Supernova Pictograph, Chaco Canyon

Supernova Pictograph, Chaco Canyon


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Lätthjärtad resa

Det finns en rytm till en roadtrip och vi har hittat den. Efter tio dagars utforskning, från Oregon till Idaho och Utah, är ökenlandskapet en ny palett av rött och bränd apelsin, prickad med pinyon och enbär. Det är fortfarande tidigt på våren i Four Corners -regionen i den amerikanska sydvästern, och bomullsträna längs flodbackarna börjar bara bli kantade i gult. Det finns kaninborste, yucca, sagebrush, vild petunia. Från det öppna bilfönstret hör jag kall från chickadees. Genom att passera genom Vermillion Cliffs, in i Bryce Canyon, Utah, på en höjd av 9000 fot, blir den skakande aspen gyllene nu. Vi ser en och annan bristlecone tall, gammal och uttorkad med rötter utsatta som vener på händerna på en gammal kvinna.

Efter folkmassorna i Bryce, Arches National Park, och till och med i Mesa Verde, Colorado, där Anasazi ofta kallade Ancient Puebloans –byggde städer högt in i kanjonernas väggar på platser som endast var tillgängliga med stegar och fotfästen huggen i sten möter tusen meter över dalbotten är vi sugna på mer stillhet.

När du vill ha mer stillhet än vinden och korpen, vet du att du är redo för Chaco Canyon.

Vägen in i kanjonen kommer från norr till nordvästra New Mexico och omfattar cirka åtta mil asfalterad väg och mer än 13 mil tvättbräda grus så grovt att inga bussar eller husbilar kan färdas den. Det finns Navajo hogans längs vägen vi är på stammark. Vid 18:45 hittar vi en camping endast med lycka till och det är väldigt få och slår sig ner på lägerstolar för att titta på himlen.

Chaco Canyon ’s natthimlen är välkänd. I maj 1998 tilldelade National Park Service Chaco -observatoriet och hjälpte till att stärka den moderna världens koppling till det chakanska folket för århundraden sedan. Natthimlen, klar och lysande, orenad av ljusföroreningar, hjälper till att förklara hur en av världens mest kända piktogrammer, Supernova Pictograph, kan skapas av forntida människor som hänfördes av världen de såg på himlen. Allt i Chaco, de stora Kivas, hur vägarna är utformade, tar alla hänsyn till himlen. Ingen vet säkert varför chacoerna dog ut, men en sak är känd: de lämnade ruiner som indikerade att detta var ett betydande vägskäl mellan resor och handel mellan befolkningen i regionen.

Nästa morgon tar vi den åtta mils vandringen, lugnt förutom flodkorsningen, längs Penasco Blanco och Supernova Pictograph Trail. Längs leden ser vi helleristningar, verkliga ristningar i bergväggarna, som skiljer sig från piktogram, i princip målningar på berget. Det är en överraskning att komma till själva piktografen, eftersom den är cirka 20 fot upp under en avsats, accentuerad av påsformade klippsvallbon. Hur gjorde konstnären, eller konstnärerna, det?

De fyra symbolerna för piktografgrupperingen är ljusröda, gjorda av ett animaliskt fettfärgämne, något som inte skulle blekna genom århundradena som växtfärger. Det finns en halvmåne, en stjärna-liknande symbol, en koncentrisk cirkel (symbolen för solskådning) och en hand –en barnliknande, ren och anmärkningsvärd hand med fingrarna breda. Forskare uppskattar att målningarna skapades 1054, samtidigt med historiska rapporter i Kina och Indien om en supernovaxplosion i krabbnebulosan, i stjärnbilden Oxen. För perspektiv är vår egen sol för liten för att skapa en supernova. Detta skulle ha varit en monumental himmelsk händelse. Jag kan bara sitta förundrad över sinnet hos dem som såg deras himmel förvandlas – de kanske trodde att världen skulle ta slut –och skapade en bild på berget som om att säga: Jag var här och jag såg detta.


Krabba -nebulosan var en exploderande stjärna

Krabba -nebulosan är ett moln av gas och skräp som rusar utåt från en stor stjärnexplosion som för tusen år sedan setts av jordiska skywatchers. Hubble -bilden ovan visar invecklad filamentstruktur i det expanderande skräpmolnet. Färg och kontrast förbättras för att visa detaljer. Bild via NASA/ESA/J. Hester och A. Loll (Arizona State University).

Krabba -nebulosan heter så eftersom den, sett från ett teleskop med det mänskliga ögat, ser vagt ut som en krabba. I verkligheten är det ett stort, utåt rusande moln av gas och skräp: de spridda fragmenten av en supernova eller exploderande stjärna. Jordiska skywatchers såg en “guest ” stjärna i stjärnbilden Oxen i juli 1054 e.Kr. Idag vet vi att detta var supernova. Det uppskattade avståndet till vad som är kvar av denna stjärna & Krabbanebuljan är cirka 6500 ljusår. Så förfaderstjärnan måste ha blåst upp för cirka 7500 år sedan.

Anasazi -piktogram som möjligen skildrar krabbanebalnosupernova 1054 e.Kr. Chaco Canyon, New Mexico.

Krabba -nebulosans historia. Den 4 juli, år 1054 e.Kr., märkte kinesiska astronomer en ljus “guest ” stjärna nära Tianguan, en stjärna som vi nu kallar Zeta Tauri i stjärnbilden Oxen tjuren. Även om de historiska uppgifterna inte är exakta, klarade den ljusa nya stjärnan troligen Venus, och var ett tag det tredje ljusaste objektet på himlen, efter solen och månen.

Det lyste på dagsljushimlen i flera veckor och var synligt på natten i nästan två år innan det bleknade ur sikte.

Det är troligt att skywatchers av Anasazi People i amerikanska sydväst också tittade på den ljusa nya stjärnan 1054. Historisk forskning visar att en halvmåne var synlig på himlen mycket nära den nya stjärnan på morgonen den 5 juli, dagen efter observationer från kineserna. Piktografen ovan, från Chaco Canyon i New Mexico, tros visa händelsen. Stjärnan med flera spikar till vänster representerar supernova nära halvmånen. Handavtrycket ovan kan betyda evenemangets betydelse eller kan vara konstnärens "signatur".

Från juni eller juli 1056 sågs objektet inte igen förrän 1731, då en observation av den nu ganska svaga nebulositeten spelades in av den engelska amatörastronomen John Bevis. Objektet återupptäcktes dock av den franske kometjägaren Charles Messier 1758, och det blev snart det första objektet i hans objektkatalog som inte skulle förväxlas med kometer, nu känt som Messierkatalogen. Således kallas krabba -nebulosan ofta som M1.

