Tatueringar på Amunets mamma

Tatueringar på Amunets mamma


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Ancient Ink: Mumier och deras fantastiska tatueringar

Tatueringar har spelat en roll i både förhistorisk och modern människas liv. Samhällsstatus, konst, religion och medicin skapar alla en tradition inom tatueringsdesign som sträcker sig över århundraden och runt om i världen. Beroende på tid och kultur ansågs kroppskonst vara lågmodig och barbarisk, eller ett tecken på mycket hög kunglig status. Dessa gamla bilder var symboler för makt, helande, magi och var en återspegling av den naturliga världen.

De dekorativa markeringarna gjordes ofta av färgämnen, sot eller bränt växtmaterial.

Bevis på denna gamla praxis kan ses idag bevarade i mumier. Vi tar en titt på några mumier och deras mystiska märken:


En kort tatueringshistoria

Vi vet att nästan alla kulturer genom historien har prenumererat på någon form av kroppskonst eller kroppsmanipulation, och för många inkluderade detta tatueringar.

Förbibeln

Under de senaste 150 åren har arkeologer upptäckt flera mumifierade kvarlevor märkta med tatueringar:

År 1991 upptäcktes den frusna, välbevarade kroppen av en sibirisk “Iceman ” i Alperna. Mer än 5000 år gammal hade kroppen 57 tatueringar.

År 1948 hittade en rysk arkeolog som grävde en grupp gravar mumien till en skytisk hövding. På mammans högra arm fanns tatueringar av en åsna, en fjällväder och två rådjur. Det fanns också tatueringar av fyra löpande baggar som omslöt hans skenben.

År 1891 upptäckte arkeologer de mumifierade resterna av en egyptisk prästinna vid namn Amunet, som sannolikt levde någon gång mellan 2160 och 1994 f.Kr. Hennes kropp hade tatueringar på armarna, benen och under naveln.

I Japan har forskare upptäckt lerfigurer - mer än 3000 år gamla - målade med märken som liknar tatueringar.

Biblisk

Under Gamla testamentets tid utövade mycket av den hedniska världen tatueringskonsten som ett sätt att dyrka gudom. Detta krävde naturligtvis ett negativt svar från Israel, som försökte skilja sig från tillbedjan av falska gudar:

Du får inte göra sticklingar i ditt kött på grund av de döda eller tatuera några märken på dig: Jag är HERREN. ” - 3 Moseboken 19:28

Bibelforskaren M.W. Thomson föreslår dock att Moses gynnade tatueringar. Thomson spekulerar i att Moses introducerade tatueringar som ett sätt att fira judarnas befrielse från slaveriet i Egypten. I sin studie från 1859 föreslår Thomson att Moses trodde att förbudet ovan endast gällde hedniska, hedniska bilder.

Strax före Kristi födelse rapporterade romerska författare som Virgil, Seneca och Galenus att många slavar och kriminella tatuerades.

Efterbibeln

Tidigt på 400 -talet, när Konstantin blev romersk kejsare och upphävde förbudet mot kristendomen, förbjöd han också tatueringar i ansiktet, vilket var vanligt för dömda, soldater och gladiatorer. Konstantin trodde att det mänskliga ansiktet var en framställning av Guds avbild och inte borde vanställas eller smutskastas.

Det är dokumenterat att en munk som levde i slutet av 500 -talet hade en tatuering på låret med texten: “Manim, Jesu Kristi lärjunge. ”

Procopius av Caesarea, som levde under första hälften av 600 -talet och skrev antalet officiella historier, rapporterade en gång att många kristna var tatuerade på sina armar med ett kors eller Kristi namn.

Charles MacQuarrie, i sitt arbete, “Insular Celtic Tattooing: History, Myth, and Metaphor, ” beskriver hur “marks ” som nämns i Saint Brigits liv kan ha varit tatueringar. Han föreslår också att keltiska kristna godkände vissa, men inte alla, tatueringar.

Vid rådet i Calcuth i Northumberland nämnde 786 Report of the Paval Legates två typer av tatueringar: en av hednisk vidskepelse, som inte hjälper någon kristen, och en annan för Guds skull, vilket ger vissa (namnlösa) belöningar.

