma Pomeroy at work in Shanidar Cave.

Dr Emma Pomeroy at work in Shanidar Cave.

A glue-like consolidant is then brushed on, soaking in to bolster the bone, before sections are lifted out and wrapped in foil. But the bones are just the headline act. Scoops of surrounding soil are also ferried to camp where they are washed and picked through. Barker says they collect everything larger than two millimetres.  

The painstaking work of excavating in situ is risky as the bone is so fragile. An alternative is “en block”: to coat the area in plaster and extract it wholesale, then excavate fully in the lab.

“We considered en block, but it can be quite brutal,” says Pomeroy. 𠇌rucially, it risks destroying precious evidence that may determine whether the Neanderthals were buried in a purpose-dug pit – a grave – or not.”  

In the 1950s, Solecki opted for the en block excavation of the 𠆏lower burial’. Pomeroy thinks it was this extraction that left the latest Neanderthal find chopped at the waist. “In their notes they describe bones trickling out of the block. Solecki numbered the individuals we think we have the top half of Shanidar 6, but until we can confirm this we call ours Shanidar Z.”

What thrills both archaeologists is the wealth of evidence to be gleaned from Shanidar Z using technologies unavailable to Solecki. “In the Neanderthal burial debate, archaeologists are always going back to the reports of finds from sixty or a hundred years ago, but that only gets you so far,” says Pomeroy. “Now we have primary evidence.”

She is currently CT-scanning each segment of Shanidar Z in the lab at the Cambridge Biotomography Centre, and will rescan them once the layers of silt – the “matrix” – are removed. Ultimately a digital reconstruction will emerge.

Members of Ralph Solecki’s team, Dr T. Dale Stewart (right) and Jacques Bordaz (left) at Shanidar Cave in 1960, working on removing the remains of Shanidar 4 (the 𠆏lower burial’) en block. This block of sediment was later found to also contain the partial remains of 3 more individuals.  

Members of Ralph Solecki’s team, Dr T. Dale Stewart (right) and Jacques Bordaz (left) at Shanidar Cave in 1960, working on removing the remains of Shanidar 4 (the 𠆏lower burial’) en block. This block of sediment was later found to also contain the partial remains of 3 more individuals.  

Ralph Solecki’s excavation team carrying the block containing Shanidar 4 (the flower burial), 6, 8 and 9 down from the cave to be transported to the Baghdad Museum for further study.

Ralph Solecki’s excavation team carrying the block containing Shanidar 4 (the flower burial), 6, 8 and 9 down from the cave to be transported to the Baghdad Museum for further study.

A 3D rendering of the in situ positions of the Neanderthal left hand and torso as it emerged from the sediment of Shanidar Cave. Credit: Ross Lane.

A 3D rendering of the in situ positions of the Neanderthal left hand and torso as it emerged from the sediment of Shanidar Cave. Credit: Ross Lane.

Scans have revealed the petrous bone to be intact. Named for the Latin petrosus, or ‘stone’, it’s a wedge at the base of your skull, behind the ear, and one of the densest bones in the body. The petrous is a grail for hunters of ancient DNA, as it can preserve genetic data for millennia.

We have ancient Neanderthal DNA from the North, where colder climates aided preservation. That’s how we know they bred with modern humans at some point. All non-African people still carry an average of 2% Neanderthal DNA, and a recent study from Princeton suggests most Africans also have around 0.3%. 

What we don’t have is Neanderthal genetics from hot and dry South West Asia, where this interbreeding most likely occurred as modern humans spilled out of Africa. Shanidar Z might be the best hope yet.

Cross-sectional CT image showing the petrous part of the temporal and inner ear (within red box) of the new Shanidar skull.

Cross-sectional CT image showing the petrous part of the temporal and inner ear (within red box) of the new Shanidar skull.

Some argue that competition from our species was the catalyst for Neanderthal extinction. Other theories include an inability to cope with changing climates. In the office above Pomeroy, PhD student Emily Tilby is sifting through shards of shell and bone from Shanidar snails and mice, searching for traces of temperature shift.

“Small animals are particularly sensitive to climate change,” explains Barker. “Greenland ice cores give us a general global picture, but these tiny bones can tell us about changing climates in Kurdistan at the time when Neanderthals were roaming its mountains.”

Estimates suggest that – despite ranging from the Atlantic coast to the Urals and South West Asia – there may have only been around 20,000 Neanderthals at any one time, says Barker, “living in widely dispersed small clans yet somehow staying connected across the landscape.”     

Part of that connection may have been locations of cultural significance to which they returned again and again – places like Shanidar Cave. “We have Neanderthals at different levels, as well as this cluster of bodies next to a very large rock, perhaps some kind of marker,” says Pomeroy. “Not only are they returning to the same cave, but they appear to be putting bodies in the same spot.”

Time between deaths is a mystery. Solecki proposed that some of the Shanidar Neanderthals were killed simultaneously by rockfall. Pomeroy thinks this unlikely, but whether the bodies are separated by weeks, decades or centuries is a major challenge for the new research. “Getting scientific evidence for this is going to be one of the hardest nuts to crack,” says Barker.

Terms like �metery’ and ‘grave’ are problematic for the researchers. “We can’t yet be absolutely sure if Neanderthals were actually digging holes for the dead, then covering them over,” says Pomeroy, who prefers the phrase “mortuary behaviour”.

Early evidence from the new excavations suggests that some of the Neanderthals had been deposited in natural dips in the cave floor created by water, but also that “intentional digging” around the bodies had occurred.  

If Neanderthals were living in the cave there may have been practicalities (“you don’t want decomposing bodies to attract hyenas”), but Barker cautions against modern mindsets – death as medical fact – when considering their behaviour.

“In many traditional human societies, death is a long process, with stages of interment and ceremony. And funerary rites can sometimes be more about making sure the dead are not coming back than helping them with their onward journey,” Barker says.

He points out that isolated groups spread across Europe and the Near East over many thousands of years won’t have left a single Neanderthal way of death. �tween a body being dumped and elaborate funerary activity involving items such as flowers, there’s a vast range of possibilities.”

The pioneering pollen work of paleobotanist Arlette Leroi-Gourhan in the 1960s, which led to Solecki’s 𠆏lower burial’ claim, has been criticised in the years since (although Pomeroy and colleague Lucy Farr have uncovered documents in the Smithsonian they believe may rebut the rebuttals).

Some argue it was animals dragging flowers into burrows that caused pollen clumps. Others say Solecki’s workers tramped in petals from their daily cave commute. With colleagues at Liverpool John Moores, the team are reopening the case of the flower burial by analysing resin-imbued sediment from the scene, sliced wafer-thin.


Titta på videon: Visjon Norges Camp Meeting - Debatt


Kommentarer:

  1. Ivan

    Du träffar märket. It seems to me an excellent thought. Jag håller med dig.

  2. Vudorn

    Ja verkligen. Det händer. Låt oss diskutera den här frågan. Här eller på PM.

  3. Garwood

    Jag instämmer helt.

  4. Mezijar

    I apologize for interrupting you, I wanted to express your opinion too.

  5. Akinosar

    It was specially registered at a forum to tell to you thanks for the information, can, I too can help you something?



Skriv ett meddelande