År 1844 observerade astronomen William Parsons, bättre känd som den tredje jarlen av Rosse, M1 genom sitt stora teleskop i Irland. Han beskrev det som att det hade en form som liknade en krabba, och sedan dess har M1 mer allmänt kallats krabba -nebulosan.

Det var dock inte förrän på 1900 -talet som sambandet med kinesiska register över 1054 "gäststjärnan" upptäcktes.

Visa större. | Krabba-nebulosan ligger bland några av de ljusaste stjärnorna och lättast att identifiera konstellationer i himlen. Bäst placerad för kvällsobservation från senhösten till början av våren, kan krabban ses mycket nära stjärnan Zeta Tauri. Detta diagram med tillstånd av Stellarium.

Hur man ser krabba -nebulosan. Denna vackra nebulosa är relativt lätt att hitta på grund av dess läge nära en mängd ljusa stjärnor och igenkännbara konstellationer. Även om det kan ses någon gång på natten hela året utom från ungefär maj till juli när solen dyker upp för nära, kommer den bästa observationen från senhösten till den tidiga våren.

För att hitta krabba -nebulosan, dra först en tänkt linje från ljusa Betelgeuse i Orion till Capella i Auriga. Ungefär halvvägs längs den linjen hittar du stjärnan Beta Tauri (eller Elnath) på Taurus-Auriga-gränsen.

Efter att ha identifierat Beta Tauri, backa lite mer än en tredjedel av vägen tillbaka till Betelgeuse och du borde lätt hitta den svagare stjärnan Zeta Tauri. Att skanna området runt Zeta Tauri borde avslöja en liten, svag fläck. Den ligger ungefär en grad från stjärnan (ungefär två gånger bredden av en fullmåne) mer eller mindre i riktning mot Beta Tauri.

Kikare och små teleskop är användbara för att hitta föremålet och visa dess grovt avlånga form, men är inte tillräckligt kraftfulla för att visa filamentstrukturen eller någon av dess inre detaljer.

Simulerad bild av Zeta Tauri och krabbnebulosan i ett 7-graders synfält. Diagram baserat på en skärmräddning från Stellarium.

Den första okularvyn ovan, simulerar ett 7-graders synfält centrerat runt Zeta Tauri, ungefär vad man kan förvänta sig med en 7 X 50 kikare. Naturligtvis kommer den exakta orienteringen och sikten att variera mycket beroende på observationstid, himmelförhållanden och så vidare. Sök runt Zeta Tauri efter den svaga nebulositeten.

Simulerad vy över Zeta Tauri och Krabbanebula med 3,5-graders synfält. Diagram baserat på en skärmräddning från Stellarium.

Den andra bilden ovan, simulerar en ungefärlig 3,5-gradersvy, som man kan förvänta sig med ett litet teleskop eller finderomfång. För att ge dig en tydlig uppfattning om skalan skulle två fullmånar passa med utrymme att spara i utrymmet mellan Zeta Tauri och krabba -nebulosan här.

Tänk på att exakta förhållanden kommer att variera.

Science of the Crab Nebula. Krabba-nebulosan är resterna av en massiv stjärna som förstörde sig själv i en enorm supernova-explosion. Detta är känt som en typ II -supernova, ett typiskt resultat för stjärnor som är minst åtta gånger mer massiva än vår sol. Astronomer har bestämt detta genom flera typer av bevis och resonemang inklusive följande punkter.

Först, den ljusa nya eller "gäst" -stjärnan som ses av asiatiska astronomer och andra 1054, precis som man skulle förvänta sig av en exploderande stjärna.

Andra, har krabba -nebulosan lokaliserats på den plats som antika register har visat att "gäst" -stjärnan sågs.

Tredje, har krabba -nebulosan visat sig expandera utåt, precis som skräpmolnet från en supernova skulle göra.

Fjärde, spektroskopisk analys av molnets gaser överensstämmer med bildning genom en typ II -supernova snarare än på andra sätt.

Femte, en pulserande neutronstjärna, en typisk produkt av supernova -explosioner av typ II, har hittats inbäddad i molnet.

Livslängden för en massiv stjärna är komplicerad, särskilt nära slutet. Under sin livstid ger den enorma massan tillräckligt med tyngdkraft för att innehålla kärnreaktionernas yttre tryck i kärnan. Det här kallas termodynamisk jämvikt.

Men nära slutet finns det inte tillräckligt med kärnbränsle för att producera det yttre trycket för att hålla tillbaka tyngdkraften. Vid en viss tidpunkt kollapsar stjärnan plötsligt våldsamt, den inre kraften pressar kärnan till ofattbara densiteter. Antingen kan en neutronstjärna eller ett svart hål bildas. I detta fall pressades elektronerna i kärnan in i protonerna, bildade neutroner och pressade kärnan till en liten, tät och snabbt roterande boll av neutroner som kallas en neutronstjärna. Ibland, som i detta fall, kan neutronstjärnan pulsera i radiovågor, vilket gör den till en "pulsar".

Medan kärnan pressas in i en neutronstjärna studsar de yttre delarna av stjärnan ut och sprider sig ut i rymden och bildar ett stort skräpmoln, komplett med vanliga ingredienser som väte och helium, kosmiskt damm och element som produceras endast i supernova -explosioner .

Krabbanebalans centrum är ungefär RA: 5 ° 34 ′ 32 ″, dec: +22 ° 1 ′

Sammanfattning: Hur man hittar krabba -nebulosan, plus historia och vetenskap kring detta fascinerande område på natthimlen.