Korsfarare, som anlände till det heliga landet, tatuerade ofta ett litet kors på sina händer eller armar som ett tecken på att de önskade en kristen begravning.


Tatueringar på Amunets mamma - Historia

Många traditionella kulturer använder också tatueringar på köttet som ett slags pass till världen efter döden, även om det är intressant, med all betoning på nästa värld i den gamla egyptiska kulturen, finns det ingen indikation på att så var fallet där.

Egypten är allmänt accepterat som tatueringskonstens vagga och i Mellanriket verkar tatueringar ha varit populära och kulturellt acceptabla

2000 BC till 3000 BC

Flera mumier har återfunnits det datumet så tidigt som XI-dynastin (2160-1994 f.Kr.) som uppvisar tatueringskonstformer. En av de mest kända av de tidiga mumierna är den av Amunet, en prästinna för gudinnan Hathor, som hittades i Thebe. Denna kvinnliga mamma visade flera rader och prickar tatuerade om hennes kropp. Tatueringsmönstren och markeringarna var fortfarande tydligt synliga på hennes kött.

Flera andra kvinnliga mumier från denna period visar liknande tatueringar utöver prydnadsärrbildning (cicatrization) som fortfarande är populär idag i vissa delar av Afrika över den nedre delen av buken. Serien med prickar och streck innehöll skyddande och fertilitetsfrämjande betydelse. Pastillerna är kopplade till universums primära kvinnliga kraft - moderskap.

De traditionella skälen för tatuering inkluderar:
• att ansluta till det gudomliga.
• som en hyllning eller offer för en gudom.
• som talisman, en permanent amulett som inte går förlorad.
• för att ge magiskt eller medicinskt skydd.

Visst fanns sambandet mellan tatueringar och det gudomliga i forntida Egypten.

Utöver de geometriska mönster som var gynnade, hittades andra mönster som upptäcktes som var i själva verket kopplade till religion. Mumier från cirka 1300 f.Kr. är tatuerade med piktogrammer som symboliserar Neith, en framstående kvinnlig gudom med en militaristisk böjning. Detta är de enda tatueringar som vid denna tidpunkt verkar ha en koppling till manliga bärare.

The God Bes

Den tidigaste kända tatueringen med en bild av något specifikt, snarare än ett abstrakt mönster, representerar guden Bes. Bes är häpnadsväckande gud för fest och han tjänade som skyddande gud för dansande tjejer och musiker. Bes bild framträder som en tatuering på låren på dansare och musiker i många egyptiska målningar, och Bes tatueringar har hittats på kvinnliga nubiska mumier från cirka 400 f.Kr.

Forntida egyptiska tatueringar -- Skriftliga dokument, fysiska rester och konstverk som är relevanta för egyptisk tatuering har praktiskt taget ignorerats av tidigare egyptologer påverkade av rådande sociala attityder till mediet.

Egyptens skönhetshemligheter -- Tatueringar i forntida Egypten, den här artikeln ägnas åt gammal och permanent kroppsutsmyckning.


History of Tattooing - View of Tattooing History

Tatuering är en typ av kroppsmodifiering känd i tusentals år. För att skapa det sätter folk in bläck i hudens hudlager som ändrar färg på hudpigmentet och stannar kvar där länge. Folk tatuerar sig av många olika anledningar.

Övning av tatuering (en process för att applicera en tatuering på en hud) är mycket gammal. Äldsta hittade bevis på att människor tatuerade varandra från den neolitiska tiden. Ötzi ismannen, en välbevarad naturlig mumie från 4: e årtusendet f.Kr. som finns i Ötz-dalen i Alperna, har koltatueringar i form av prickar och linjer. Amunets mamma från forntida Egypten och mumierna på Pazyryk på Ukok -platån i sydvästra Sibirien har också tatueringar på sig. Det finns också bevis på att förkristna germanska, keltiska och andra stammar från central- och norra Europa också hade tradition av tatueringar. Pictsna, folk som bodde i östra och norra Skottland, var kända för sina svarta och blåa tatueringar.