Inriktningar

Casa Rinconada / Foto av Charles M. Sauer, Wikimedia Commons

Vissa parter har avancerat teorin om att minst 12 av de 14 huvudsakliga Chacoan -komplexen var placerade och anpassade i samordning, och att var och en var orienterad längs axlar som speglade solens och månens passering vid visuellt viktiga tider. Det första stora huset som var känt för att bevisa snabba proportioner och anpassning var Casa Rinconada: de tvinnade “T ”-formade portalerna i sin 10 meter (33 fot) stora radie kiva var nord-sydkollinära, och axlar som förenade motstående fönster passerade inom 10 centimeter (4 tum) från dess centrum. [1] De stora husen i Pueblo Bonito och Chetro Ketl hittades av “Solstice Project ” och U.S.National Geodetic Survey för att placeras längs en exakt öst-västlig linje, en axel som fångar genomjämningssolen. Linjerna som vinkelrätt halverar deras huvudväggar är inriktade nord-syd, vilket innebär en möjlig avsikt att spegla dagjämningen mitt på dagen. Pueblo Alto och Tsin Kletsin ligger också i nord-sydlig riktning. Dessa två axlar bildar ett inverterat kors sett från ovan dess räckvidd i norr utsträckt ytterligare 56 miles förbi Pueblo Alto vid den ramrod-raka Great North Road, en pilgrimsväg som moderna Pueblo-indianer tror är en hänvisning till myter kring deras ankomst från det avlägsna norr. [2]

Pueblo Pintado, ett avlägset hus i Chacoan. / Foto av HJPD, Wikimedia Commons

Två komplex med gemensam latitud men diametralt motsatta, Pueblo Pintado och Kin Bineola, ligger cirka 24 km från kärnbyggnaderna i den centrala kanjonen. Var och en ligger på en stig från den centrala kanjonen som är i linje med passagen och inställningen för hela mitten av vintern “minimum moon ”, som återkommer varje 18,6 år. [6] Två andra komplex som är mindre avlägsna från Pueblo Bonito, Una Vida och Peñasco Blanco, delar en axelkollinjär med passagen av hela “maximalmånen ”. Termerna “minimum ” och “maximum ” hänvisar till de azimutala extrema punkterna i månens utflyktscykel, eller svängningarna i riktning i förhållande till sann norr som den inställda fullmånen uppvisar. Det tar ungefär 9,25 år för den fullmåne som stiger eller går ner närmast vintersolståndet att gå från sin maximala azimutala norr, eller “maximal extremum ”, till dess sydligaste azimut, känd som “minimum extremum ”. [2]


George P.A. Healy (G.P.A. Healy)

Healy föddes i Boston, Massachusetts. Han var den äldsta av fem barn till en irländsk kapten i handelsfartyget. Efter att ha lämnats faderlös i ung ålder hjälpte Healy att försörja sin mamma. Vid sexton år började han teckna och utvecklade ambitionen att vara konstnär. Jane Stuart, dotter till Gilbert Stuart, hjälpte honom och lånade honom en Guido ’s “Ecce Homo ”, som han kopierade i färg och sålde till en landspräst. Senare presenterade hon honom för Thomas Sully, genom vars råd Healy tjänade på och tacksamt återbetalade Sully under tiden för den senare motgången.

såvitt jag inte känner till, finns det gott om Healys och Helys härifrån till Australien.

Han målade Tyler

Han har några som har dykt upp i Vita huset, som den här, The Peacemakers.

Dela detta:

Så här:


Författarens biografi

E. C. Krupp, Griffith -observatoriet

EC Krupp är astronom och har varit direktör för Griffith-observatoriet i Los Angeles sedan 1974. Han ledde den senaste 93-miljoner dollarrenoveringen och expansionen. Han är prisvinnande författare till fem böcker, inklusive Echoes of the Ancient Skies: The Astronomy of Lost Civilizations (Dover Publications, 2003) och Skywatchers, Shaman & amp Kings: Astronomy and the Archaeology of Power (Wiley, 1999) dussintals forskningsartiklar, och hundratals artiklar om astronomins kulturella dimensioner. Han har besökt nästan 2000 antika och förhistoriska platser runt om i världen.


Det sa att Supernova Pictograph på Penasco Blanco -spåret kan representera supernova, som skapade krabba -nebulosan. Piktografen skulle vara svår att upptäcka utan ett tecken. Det är direkt ovanför dig på en liten klippavsats. En stjärna, & hellip Fortsätt läsa & rarr

Den senaste helgen fick jag göra två saker som jag har velat göra länge nu: prova natthimelfotografering och återvända till Chaco Canyon. Att köra genom natten och hålla sig vaken dagen efter var jobbig & hellip Fortsätt läsa & rarr


SKRIFTEN PÅ VÄGGEN Sydväst: Mystisk och vacker, de gamla hällristningarna och piktogrammen etsade på raviner i hela Colorado, New Mexico, Arizona, Utah och Nevada talar till ögat och själen.

I skuggan av en kanjonvägg, etsad i berget, är den omisskännliga figuren av en gänghornantilop, frusen i tid. En ödla som för evigt kryper uppför väggen. Och en jägare, pilen hackad i sin rosett, för evigt redo att låta den flyga men aldrig riktigt släppa taget. De hundraåriga bergkonstritningarna över sydväst är mer än bara förhistorisk graffiti, tror arkeologer: De berättar historier och avslöjar den religiösa övertygelsen, historien, rädslorna och triumferna för de människor som sköt dem. Huggna i sten, dessa bilder intrigerar, fascinerar och mystifierar oss ofta.

Många av hällristningarna och piktogrammen spridda på skyddade kanjonväggar i hela Colorado, New Mexico, Arizona, Utah och Nevada är lättillgängliga för resenären med en förkärlek till historia kryddad med mystik. Hällristningar, den vanligaste bergkonsten som finns i denna del av landet, är bilder som repas eller flisas in i sten. De sticker ut i röd, grå eller vit sten täckt med en naturligt förekommande mörk patina som ofta kallas & quotdesert lack. & quot

Hällkonst kan vara för avvisande en term, säger Will Morris, platstolk vid Mesa Verde National Park i sydvästra Colorado. & quotDet är konst, men det är inte riktigt konst som vi tänker på det idag. Det är inte bara där för dekoration, & quot säger han.

De flesta arkeologer tror att syftet med bergskonst inte var dekorativt, men informativt (markeringar, visar var man kan hitta vatten eller som kalendrar), religiösa (hedra heliga platser, be böner) och territoriella (inga överträdelser).

De flesta av hällristningarna i hela sydväst gjordes av förfäderna Pueblo -människor (tidigare kallade Anasazi) och andra sydvästra stamgrupper i norra Colorado, de gjordes av de förhistoriska Fremont -folket.

"De är överallt och du kan gå förbi dem utan att se dem", säger Meg Van Ness, arkeolog vid Colorado Historical Society. Det beror på tiden på dagen och hur ljuset träffar dem. De kan dyka upp eller försvinna. & Quot

Vanliga bilder på sydvästra petroglyphs inkluderar djur, från ormar och ödlor till storfår och rådjur.

Den vanligaste figuren från Mesa Verde till södra Arizona är Kokopelli, som ibland spelar flöjt, ibland puckelryggad som om han bär ett pack. De flesta antropologer tror att han representerar den resande näringsidkaren, säger Tammy Stone, biträdande professor i antropologi vid University of Colorado i Denver och författare till en ny bok, & quotThe Prehistory of Colorado and Adjacent Areas. & Quot

Stone säger att det finns tydliga likheter mellan västvästens hällristningar och markanta skillnader med dem som finns längre norrut, som skiljer sig åt i stil och ämne. De norra Fremont -helleristningarna tenderar att vara realistiska. De sydvästra bilderna innehåller mer abstrakta former, med några mytiska och antropomorfa figurer.

Men alla tenderar att förmedla tidens kultur. Vissa är avgjort kopplade till specifika händelser - få forskare tvivlar på att det enorma solbrottet i Chaco Canyon representerar allt annat än supernova (en sällsynt, extremt ljus stjärnaktivitet som lätt kan ses från jorden) som hände 1054, säger Moore i sin bok. Ormar, som finns över hela det torra landet, representerar var man kan hitta vatten, säger Moore. Hornade ormar är vattengudar. Fåglar som flyger in i himlen, ofta i moln, kan representera böner för regn. Moore tror inte att bilderna representerar skrivande. & quotDet är ett antagande från en läskunnig kultur om en icke -litterär, & quot säger hon. Även om de inte skriver, är de avsedda som kommunikation. Vissa hällristningar är utan tvekan av helig natur.

Man behöver bara se det fåniga leendet på Kokopellis ansikte i Bandelier National Monument i New Mexico för att veta det, säger Van Ness. "Du vet bara att de hade kul där," säger hon. När du tittar på bergskonst, titta inte bara på själva ritningarna, föreslår Moore. & quotGå med öppna ögon och ta dig tid att se var de är. och fråga, vad försöker den här bilden berätta om den här platsen? Webbplatsen är en del av konsten, en del av meningen. & Quot

Besökare frågar ofta parkvakter och platstolkar som bland de gamla stammarna skapade helleristningarna. Gissningar sträcker sig från heliga män till vanligt folk till berättare.

Och sedan finns det teorin som en ranger förespråkar vid Chaco Canyon i New Mexico. Hon var ganska säker, från den grafiska sexualiteten och från platsen, att de gjordes av pojkar i tonårsåldern som tröttnade medan de stod och tittade. "Hon har nog rätt!" säger Van Ness och skrattar.

Det finns olika teorier om hur bilderna etsades eller målades på några av de platser de har hittats, till exempel högt upp på klippväggar. Kanske artisterna dinglade med rep från klipporna ovan kanske de använde råa stegar. Det som verkar fantastiskt är att en del av denna konst har förblivit i sitt orörda tillstånd efter 1000 år eller mer. Det torra klimatet och det ogästvänliga landet har hjälpt till att skydda många platser, säger Stone.

& quot Där de är mycket tillgängliga har de också blivit vandaliserade, & quot tillägger hon. Vissa människor kan bara inte låta bli att lägga till sin egen graffiti i mixen. Hällristningar över hela sydvästvärlden har skändats, spraymålats, kritats över och skjutits på. Förvaltare av dessa artefakter liknar att förstöra en hällristning med att skära konst på ett museum.

Moore tycker att det är mer än bara en impuls att förstöra. & quotPlatser där [du hittar] ritningar är ofta maktställen. De gamla trodde att om du lade till din ritning fick du också makt. Även om moderna graffiti orenar webbplatsen, kanske det händer någon impuls där vi inte förstår. Vi har alla denna impuls att lämna något som säger, "Jag var här." & quot

Hällkonst finns på många offentliga (och vissa privata) platser i hela sydväst. Här är några tillgängliga platser du kan köra till, eller parkera och sedan vandra till enkelt.

Hällristningar och piktogram är utspridda över det dramatiska klippiga landskapet i södra Utah. De finns i kanjonerna som ligger vid Lake Powell, i Arches, Zion, Bryce och Capitol Reef nationalparker, liksom i Fremont Indian och Goblin Valley delstatsparker, och på Uintah och Ouray Ute Nation land nära Duchesne. Och, om du är i flodlöpning, längs murarna i Desolation Canyon söder om Ouray.

Capitol Reef National Park: Ligger i sydvästra Utah. Hällristningar blir inte mycket mer tillgängliga än de som ligger vid Utah Highway 24 cirka en mil öster om besökscentret här. Det finns en hel del stora hällristningar som enkelt kan ses från vägen, men du får inte komma nära eller röra vid dem. Inträde till parken är $ 4 per fordon. Ring 435-425-3791.

Monument Valley Navajo Tribal Park: Ligger i södra Utah och norra Arizona. Om du ser bortom de spektakulära klippformationerna hittar du också intressant bergkonst. Be din guide (besökare uppmuntras att inte utforska ensam) för att visa dig de målade handavtrycken och annan bergkonst, en del av det ganska väl dolt. Ring 435-727-3287. n Inom Monument Valley ligger Mystery Valley. Puebloanska människor bodde här fram till cirka 600 år sedan och lämnade efter sig ett antal piktogram - handavtryck, människofigurer, antiloper och bighornfår. Det enda sättet att besöka dalen är med en Navajo -guide, som kan ordnas på Gouldings handelsstation. Ring 435-727-3231.

Petroglyph National Monument: Ett av de största exemplen på bergkonst i sydväst ligger i utkanten av staden Albuquerque och har uppskattningsvis 10 000–15 000 figurer längs väggen och på klipporna i 17 mils kanjon. De gråvita teckningarna på svarta stenytor skapades för 800 till 3000 år sedan och inkluderar människofigurer och djurfigurer och många abstrakta symboler, vars betydelse fortfarande diskuteras. Alla lokala besöksguider leder dig till monumentet i Boca Negra Canyon. Parkeringen är på 4735 Unser Blvd. N.W. Inträde är gratis och ett besökscenter erbjuder broschyrer och information. Timmar: 08:00 till 17:00 dagligen. En liten parkeringsavgift tas ut. Ring 505-899-0205.

Bandelier National Monument: Ligger i norra New Mexico. Tillsammans med de fascinerande ruinerna av Pueblo -kulturen finns andra rester av deras arbete i Long House Ruin. Hällristningar och piktogram är skyddade, och därmed skyddade, av de stora klipporna som reser sig över platsen. Inga husdjur är tillåtna endast öppna dagsljus. Inträde är $ 10 per fordon. Ring 505-672-3861, ext. 517.