Medan andra ansåg tatueringar som stolthet, såg andra dem som barbariska. Forntida kineser brukade tatuera en symbol för "Fånge" på ansikten på dömda brottslingar och fortsatte att göra det fram till 1700- eller 1800 -talet. Det hindrade inte tatueringar att sprida sig och skapa en egen mening. Marco Polo fann tatueringen levande och frisk i norra Indien och Indien, även idag har han en tradition att göra tillfälliga tatueringar med henna. Legenden säger att Yue Fei, en berömd kinesisk general under Song -dynastin, hade en tatuering över ryggen där det stod "Återbetal landet med ren lojalitet" och att det tatuerades där av hans mor.

Andra civilisationer uppfann också tatueringar förmodligen oberoende. Folk i Filippinerna använde tatuering som en markering av rang och prestation. I Egypten användes tatueringar främst av kvinnor och dessa tatueringar representerade klass, religiös hängivenhet de användes som en metod för helande och som en form av straff.

Tatuering avtog i Europa under kristendomen eftersom det ansåg att tatuera barbariskt men det försvann aldrig helt. När de oceaniska resorna och de kejserliga erövringarna började på 1500 -talet tog resenärer ofta med sig tatuerade infödingar hem från landet de besökte. När kapten James Cook gjorde sina resor till södra Stilla havet noterade han sina observationer om de inhemska kroppsmodifieringarna och tog ordet "tatuering" till engelska och andra språk. Tatueringar, i den gamla världen och Amerika, blev populära bland sjömän och de var metoder för självuttryck lika mycket som metod för identifiering (i livet såväl som i döden). Vid 1800 -talet var tatuering populärt bland vanliga och kronade huvuden. Även om det förknippades med lägre klasser på 1900 -talet blev det åter mainstream i västvärlden på 1970 -talet och är idag vanligt bland båda könen, i alla ekonomiska klasser, och människor i alla åldrar tatuerar sig. Det finns tatueringssalonger som tatuerar människor professionellt och med stor skicklighet och människor idag bär tatueringar som ofta berättar mycket om dem eller finns där som ett minne om saker de vill komma ihåg.


Verktyg som används

Sot antas vara bläcket som användes i dessa tatueringar som var ett mörkt svart pigment som kom in i huden efter att det prickats. Andra färger användes också under senare år för invecklade detaljer om bilder på gudar och gudinnor som användes som mönster för tatueringar.

Verktygen som används för tatuering tros vara en uppsättning stickpunkter. En uppsättning med sju stickpunkter grävdes ut under 1880 -talet bland andra artefakter. Användningen av dessa stickpinnar är oklar, men vissa tror att de användes för att sticka i huden innan tatueringsfärg sattes in.

De har en likhet med moderna tatueringsnålar och anses allmänt vara det instrument som speciellt används för tatuering. Att grundprincipen för att applicera en tatuering förblir densamma under tusentals år är fascinerande.


Tatueringskulturens ursprung i Afrika

Ordet ursprung ”tatuering” antas ha två stora härledningar det första är från det polynesiska ordet ”ta” som betyder att slå något och det andra är det tahitiska ordet ”tatau” som betyder ”att markera något”.

Det första beviset på tatueringar leder tillbaka till mumierna i Egypten. Den äldsta tatueringen hittades på mamma av Amunet, en prästinna för gudinnan Hathor, under 2160-1994 f.Kr. Mammans enkla tatueringar var parallella linjer på hennes armar, ben och ett elliptiskt mönster under hennes navel. Intressant nog hade inga manliga mumier som hittades i Egypten kroppen prydda med tatueringar. Egyptologer tror idag att dessa mönster symboliserade fertiliteten och föryngringen hos kvinnor. Men manliga mumier som har hittats i andra delar av Afrika, till exempel Libyen, har tatueringar av bilder relaterade till soldyrkande på kroppen.

I Seti I: s grav, med anor från 1300 f.Kr., hittades tatueringar som symboliserar Neith, en hård gudinna, som ledde krigare till strid, på män. Den första kända tatueringen av en person upptäcktes på nubiska kvinnliga mumier, som dateras till 400 f.Kr. Tatueringsbilden skildrade Sex of God och tillsyningsmannen för orgier, Bes. En annan form av tidig kroppsutsmyckning var "cikatrisation". Ordet cikatrisation härstammar från det franska ordet cicatrices, vilket betyder "ärr". Denna form av kroppsutsmyckning var vanlig bland de mörkare i Afrika för att deras ursprungliga hudfärg inte skulle synas.