Chaco Culture National Historic Park: Ligger nordväst om Grants. På avlägsna Chaco kräver de bästa hällristningarna en dagsvandring, men vissa kan ses nära huvudslingan som går genom webbplatsen. Det är bäst att ta en guidad tur för att orientera dig till kanjonen och dess skatter. Besökscentret är öppet 08:00 till 17:00 (18.00 på sommaren). Inträde är $ 8 per fordon. Ingen mat eller gas finns i parken, så ha en full tank med gas och ta med en picknicklunch. Vatten finns tillgängligt. Ring 505-786-7014 för en inspelning.

Comanche National Grasslands: Söder och väster om Springfield och öster om Trinidad, mitt i till synes ingenstans. Men gräsmarkerna har flera underbara hällristningar. n Vogel Canyon i den norra halvan av gräsmarkerna, ligger strax utanför Colorado 109, söder om US Highway 50. Ta avfarten i La Junta och se efter skyltarna. Från parkeringsplatsen, vandra cirka en halv mil på ett preparerat spår, följ sedan en röstmärkt stig till en kanjonvägg fylld med hällristningar. Ring 719-384-2181. n Picture Canyon, i den södra delen av gräsmarkerna, har färre men ganska intressanta hällristningar, inklusive en som ser anmärkningsvärt ut som en rymdman! Leta också efter en fläckig kvinna och spekulera i vad det kan innebära. Uppskattningar placerar denna konst cirka 0-500 e.Kr., troligen gjorda av Plains-indianer som campar här för vintern. n Bergkonsten är också en kort och enkel vandring från parkeringen. För att få en karta över de olika platserna i gräsmarkerna, stanna vid Colorado Division of Wildlife ranger station i Springfield. Ring 719-523-6591 för information om Picture Canyon. n Hicklin Springs Petroglyphs vid John Martin Reservoir i Bent County (även sydöstra Colorado) är också värda en sidresa. Vad en guidebok kallar & kvot svimlande sekvens av hällristningar & quot representerar både förhistoriska konstnärer och nyare (1870-1900). Hundratals figurer är både typiska för dem som finns på andra håll i sydväst och specifika för regionen.

Canyon Pintado and Dragon Trail: The Rangely Museum Society, med hjälp av Colorado Northwestern Community College, erbjuder självstyrda hällristningar här. De representerar både Fremont (AD 650-1150) och Ute (A.D. 1200 till 1880) kulturer, de inkluderar figurer av buffel, får och rådjur. Turkartor finns också på Rangely Museum strax utanför staden. Ring 970-675-2612 eller 970-675-8476. Hällristningarna på Canyon Pintado är särskilt tillgängliga. För att komma till kanjonen, lämna Interstate 70 västerut och ta Colorado 139 norrut över Douglas Pass. Kokopelli -platsen ligger precis vid motorvägen, markerad med en skylt. Detta område hanteras av Bureau of Land Management och tillgången är gratis.

Sandrocks Nature Trail and Petroglyphs: Ligger nära Craig i nordvästra Colorado. Ristningar i den mjuka sandstenen inkluderar händer, tassar, blixtnedslag, olika djur (särskilt hästar), som tros ha gjorts av förfädernas Puebloans till Shoshone -människor under en tidsperiod av århundraden. Ring 970-824-5689 för en broschyr.

Dinosaur National Monument: Ligger i nordvästra Colorado. Den överlappar Utah -gränsen och innehåller ett antal hällristningar. De mest tillgängliga är de två platserna längs Cub Creek Road. Du får en karta när du kommer in i monumentet eller så kan du hämta en i bokhandeln. Inträde är $ 10 per fordon. Ring 970-374-3000 eller 435-789-2115 för allmän information om monumentet.

Mesa Verde National Park: Ligger i sydvästra Colorado. Känd mer för sina förfäder Puebloan-ruiner än för hällristningar, den har också en 30 x 10 meter lång hällristningspanel som du inte bör missa på vägen till den välbevarade Spruce Tree House-platsen. Detta är en måttligt ansträngande vandring som få tagit och väl värt ansträngningen. Inträde är $ 10 per fordon. Ring 970-529-4465.

Valley of Fire State Park: Ligger en timmes bilresa från Las Vegas. Ta en sidotur från huvudvägen till Atlatl Rock. Parkera och klättra i metalltrappan för att se de röda hällristningarna etsade högt upp i berget. Ancestral Pueblo indianer bodde där från cirka 300 f.Kr. till 1150 e.Kr. Parken är öppen hela dagen, men hällristningarna vetter mot öster och ses bäst i morgonljuset. Man kan bara undra - hur kom de ända upp dit för att rita på berget? Kolla också in Petroglyph Canyon Trail, spåren ligger strax norr om besökscentret. Parkera och gå på den sandiga men jämna halvmilsstigen genom en vriden kanjon tapetserad med bergkonst. Bästa utsikten är förmodligen mitt på dagen, när solen är direkt ovanför. Inträde: $ 5 per bil. Ring 702-397-2088.

Rock Art Canyon Ranch: Beläget nära Winslow, Ariz., Dessa är några av de bästa - och bäst bevarade - hällristningarna i landet. Det är på privat mark som ägs av Baird -familjen, men du kan stanna vid ranchen, få en cowboyguide och föras ner till Chevelon Canyon. Väl där nere hittar du en härlig bäck, vilda djur, mer grönska än du kommer att se miles på vardera sidan av platsen och några av de bäst bevarade förkolumbianska hällkonsterna. Turerna är tillgängliga året runt, utom söndagar, men försök inte hitta ranchen utan att skriva eller ringa i förväg för detaljerade anvisningar om hur du kommer dit. Kontakt: Brantley Baird, Box 224, Joseph City, Ariz. 86032-9999 eller ring 520-288-3260.

Painted Desert Wilderness and Petrified Forest National Park: Ligger norr om Interstate 40 och öster om Holbrook. Missa inte den berömda Newspaper Rock. Leta efter det på kartan du får när du går in i parken. Det antas att denna Puebloan -vägg av hällristningar inte bara fungerade som ett register över det förflutna, utan som en kalender för de gamla människorna. Och även om du inte kan komma nära Newspaper Rock längre kan du se det från vandringslederna vid Puerco Pueblo. Inträde till området är $ 10 per fordon. Öppet året runt. Ring 520-524-6228.

Även om mycket av det har överlevt århundraden, är rockkonst mycket bräcklig. En anledning till att den har överlevt så länge är att få människor har haft tillgång till den. Idag innefattar öppen vandalism spraymålning och skottlossning på hällristningar, men det finns också mindre uppenbara sätt att skada arbetet.

När du besöker: n Rör inte vid det. Oljor från dina händer och det ständiga slitage på att bli rörd kommer att förstöra ritningen. n Om du vill spela in det, fotografera det (indirekt ljus och grumliga dagar ger bästa resultat). Gnugga inte och krita inte konturen. Båda skadar arbetet. n Lägg inte till ditt eget bidrag till webbplatsen. The art that's there has a meaning and may be sacred to some people. n If you see someone defacing rock art, ask them to stop or report it to a ranger. If no ranger is nearby, get a description of the vandals and the license plate number and make of their car, then report that.


The Supernova of 1054 – My Shot of the Day – March 5, 2014

There really isn’t any elevation change but the four miles to get to the “ Supernova of 1054 ” petroglyph takes you across an open valley bottom of soft sand held in place by rather hard-done-by Four-wing saltbush, sagebrush and cactus. There is some tough grasses out there too, but not much. I say “kind of” because when the wind picks up that sand and dust won’t grip onto anything very well and it swirls into the air in some pretty impressive, if localized, sandstorms.

To the right is a 100-foot tall sandstone cliff laid down in the Late Cretaceous when the valley was in a shallow area of a great inland sea. The sandstone is pocked with ammonites and ancient shrimp burrows and even shark teeth. It’s also painted and carved in wild ancient petroglyphs of animals and beings that no longer exist – or never did.

In the winter the hike is bitter cold. In the summer it’s ridiculously hot. In the spring the wind howls and you’ll rarely see anyone else out there. Two weeks ago when I went back to the Supernova of 1054 petroglyph for the first time in several years, I was all alone. Me…and the wind.

The point is that, by the time you get down the valley, across the dry wash and up under the shade of the sandstone cliff topped with Penasco Blanco you feel like you’ve gone on some extended, rough and satisfying expedition into the middle of nowhere.

And there, tucked up underneath the cliff about five meters up and among a city of swallow nests hangs the petroglyph that MIGHT represent the Supernova of 1054.

Supernova of 1054

Around Midsummer in the year 1054 AD a star located out near Zeta Tauri exploded. Well, actually, it must have

On the way to the supernova

exploded thousands of years before that date but it was on July 4th of that year that the light from the blow out made it the 6,500 light years to our section of the universe. The people on Earth could first see the bright spot in the sky that was the pulsar and nebula formed from the material blasted out of the exploding star. This supernova is classified as SN1054.

The light in the sky was so bright it could be seen even in the middle of the day for nearly a month. Some researchers speculate that the “star” created by the supernova of 1054 was six to ten times brighter than Venus. This new star in the ancient sky lasted for nearly three years before it began to fade out. Because it was so bright and easy to see, the event was recorded by Chinese, Arab, Japanese, European and quite possibly Native American observers. Quite possibly – probably – the people at Chaco.

Moon, Hand and Star

The panel has three symbols: a large star, a crescent moon, and a handprint. Along the bottom of the cliff are three concentric circles (or maybe it is the sun) painted in a now-faded yellow on red background. About a foot in diameter, the circles have what might be red flames trailing off to the right but it is hard to see and even harder to photograph.

The reason some researchers think that this petroglyph describes the supernova of 1054 is not only fascinating but actually quite convincing. See, the moon makes a regular 18.5-year transit back and forth across the sky and so every 18.5 years the moon and the Earth are more or less in the same relationship as they were in July of 1054. It just so happens that on that date when the moon and the Earth are back in that same position, the moon faces the Crab Nebula just as it does in the photo of the rock art up top.

Computer models and simulations of the moon’s orbit in early July 1054:

“….have shown that the moon was waning, just entering first quarter. These calculations also indicate that at dawn on 5 July 1054 in the American Southwest, the moon was within 3 degrees of the supernova, and its crescent oriented as on the pictograph (provided the pictograph is viewed looking up with one’s back to the cliff, as the authors of the pictograph most likely did). With the apparent width of the moon being about half a degree, this pictograph comes basically as close as it possibly could to being a true scale rendition of the 1054 supernova seen in conjunction with the waning moon.”

Correlation is not conclusion mind you but I for one find it pretty compelling.

There are two other possible ancient paintings of the Supernova of 1054 in Arizona. In both, the moon is a crescent, just as it is in the Chaco painting, next to a circle that might represent a star. Finally, a Mimbres ceramic bowl from southwestern New Mexico is also thought to show the supernova.

The question has to be asked: Could this petroglyph represent something entirely different? Could this petroglyph actually represent the 1006 supernova also recorded by Chinese astronomers or possibly the 1066 passing of Halley’s Comet that was seen all over the world? Several researchers who doubt that the petroglyph in Chaco represents the Supernova of 1054 ask why, if they recorded that event didn’t they record other spectacular astronomical events.

The easy answer to that is that we may just not have found them yet.

Remember, 1054 was at the time that the city (and empire) that was Chaco was at its height. Chaco was an important and possibly rather powerful Mesoamerican urban center of which the palaces remain for us to visit today. Scarlet and Military macaws squawked at Pueblo Bonito and the elites sipped at ceremonial chocolate.

The population was relatively high and specialists made detailed astronomical observations. They didn’t miss much and they surely didnt miss the Supernova of 1054.

Dark Sky

There is nothing quite like nights in Chaco. As soon as the sun goes down the air goes frigid. Nights are chilly, even in the summer. But the spread of stars over the unlit and remote canyon is something spectacular and rarely seen by most modern people. Because of this gift, Chaco is designated as an International Dark Sky Park to preserve that experience of truly dark night sky:

“The park’s natural nighttime darkness, commitment to reducing light pollution, and ongoing public outreach have led to its certification as an International Dark Sky Park by the International Dark-Sky Association (IDA). Chaco is the fourth unit in the National Park System to earn this distinction. By receiving this designation at the Gold-tier level, Chaco rates as one of the best places in the country to experience and enjoy natural darkness.”

Laying in my sleeping bags at night with only my face peeking out, the Milky Way spread out from horizon to horizon and everything in the universe seemed like it was right there in front of me.