Medan samtida tatueringar innebär att punktera huden för att sätta in pigment, innebär Cicatrisation att skära huden allvarligt för att skapa sår, vilket resulterar i ett dekorativt mönster av ärrvävnad.

Denna populära teknik för ärrbildning innebär att man tränger igenom huden och sedan gnuggar såret med aska. Det senare steget görs främst för att få huden att flamma, som senare läker för att bilda ett upphöjt ärr. Denna process brukade utföras på unga pojkar som skulle komma i puberteten. Det fortsatte tills de kom in i vuxenlivet. Varje stam hade sin egen individualistiska stil.

Andra afrikanska kroppsförändringstraditioner innefattar extrema former av kroppspiercing. Läppar genomborrade och föremål implanteras inuti, vilket får läppvävnaden att förlängas och anpassa sig till formen på det implanterade objektet när köttet läker.

Afrikanska stammar ses fortfarande med tatueringar på kroppen. Finns i olika utföranden och former.

Detta hjälper dem att känna igen personer i deras grupp och även de som tillhör andra grupper.


Eye of Horus var en populär egyptisk konsttatuering. Horus öga är en skyddssymbol. Symbolen användes på fartyg, amuletter, armband, etc. Horus var himmelens gud och såg ut som en falk. Ögat är falkens högra öga. Märkningarna under ögat representerar en tår.

I forntida egyptisk mytologi är Anubis de dödas gud. Han har kroppen av en man och huvudet på en schakal. I ena handen bär han ett ankh -kors, i den andra en pinne. Anubis tatueringar symboliserar skydd mot döden.


2. Tänder vassare

En av de mest spännande kroppsmodifieringsmetoderna var tandskärpningsritualen som rådde i delar av Afrika, särskilt i centrala Afrika, östra och södra Afrika i början av 1700 -talet. Även om de också modifierade kroppen med stammärken, vilket är mer populärt i Västafrika, för många etniska grupper i Central- och södra Afrika, var tatueringar och tandskärpning mer utbredd med den senare som den mest populära.

Tandslipningsritualen är mest populär bland Makonde -folket i sydöstra Tanzania och norra Moçambique, majoriteten av etniska grupper i Demokratiska republiken Kongo inklusive Bopoto och Zappo Zap -folket. Vissa stammar i Centralafrikanska republiken, Bemba i Zambia, och till och med Yao i Malawi och delar av Zambia övade också tandskärpningsritualen.


Egyptisk Mamma ’s Symbolisk Tatueringar Är första i sitt slag

Dessa färger symboliserade liv, födelse, uppståndelse, himlen och fertilitet. Även om färgen svart i vår tid brukar förknippas med död och ondska, symboliserade den i forntida Egypten liv och uppståndelse. Grönt användes vanligtvis som en symbol för liv och blått, bland dess många betydelser, symboliserade fertilitet och födelse. Tatuerare var troligen äldre kvinnor med erfarenhet av att förstå både symbolerna och färgernas betydelse. Kvinnliga seare var vanliga i det gamla Egypten, som egyptologen Rosalie David förklarar:

I Deir el-Medina-texterna finns det referenser till ‘kloka kvinnor‘ och den roll de spelade för att förutsäga framtida händelser och deras orsakssamband. Det har föreslagits att sådana seare kan ha varit en vanlig aspekt av praktisk religion i Nya riket och möjligen till och med tidigare tider.

Ordet härrör från ett tahitiskt ord som betyder att slå. Tatueringar har gjorts med vildsvin ’ brosme, havssköldpaddsskal eller fina nålar som används för att punktera huden och injicera färgämnen. På artonhundratalet hittade Darwin tatuerade aboriginer “från polarregionerna i norr till Nya Zeeland i söder.

Tatueringskonsten går dock årtusenden tillbaka och praktiserades i det gamla Egypten minst så tidigt som i Mellanriket (2040-1782 fvt). I gamla kulturer som Grekland och Rom användes tatueringen som en kultisk symbol som tillägnade en till en viss gud.


Titta på videon: The history of tattoos - Addison Anderson