Earthline: The American West

Essence: Chaco Canyon is distinctive for its superbly crafted magnificent structures and sheer number of great kivas and great houses. Pueblo Bonito is the largest prehistoric structure on the Colorado Plateau. Chacoan culture was a triumphant crowning of human achievement and a vibrant society that lasted over 300 years. The subject of in-depth archaeological scrutiny, mysteries remain. This essay describes two short tours: Pueblo Bonito to Chetro Ketl via the Petroglyph Trail and Casa Rinconada. Two backcountry hikes follow: the Pueblo Alto Loop and the trail to Peñasco Blanco via the Supernova Panel.
Travel: From Durango, travel south on U.S. Route 550 for 82 miles. Just south of mile marker 113 there is a brown sign for Chaco Culture National Historical Park. Turn west on paved San Juan County Road 7900. Turn right onto San Juan CR 7950, 5.1 miles from the highway. Pavement ends at 8.1 miles. The gravel road is wide and swift. However, at 16.8 miles, county maintenance ends and the dirt road is vulnerable to deep ruts. It would be problematic or impassible if wet. Turn back at a wash crossing at 17.5 miles if water is flowing more than a few inches. Upon entering the park at 21.2 miles, the road is paved. 4WD recommended but when the road is dry, 2WD with good clearance should suffice. Allow 2:15 from Durango. There is no fuel available in the park.
Entrance Fees Information
Gallo Campground: This is a National Park Service campground. There are 48 sites and two group sites which may be reserved, a good idea during busy months. Picnic table, fire ring, tent pad, and restrooms with non-potable water. Drinking water is available at the visitor center. Restrooms are closed in winter when porta pottys are available. Plenty of morning sun but no shade throughout the day. Food and ice are not available in the park. Chaco was designated an International Dark Sky Park in 2013. Spend the night in true dark and see the Milky Way and vast regions of space shot with stars.
Tid: Plan to spend the entire day in the park.
Difficulty: Visitors are asked to remain on trails navigation easy no exposure
Trail Guide: The informative Backcountry Trail Guide with maps is available for purchase at the visitor center.
Latest Date Hiked: June 2, 2017
Quote: Something colossal happened here, an astounding feat of organization for a semi-nomadic people who had never before built anything near this scale. After Chaco fell into decay, there was never a place on the Colorado Plateau with so much concentrated religious wealth.
Craig Childs, House of Rain.

Pueblo Bonito is an immense D-shaped great house located at the center of the Chacoan world. It was constructed in stages over 300 years and is located at the juncture of Chaco Wash and the South Gap. (THW, photo)

History of the Park
In a remote canyon in northwestern New Mexico, at the center of the San Juan Basin, lies the remains of a complex agrarian society. Transitioning from a loose aggregation of Basketmaker communities, building began along Chaco Wash on a monumental scale in the mid-800's. By 1175, the great houses of Chaco Canyon were deserted. Architectural marvels and vast treasure lay buried under silt and sand, undisturbed for seven centuries.

In 1849, a column of soldiers in a United States Army expedition from Santa Fe happened upon Pueblo Pintado. Moving westward, each successive cluster of ruins was more remarkable. In 1896, the Hyde Expedition led by Richard Wetherill excavated 190 rooms and kivas at Pueblo Bonito. Railcar loads of artifacts were shipped to the American Museum of Natural History in New York.

In 1906, Congress passed the Antiquities Act to protect prehistoric sites on public lands. A year later, Chaco Canyon was designated Chaco Canyon National Monument. In 1980 it was named Chaco Culture National Historical Park. In 1987, Chaco was designated a World Heritage Site.

More archaeological research has been conducted at Chaco than any other location in North America. And yet, of the estimated 3,600 archaeological sites within the park boundary, only a small percentage have been excavated. The greater Chacoan community covered roughly 60,000 square miles.

Public architecture at Chaco is unique for its massive scale and perfection wrought by stone masons. There are twelve great houses within the park. Pueblo Bonito is the largest prehistoric structure on the Colorado Plateau. It is a five story, superbly crafted, terraced great house with over 650 rooms and 35 kivas in a half-circle geometric tucked against the south-facing sandstone walls of Chaco Canyon.

Despite all the scrutiny at Chaco, deep mysteries remain. One on-going controversy is population size and class structure. Research by Chacoan authority, Dr. Stephen Lekson, Professor of Anthropology, University of Colorado Boulder, suggests that about 2,000 people lived in Chaco Canyon. The archaeological evidence is unambiguous: the class structure, common for the era, was that of nobles wielding power over commoners.

Fewer than five percent of the population, 50 to 100 nobles, inhabited Pueblo Bonito. Great houses were ceremonial buildings, monuments, temples, and trading centers housing astronomers, priests, master masons, and warriors. Nobles were clearly influenced by Mesoamerica but DNA studies show they were local people. Commoners lived in nearby unit pueblos with five rooms and one kiva.

Another perplexing enigma is the purpose and extent of road networks that linked the great houses in the canyon to outlying communities. One hundred fifty miles of road have been indisputably documented and another 300 miles of roadway are still visible. Roads radiated from Chaco in all directions. The Great North Road leaves from Pueblo Alto and heads 50 miles toward the San Juan River. It was engineered to aim straight north without deviation, requiring ramps and stairways carved into bedrock.

Archaeologists question whether the 30-foot wide roads were meant for transportation and trade networks or formal processions. 250,000 timbers were needed to construct over-engineered great house ceilings. Trees were harvested from forests 60 miles away, hoisted and hauled in procession. Studies indicate that most of the timbers came from the Chuska Mountains to the west and from the southern Zuni Mountains. Less than ten percent were hauled from the San Juan Mountains.

Roads supported Chaco's bulk economy. Seashells, chert, and obsidian were imported as well as live macaws from 500 miles away in Guatemala and copper bells from Mexico. Cacao and vast quantities of turquoise were carried from faraway lands. Pottery was fired at the wood source and supplemental corn was grown where water was plentiful. Porters could carry supplies for 250 kilometers before it became counterproductive.

During 300 years of habitation in a desiccated landscape irrigation canals and catchment dams captured sufficient water to grow corn, squash, and beans. At least one 25-year drought occurred. By the late 1100's the Chacoan people had mostly dispersed. While Chaco's influence is clear at Aztec Ruins, Mesa Verde National Park, and the Bluff Great House, those who migrated south created vibrant societies that live on today.

It is believed that the high level of civilization and refinement created at Chaco was the work of indigenous ancestors of present day Puebloans. There is a clear line between earlier societies and modern villages such as Zuni where people reinvented themselves, doing away with the repressive class structure.

Lingering mysteries abound and persist at Chaco, adding to its allure. The creation of wondrous structures speak to traits within us that yearn for excellence in beauty, purpose, and execution.

Pueblo Bonito, Petroglyph Trail, and Chetro Ketl
Chaco Loop Road is one-lane, one-way. Pueblo Bonito and Chetro Ketl share a parking lot. The trail through Bonito is 0.6 mile long. Pick up an interpretive guide at the visitor center.

Pueblo Bonito means "pretty village" in Spanish. The great house was constructed in stages from 850 to 1150. It was the epicenter of the Chacoan world one archaeologist dubbed the great house and immediate surroundings "downtown Chaco."

Masonry techniques were unique for the time and evolved over the centuries. While different masonry styles are represented at Bonito, they are typically core and veneer as seen below at the southeast corner.

Casa Rinconada
The trail through Casa Rinconada and nearby sites is 1.2 miles long but the great kiva is just a few steps from the parking area. Casa Rinconada is the largest excavated great kiva in Chaco Canyon. It was constructed on a hill within a community of small villages. The kiva accommodated hundreds of people for ceremonial purposes.

The kiva's diameter is 64 feet. Thirty-four niches are tucked into the inner wall above the masonry bench. Casa Rinconada is aligned with solar, lunar, and cardinal points. The northern entryway is aligned precisely with true north. Dr. Lekson claims that cardinal directions are obsessively embedded in Chacoan architecture. As interest in archaeoastronomy gains traction, people come to Casa Rinconada at the Summer Solstice to watch first light enter a window and cast a rectangle of light inside a niche. While archaeoastronomers are not sure whether this particular alignment is a true solstice marker, other astronomical alignments in Chaco have been verified. (THW, photo)

Pueblo Alto Loop Trail
This trail begins from the Pueblo del Arroyo parking lot at elevation 6,120 feet. It is a six mile stem-and-loop with 400 feet of elevation gain. The hike will consume between two-and-a-half and four hours. Highlights include two Chacoan passageways, Pueblo Bonito Overlook, Pueblo Alto Complex, and the Jackson Stairway.

From the parking lot head northwest toward Kin Kletso on a dirt road that parallels Chaco Wash and the canyon cliffs. The valley floor is thick with big sagebrush, four-wing saltbush, greasewood, and blackbrush. Cottonwoods edge the arroyo.

At 0.3 mile, the Alto Trail splits off to the right passing by Kin Kletso, "yellow house" in Navajo. According to the information placard at the site the great house was built over a ten year period in the early 12th century just before construction at Chaco ended. The masonry style is McElmo characterized by the use of larger, softer, and lighter sandstone slabs.

At 1.8 miles, take the left branch to visit New Alto. It is a two story great house with rooms arranged symmetrically around a central kiva. The site has been stabilized but not excavated. Walk around the structure and then take a cut-across trail to Pueblo Alto just 0.2 mile afar.

Pueblo Alto, elevation 6,440 feet, is the literal highpoint of the hike. It is the largest structure in the complex and the only one that has been excavated. However, it remains mostly buried. As with Bonito, fewer than five percent of the rooms show evidence of habitation.

Pueblo Alto was the first great house built on the Great North Road. At an opening in the north wall, several roads radiate to northern outliers including Salmon Ruins on the San Juan River and Aztec Ruins on the Animas River. It is curious that Chaco wasn't built in Aztec, New Mexico to begin with. The great house at Aztec was the single biggest construction project done in a decade at the height of Chacoan power, post 1125. Aztec maintained the same class structure of nobles and commoners and fell into rapid decline shortly after completion. Earl Morris fully reconstructed the great kiva at Aztec between 1916 and 1922.

The hilltop site has a full-circle view of the endless horizon. The Jemez Mountains are east Mt. Taylor is south the Chuska Mountains are west Huerfano Mesa, the San Juan Mountains and La Plata Mountains may be seen in the north. The Puebloans communicated great distances using signal fires. A fire box was found at Pueblo Alto. A repeater signal sent the message from Huerfano Mesa to Chimney Rock and from there to Mesa Verde. Blocky McElmo style is shown in this masonry detail.

Peñasco Blanco Trail
This trail begins from the Pueblo del Arroyo parking lot. It is a 7.8 mile out-and-back with 300 feet of elevation gain. Total hiking time is three to five hours. Highlights include a high concentration of rock art, the Supernova Panel, and the western gate of Chaco Canyon, Peñasco Blanco.

The track is shared with the Pueblo Alto Trail to Kin Kletso and then carries on to Casa Chiquita at one mile. The compact great house was built on a rise. A square room block surrounds an elevated kiva.

The trail continues down Chaco Wash as an historic Navajo wagon road once did, shuttling goods between Wetherill's Pueblo Bonito Trading Post and points west.

Keep a keen eye out for petroglyphs on random boulders at the base of the Cliff House Sandstone. Chaco Canyon has the most Basketmaker sites found anywhere, dating from the 6th century. The sites are contiguous in the canyon and so is their rock art.

The 0.3 mile Petroglyph Trail begins at 1.5 miles. It runs along the cliff adjacent to the main trail. Here you will find the largest concentration of petroglyphs and inscriptions in Chaco Canyon: Puebloan, Navajo, and cowboy engravings. The initial 15 foot panel features geometrics which some attribute to the shaman's inner eye. The panel shown below is 35 feet above the canyon floor. The three elements are a bighorn sheep, an anthropomorph, and a katsina (supernatural being) mask. Off image-right are faint but exceedingly beautiful designs beside sandal tracks going up the wall.

Rejoin the main trail and walk on the floodplain. After crossing Chaco Wash at elevation 6,060 feet, the trail abuts the cliff directly below Peñasco Blanco. The Supernova Panel is located here, three miles from the trailhead on the ceiling of a small overhang. The red pictograph depicts a star, crescent moon, and human hand.

On July 5, 1054, Chinese astronomers recorded the rare explosion of a supernova in the constellation of Taurus. The Crab Nebula is the supernova remnant. It was as bright as the full moon, visible mid-day for a month. This occurred when the great houses of Chaco were at the height of power. On that morning the horns of the waning crescent moon pointed west. The middle finger of the hand points to where the supernova rose.

On the vertical wall in the image below is a pecked and painted solid sphere with two concentric circles. Red paint flows out to the right. Halley's Comet passed Chaco twelve years after the supernova in 1066. Notice the swallow nests attached to the wall.


Titta på videon: Utah Canyon Lands Ghost Panel Grand Gallery Largest Pictograph in the World